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Potorro-Premio
LÉXICO MONTAÑA PALENTINA
―p―
Potorro
1. m. Vulva. [PCVM: Menaza.]
Poyete
1. m. Poyo. Banco de piedras, en la fachada de una casa, donde se toma el sol o la fresca mientras se charla animadamente. [DMSH: Dehesa de Montejo.]
Pozal
1. m. Cuba de poca capacidad. Mateo Adán: un carral de a 6, uno de a 7, una cuba de a 8, un carral de a 5 y dos pozales. [ECSF: Castillería.]
Pozo
1. m. Balsa. [ALCL: Villalba de Guardo.]
2. m. Ingen. Hoyo profundo para bajar a las minas. SIN: pozo coladero, pozo de monta, pozo de ventilación, pozo maestro, pozo plano. [DRAE: s.v.] La mina es un conjunto de pozos, galerías, cámaras, cuadras, rampas. Hay variedad de pozos. [EPCL: Barruelo.]
~ coladero.
1. m. Ingen. Coladero. Boquete que se deja en el entrepiso de una mina para echar por él los minerales al piso general inferior, y desde allí sacarlos afuera. [EPCL: Barruelo.]
~ de monta.
1. m. Ingen. Primer pozo realizado en sentido ascendente, de un piso a otro superior, con el fin de iniciar la explotación del macizo correspondiente mediante tajos. [El pozo de monta] se realiza generalmente sobre la capa, salvo en las muy grisuosas que se realiza en estéril y próximo a la capa siguiendo la línea de máxima pendiente en ambos casos. [EPCL: Barruelo.]
~ de ventilación.
1. m. Ingen. Pozo que cierra el circuito de ventilación iniciado en el pozo maestro para recorrer todas las labores interiores, valiéndose de un potente ventilador aspirador colocado cerca de la boca del pozo en el exterior. [EPCL: Barruelo.]
~ maestro.
1. m. Ingen. Pozo vertical de gran diámetro por donde entran todos los elementos necesarios para la explotación y por donde se extrae el producto; el ascensor del pozo maestro se llama jaula; la obra donde se apoyan las poleas de las dos jaulas se llama castillete. [EPCL: Barruelo.]
~ plano
1. m. Ingen. Plano inclinado [EPCL: Barruelo.]
Pozona
2. f. Charca grande en que hay agua detenida. -¡Cuánta agua! -¡Menuda charca! -¡Vaya pozona! Y hacia la pozona fueron, dispuestos a darse unas abluciones. [CFEV: Barruelo.]
Práctico a lo ~.
1. loc. adv. m. De modo menos sutil, pero efectivo. [AYVB: Barruelo.]
Pradera
1. f. Pradera. Lugar del campo llano y con hierba. SIN: campera, campizo. [DRAE: s.v.]
Praderío
1. m. Pradería. || conjunto de prados. Desde la llegada de la primavera a finales del otoño conducía su rebaño a los praderíos cercanos. [MPFC: Fuentes Carrionas.]
Pradilla
1. f. Pradejón. Prado pequeño y cercano al pueblo. [EHCR: Camporredondo.]
Prado
1. m. Prado. Tierra en la cual se deja crecer la hierba para pasto de los ganados. SIN: campar, carricio, quiñón. [DRAE: s.v.]
Premio
1. m. Valor que tienen determinadas jugadas, según reglas que establece la cuadrilla a la que corresponde señalar el juego. [VRGP: La Pernía.]
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Si quiere acceder a la bibliografía
Una Investigación de Carlos Vielba
Cañón de Río Lobos, paraje natural
Una forma distinta de recorrer el Cañón de Río Lobos
Alfonso Santamaría Diez
Sección de RUTAS en Curiosón
El río Lobos se bautiza en Pinilla de los Barruecos (Burgos), y desemboca en el río Ucero, río de la localidad soriana del mismo nombre. El Cañón que forma el río es un paraje muy conocido por las rutas de senderismo y por su ermita románica templaria, situada en un privilegiado pedestal entre rocas, que me recuerda a la ermita palentina de Vallespinoso de Aguilar. Las distintas rutas transitan por terreno llano, siguen el curso del río, pero hay sendas circulares que remontan las laderas del cañón, con subidas empinadas, difíciles, con magníficos miradores que hacen que te olvides del esfuerzo.
El recorrido del río
No es fácil ver correr las aguas del río Lobos, si no ha llovido de forma frecuente y abundante, porque la mayor parte del año el río está seco, desde Hontoria del Pinar hasta las proximidades de la mítica ermita soriana de San Bartolomé. Este placentero paseo discurre entre espectaculares farallones que alcanzan alturas superiores a los 200 metros, farallones que con el paso de los siglos evolucionaron y cambiaron el paisaje para dar paso a una diversidad arbórea destacable, como los chopos y sauces que crecen junto a nenúfares, juncos y espadañas, alimento de culebras y víboras, ranas y lagartos.
Un canto divino te acompaña cuando caminas por la orilla del río, es el sonido agradable del agua que conquista y consigue que te aísles de los problemas diarios porque la voz del río que te llena de placer, durante ese fácil recorrido con amplios meandros que invitan a observar el caudal, el paraje y todo aquello que rodea a este cañón, incluida la vegetación y la observación del buitre leonado.
Un canto divino te acompaña cuando caminas por la orilla del río, es el sonido agradable del agua que conquista y consigue que te aísles de los problemas diarios porque la voz del río que te llena de placer, durante ese fácil recorrido con amplios meandros que invitan a observar el caudal, el paraje y todo aquello que rodea a este cañón, incluida la vegetación y la observación del buitre leonado.
Entre farallones
Caminar entre farallones es disfrutar de nuevas sensaciones. Quien camina por el cauce seco del río se siente río, se siente agua, al tiempo que camina y eleva la vista a los cielos del cañón, para ver los caprichos de la naturaleza, acercarse a cuevas, simas y sumideros, además de una amplia variedad de follaje y especies arbóreas. Caminar entre tomillos, espliegos o aliagas, que decoran este árido suelo, es sentir en exclusiva la grandeza de una naturaleza oculta, bella, virgen, que llena tus sentidos de placer. No vas a encontrar ni desniveles ni dificultad alguna en este paseo tan satisfactorio para los sentidos.
El Puente de los Siete Ojos
Se trata de un puente imponente del siglo XVIII, con una longitud de 1000 m, para hacer frente a un cauce fluvial por el que en todo el verano y parte del otoño no discurre una sola gota de agua. Este puente es el punto de partida de la marcha corta, de unos 12 kms. La otra marcha, la más larga, de unos 25 kms, parte de la localidad burgalesa de Hontoria del Pinar y recorre todo el cañón hasta llegar al Puente de los Siete Ojos, con el mismo recorrido que la primera y el mismo final en las inmediaciones de la ermita.
Cuando el río está crecido
Precisamente este día que fui al Cañón del Río Lobos, encontré el río crecido y con exceso de agua, lo que impide patearlo por su cauce. El paseo se limita a seguir la orilla, hasta que el paso se hace imposible. No se puede cruzar por las grandes piedras y losetas preparadas para alcanzar la otra orilla y seguir el curso del río. Es entonces cuando, si quieres hacer la ruta y seguir el camino, debes subir por empinadas sendas marcadas con hitos de piedras. Hay sendas demasiado ocultas, perdidas y poco transitadas. Difícil empresa cuando vas mentalizado para hacer un recorrido llano, y tienes que salvar un duro ascenso que acelera el corazón. No es fácil la subida, menos mal a las paradas que te permiten volver la vista y contemplar el espectáculo de un Cañón que dominas desde arriba hasta que consigues coronar y pisar en lo más alto de los farallones.
Vistas increíbles desde los farallones
Una vez que asciendes por esas rampas a más de 200 m. del cauce del río, ya estás en los cielos de esta Reserva Natural que te permite descubrir otro Cañón de Río Lobos, ese que sobrevuelan los buitres leonados. Todo es espectacular desde aquí arriba mientras caminas por parajes vírgenes y te topas con bosques de robles, salpicados de encinas, sabinares divinos, hierbas de todo tipo y olorosos tomillos. Te desvías del cañón y penetras en el bosque, no te puedes descuidar porque en un minuto puedes perder el rastro del grupo, y quedarte aislado sin comunicación y sin rumbo, sin brújula que te lleve, ni teléfono que te auxilie.
Estar allí arriba permite descubrir un paraje divino, que te aísla del mundo y del ruido, solo el sonido del canto de los pájaros se escucha, solo temes a la lluvia, mientras aprecias rastros y destrozos de jabalíes, pasos de corzos, huellas y excrementos de lobos y otros depredadores, pero te sientes tan seguro allá arriba que solo las nubes producen temores. Caminar entre tomillos, espliegos o aliagas, que decoran este árido suelo, es sentir en exclusiva la grandeza de una naturaleza oculta, bella, virgen, que llena tus sentidos de placer.
Un hábitat único
Por estas cimas y montes perdidos solo transitan y viven jabalíes, zorros, conejos y ardillas que se pasean entre sabinares, cipreses, pinares y robledales y pisan olorosos tomillos, espliegos y aliagas. Es primoroso encontrarte con líquenes y extensas alfombras de musgo y disfrutar de un espectáculo divino que te aproxima a la naturaleza virgen.
Caminar por sendas
Una vez que sales del bosque caminas por sendas que vienen y van y se cruzan, te sientes libre de bosques y follaje. Transitas en busca de un merecido premio al término de este bello paseo, que tiene un fin divino, cual es la visión y el encuentro desde el cielo con la ermita de San Bartolomé y esas imponentes paredes que escoltan el cañón, frente a la ermita, la Cueva Grande y sus pinturas rupestres. Otra gruta es la Cueva de los Candelones, en la que las estalactitas crecen hacia los lados.
La ermita
Descender entre las rocas hasta los pies de la ermita es disfrutar de un espectáculo de aplauso, mientras sientes que contemplas un paraje único que posee una belleza insuperable. Difícil encontrar mejor final y meta a un recorrido extraordinariamente bello. Parece que la ermita templaria de San Bartolomé y el Cañón de Río Lobos lo hicieron durante la noche para nosotros.
Más sobre el Cañón de Río Lobos en Curiosón
🔖¬ Cañón de Río Lobos | Soria | La Madeja | Froilán De Lózar
🔖¬ Cañón de Río Lobos | Hontoria del Pinar | Rutas
Actualización Dic2025 | 💥+1.199👀
Románico en Salamanca. Santo Tomás Cantuariense
La ciudad charra conocida por sus catedrales y palacios, posee unos cuantos templos románicos poco conocidos, siendo uno de ellos esta pequeña iglesia de Santo Tomás Cantuariense, una de las más representativas del románico en la ciudad.
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Iglesia románica de Santo Tomás Cantuariense | Lápiz grafito Francisca González del Castillo |
Está ubicada al este de la ciudad, muy próxima a la muralla, en lo que fue territorio de los portugaleses, barrio donde se asentaron inmigrantes procedentes del norte de Portugal durante la Repoblación. La iglesia es pequeña y fue fundada en 1175 por los hermanos ingleses Ricardo y Randulfo, dedicada al santo británico Tomás Becket, arzobispo de Canterbury. Canonizado tres años atrás, tuvo en Salamanca su primer homenaje, pues tiene el honor de ser la primera iglesia que se realizó fuera del territorio inglés en su memoria. El templo tiene planta de cruz latina, de una sola nave cubierta con techumbre de madera, crucero y cabecera rematada por tres ábsides semicirculares. La parte central del crucero se cubre con una bóveda de crucería con nervios que surgen de ménsulas en sus esquinas decoradas con cabezas humanas. Los ábsides con bóveda de horno y los presbiterios y laterales del crucero con bóveda de medio cañón. Posteriormente, en el siglo XVI se adosó a los pies una torre-pórtico. Dentro, el templo conserva algunos capiteles del siglo XII.
El exterior presenta características de románico tardío, lo más destacable es su monumental cabecera de tres ábsides, siendo el central más alto y profundo que los laterales, tiene contrafuertes y varios ventanales, algunos ciegos, de gran belleza. Los canecillos del templo son geométricos en la cabecera y de figuras en el resto: cabezas humanas y zoomorfas, además de hojas, rollos, etc. La puerta románica es la norte, pequeña y sencilla con un tejaroz con siete canecillos. Todo el edificio está construido en sillería de piedra de Villamayor, como es habitual en los monumentos salmantinos. En general cabe señalar la influencia que ejerció la Catedral Vieja de Salamanca en esta iglesia, por eso tienen tantas semejanza en los capiteles y en la organización de los ábsides. Santo Tomás Cantuariense aparece un poco apartada del recorrido turístico, pero ya se puede visitar, es una de las novedades del programa de Apertura de Monumentos de la Junta de Castilla y León en colaboración con las diócesis.
Actualización Sep2025 |💥+1.058👀
La matanza del cerdo | Baños de Cerrato
La Matanza del Cerdo se sigue celebrando después de 17 años en Baños, pueblo mítico del Cerrato, en el que el rey visigodo Recesvinto quitó su sed y curó su nefritis, y en agradecimiento mandó erigir la basílica que con el tiempo sería la más antigua y bella de España.
💃22 de febrero de 2025
En Baños se prepara la fiesta con instalaciones de tenderetes para el Mercado de Productos de Palencia en los que el público adquiere lo más selecto de la provincia, al son de los dulzaineros de Venta de Baños, con degustación de pastas y orujos como en toda matanza que se precie, hasta que comienza el Rito de la Matanza, la degustación de sopas de ajo, y la actuación del Grupo Municipal de Danzas.
Por la tarde, a la hora de la merienda, tiene lugar la degustación de productos del cochino, como lomo, chorizo, morcilla, y lo que haga falta hasta que se sortea el cerdo entre los asistentes a la merienda, y después de merendar a bailar a los pies de la Basílica.
Cuaderno de notas
Buen ambiente se percibe en esta tradicional fiesta, en las que las peñas de Baños se organizan muy bien y dan vistosidad al evento, y el sorteo del marrano. El año pasado me tocó a mí medio cochino, y me lo hizo chorizos mi buen amigo el carnicero de tronío, Antonio Emperador.
Actualización Sep2025 | 💥💥+1985👀
DE NUESTRA HEMEROTECA
Un reportaje de Alfonso Santamaría Diez
En Cervera, con los Fraile (I)
José Luis Medina Gallo, comerciante también, cronista del lugar, que nos deleita a mediodía de cada viernes en Onda Cero, me contaba que cuando entrabas en las bodegas de Fraile, si eras cliente habitual, te pesaban. Podías beber lo que se te antojara y al salir volvían a pesarte y te cobraban según la diferencia que arrojara la báscula.
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| José María Fraile | Profesor Mercantil | Cervera de Pisuerga Norte de Castilla, lunes 11 de noviembre de 1996 |
Hace algún tiempo, desliando esta madeja de protagonistas, yo les llevaba hasta Urbaneja, que es un barrio del Campo, en la carretera general que lleva a Piedrasluengas. Allí conocimos al ventero Nicolás y a Raquel, la maestra, heredera del Resbalón de Cervera de Pisuerga, localidad a la que volvemos hoy para entrevistar a uno de los hijos de Tomás Fraile, conocido empresario de la villa, y uno de los que le señaló a Fraga el lugar idóneo para levantar un parador de turismo. Tomás fue alcalde de Cervera muchos años y en el 68, por alguna disposición que llevó a cabo, se le rebeló la juventud. Los impuso una multa por insultos y desórdenes que le abonaron en céntimos para mostrar su disconformidad. Aunque le conocí no llegué a tiempo de entrevistarle, pero quise dejar la impronta de su actividad recurriendo a José María, uno de sus hijos, que se puso al mando del almacén cuando su padre era alcalde de Cervera. Es quien me recuerda, precisamente, los tres almacenes de referencia en la zona: Los Macanes, en Rueda; Nico en la Venta y Tomás Fraile en Cervera.
Aunque su padre le decía que de qué se quejaba, que vivía bien, y aunque me aseguraba en aquella entrevista que vivieron mejor los que se quedaron, en 1962, a los 33 años, José María se marchó camino del País Vasco. “Cuando fuimos a vivir a Santurce, -me cuenta- alquilamos un piso. Mi hermana se asomó a la ventana y ese día la llamaron tres mujeres que la conocían. Mari, no te extrañe, estamos en el pueblo más grande de la provincia de Palencia», y decía aquello porque allí había diez mil palentinos.
Hablamos mucho rato, del negocio del vino, de los pueblos, del Centro Palentino. ”Me ha llamado poderosamente la atención el Centro Palentino de Bilbao. No va casi nadie del norte de la provincia. Y a propósito de esta oportunidad que me das, quiero contarte algo. En el Centro de Palencia hay un cuadro de Cervera, con un pie de foto que dice: «Panorámica del Partido Judicial de Cervera de Pisuerga, siendo alcalde de la villa don Tomás Fraile.” Pero les sigo contando en una próxima entrega.
Hablamos mucho rato, del negocio del vino, de los pueblos, del Centro Palentino. ”Me ha llamado poderosamente la atención el Centro Palentino de Bilbao. No va casi nadie del norte de la provincia. Y a propósito de esta oportunidad que me das, quiero contarte algo. En el Centro de Palencia hay un cuadro de Cervera, con un pie de foto que dice: «Panorámica del Partido Judicial de Cervera de Pisuerga, siendo alcalde de la villa don Tomás Fraile.” Pero les sigo contando en una próxima entrega.
Actualización Sep2025 | 💥💥+1521👀
LA MADEJA
Cada viernes en la tercera de Diario Palentino
Casa-Lis | Salamanca
(II)
La Casa Lis
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| Casa Lis, Salamanca | Manuel González Sánchez |
Museo Art Nouveau y Ar Déco-Casa Lis
Desde la orilla del río impone la mole de un edificio de cuyo tejado sobresale la esbelta torre de la catedral Nueva, que cobija las campanas que al voltear se escuchan en toda la ciudad. Te acercas y puedes ver la peculiaridad de esta morada, de espléndidas y originales terrazas de doble planta, y esa original balconada que sobresale y enlaza con escaleras imperiales que te elevan a la entrada del edificio. Palacete de principios del siglo XX, que salvó el ayuntamiento de la ruina y convirtió en Museo gracias a la donación de Manuel Ramos Andrade, que legó a la ciudad su inmensa, espectacular y valiosa colección de artes decorativa, cuya inauguración tuvo lugar en el mes de abril de l995, como Museo Art Nouveau y Ar Déco.
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| Entrada de la Casa Lis | @Manuel González Sánchez |
La entrada principal de este magnífico y original Museo se encuentra en la parte norte, la que guarda las espaldas a la catedral Nueva. Tras la entrada en el recinto resplandece la luz de la cúpula con una extraordinaria y original vidriera con vidrios emplomados tipo Tiffany, que recuerdan a la arquitectura modernista de Gaudí. Se inicia un recorrido de fábula, en el aprecio de la inusual belleza de todas las piezas, únicas en todas las salas, ninguna deja indiferente.
Se aprecian detallados matices en marfiles y movimiento de criselefantinas, bailarinas y personajes que parecen de juguete. Me encuentro con un idioma desconocido para mí solo entiendo de juguetes, de muñecas francesas y alemanas, de porcelanas y esmaltes, vidrios, y figuras, pero no sé nada de lo que pone en las vitrinas: chiparus, Art Déco, vidrios de la Escuela de Nancy, Hagenauer y criselefantinas. En cambio, aprecio las joyas, bronces, frascos de perfume, así como esas colecciones de abanicos, y los magníficos muebles de época.
No me canso de contemplar esas reliquias de coleccionista, esas maravillas que no podrás ver en ningún lugar del mundo. Me pasaría todo el día en la Casa Lis, sin temor a aburrirme y disfrutar horas y horas de esas piezas, de las esculturas y pinturas, de la bóveda tan bella, de esa cafetería que te traslada al cine clásico, a la Colmena, o al Café Gijón. Vistas increíbles desde la cafetería del viejo y nuevo Salamanca, sin dejar de prestar atención a esas mesas y sillas y mobiliario; y a esa cafetera tan antigua, de impecable perfección. Todo es mágico en esta casa, en la que me encuentro a mi primer jefe y su señora, y a dos concejalas del Ayuntamiento de Paredes de Nava, que vinieron de su pueblo para visitar esta ciudad única, y disfrutar de todo lo que ofrece.
Imágenes de Manuel González Sánchez
Para saber más, en Curiosón
Actualización Sept2025 | 💥+1198👀
Ciudades de España
CURIOSEANDO POR SALAMANCA - ALFONSO SANTAMARÍA DIEZ
Cervera de Pisuerga en la historia
En un interesante estudio se descubre ligeramente la villa de Cervera (Cerbaria), de la mano del que fuera su párroco durante muchos años: Daniel Fernández. La información es, conforme su autor, escasa, ya que hasta el siglo IX no irrumpe en la historia. Como infinidad de veces hemos señalado, nuestra zona de montaña ha sufrido duramente ese mal contagioso de la emigración.
Daniel Fernández, In Memoriam
Sobre Cantabria, se ha investigado y han salido a la luz numerosos libros, donde se recoge a través de diferentes fuentes, nuestra posible descendencia de aquellos y el alcance que tomaron las ocupaciones. Se cuenta a este respecto con vestigios importantes y trabajos de investigación que siguen en curso, pero que no son suficientes para definir la historia de una forma clara y concisa. Se desconoce el trabajo llevado a cabo por el investigador Mariano Cajigal. Tan solo se conserva un texto mecanografiado, una memoria de licenciatura defendida por el padre P. L. Rojo Olea, titulada: "La población, la sociedad y la economía de Cervera". Cervera es el centro de un doble abanico, que se abre hacia Pernía, Polaciones y Cabuérniga, hasta llegar a San Vicente de la Barquera y por el lado opuesto, hacia la gran meseta castellana.
Hemos de utilizar, por carecer de otras fuentes, la filología y topografía, a fin de reconstruir las relaciones de Cantabria y Cervera. El pueblo cántabro, se acercaba desde Velilla del Río Carrión a Herrera y seguía hasta Amaya (Burgos). Aunque esta línea no estaba bien definida, es claro que Cervera queda enclavado en ella, si bien, como punto fronterizo, a la orilla. Cantabria fue siempre la pesadilla de Roma. Desde sus reductos casi inexpugnables, fustigaban constantemente a las águilas romanas. El mismo emperador Augusto, queriendo acabar con esta situación, se pone al frente de sus tropas y lleva a cabo un plan estratégico: envolverles en sus reductos, como a fieras en sus madrigueras. Dos poderosas columnas salen de Sasamón. Se bifurcan en Herrera. La una se dirige a Reinosa, para desde allí llegar a Piedrasluengas, atravesando la Castillería; la otra cruza La Valdavia, acampa en San Pedro Cansoles y sigue la corriente del Río Carrión hacia los Picos de Europa. Así Cervera queda aprisionada dentro de los brazos de una gran tenaza.
Los Cántabros son derrotados, pero antes de entregarse a los romanos, se dan muerte con el fuego y los venenos que extraían de los tejos: un auténtico suicidio colectivo. Aquí nos cabe una pregunta: ¿Harían lo mismo los Cántabros-Cerveranos? Aquí tenían abundante materia prima: montes de Tejo, en Dehesa de Montejo.
En lugares próximos a la Cantabria-astur, se llama Cebera a nuestra popular despensa. En nuestra tierra decimos "Cebar", dar de comer. Palabra ésta derivada del latín "Cibus", alimento. Por esa raíz tendríamos: Cibaria-Cebraria-Cerbaria. Por otra raíz similar, se puede llegar a la misma idea: Ceres, trigo, cereal; dando lugar a: Cerera-Cebera-Cerbera. Y esto ha sido Cervera en todos los tiempos: despensa, almacén, centro de aprovisionamiento, para la superpoblada Liébana y toda la vertiente oriental de Peña Sagra hasta el mar. De ello son testimonio las 18 ventas existentes entre Potes y Cervera; las situadas en los puntos de paso por las altas montañas: Aruz, Sierra de Alba, Puente Tebro. De ahí que en Liébana, se dijera desde tiempo inmemorial: "Suda, suda cañavera, que mi padre fue a Cervera, a por pan, vino y cera. El pan y vino para nos, la cera para Dios".
Cervera queda ligada a Cantabria. Hasta el siglo IX pertenece al Obispado de Oviedo. En el año 916, Cervera y Peñas Negras con su alfoz, son anexionadas a Santa María de León. Los Cántabros, aunque dominados, siguen amando su libertad y anhelando su independencia, que recuperarán una vez caído el Imperio romano. Pero enfrente tienen otro pueblo expansivo: los visigodos. Estos sufren frecuentes incursiones de los cántabros mal avenidos con la pobreza de sus montañas y el cerco que les oprime. Y organizan su defen sa frente a Cervera en Saldaña, Herrera, Mave, Monte Cildá. La respuesta a este frente la encontramos en los cuatro castillos.
Amaya fue conquistada por los visigodos. Con este motivo, gran parte de los habitantes de esta comarca se refugian en Cantabria. La invasión musulmana aumenta el número de refugiados. Los guerreros y habitantes de Cervera, también huyen a lugares más seguros. Pronto sienten necesidad de salir de aquel encierro y volver a sus añoradas tierras. Las crónicas parecen confirmar este hecho llamado de "Los Foramontanos", cuando los montañeses emigran hacia la llanura con cierto alborozo.
Un grupo de pobladores cae sobre Brañosera. Otro sobre Cervera. En un documento fechado en el año 818, se relata la fundación de un Monasterio en Naroba (Liébana). Allí se nos habla de la procedencia de los repobladores de Cerbaria (Cervera) y que entre los monjes que prometen obediencia al Abad hay dos, Trasicus y Flavius, que han venido de Cerbaria y allí tienen bastantes posesiones. Aún subsisten los restos de este cenobio. Señales de paso de repobladores que se habían refugiado en lejanos y distintos lugares, los encontramos en las antiquísimas ermitas que existieron en Carracedo, dedicada a Santa Leocadia; a San Julián, de Peñas Negras, de origen toledano; la cueva de San Vicente, donde a la sombra de la fortaleza de Vallejera, moraron primitivos eremitas llegados del sur.
En Cervera permanecieron los repobladores montañeses: los Cossío, de Celis, Terán, Mier, Salazar... de ascendencia cántabra, protagonizan durante muchos años nuestra vida socio-económica. El principal impulsor de la época de mayor esplendor para Cervera (siglos XV-XVI) es Gutierre de Mier. Sus raíces familiares más profundas se encuentran en Asturias. Sus ascendientes pelearon con don Pelayo en los alrededores de Covadonga. Una de las ramas de este frondoso árbol, se instala en Cabuérniga. Allí construyen sus ricas mansiones y fundan mayorazgos. Otros emigran a México; otros llegan al norte de Palencia: Casavegas y los Redondos. De uno de ellos descendería el actual príncipe de Mónaco, Rainiero. Gutierre de Mier llega a Cervera y logra colocarse como camarero en la poderosa y entonces la casa más rica de La Castillería: ¡¡Los Condestables!!. Sirvió con fidelidad y gozo de la confianza de sus grandes señores, especialmente de doña Mencía de Mendoza. Su principal mérito fue captar las ideas artísticas y de suntuosidad de su gran señora. Al mismo tiempo que ésta plantea la construcción de la capilla llamada de los condestables en la catedral de Burgos, su fiel camarero, con más sencillez, construía la suya de Santa Ana de Cervera, consiguiendo que en ella pusieran sus manos los mismos artistas: F.Bigarny, Siloé, Colonia... como un digno marco para la tabla de Juan de Flandes: "La Adoración de los Reyes", de gran valor teológico, artístico e histórico. Probablemente fue propiedad de la reina Isabel. Todo el conjunto esta estudiado en sus muchos detalles, para manifestar a los condestables el agradecimiento de Gutierre de Mier. Y es tal la gratitud que en su testamento manda que se diga una misa todos los sábados y que se entregue a doña Mencía una cama de plata guarnecida de carmesí y una colección de perlas orientales... Funda y dota bien el mayorazgo de Cervera, con muchas fincas, molinos, casas... que ha ido comprando en Burgos, Cervera y otros lugares. En la capilla ha de haber cuatro capellanes que digan misa todos los días, dotados de 9000 maravedíes cada uno y por año. El último poseedor fue don Julio Huidobro. Esta familia vino de Nidáguila (Burgos) y probó su hidalguía en el año 1540. Entre sus ascendientes lejanos está Juan de Mata, fallecido en el año 1213.
La población de Cervera era de 700 habitantes. Su riqueza principal la agricultura y la ganadería. El balance de sus tierras era bien pequeño, unas 1200 fanegas de sembradura. La mayor parte de ellas estaban vinculadas a la iglesia, los mayorazgos, la nobleza y los Velasco, señores de Cervera. El Convento de San Agustín, fundado por don Fernando de Velasco en el año 1414 fue dotado también con 88 fanegas de sembradura, además de 15000 maravedíes con cargo a las rentas de la villa. Ello indica claramente que a pesar de cierta suntuosidad de las viviendas, todos los estamentos sociales, el noble y el llano, vivían muy modestamente. De ellos se decía, y con mucha razón: "Hidalguía de la montaña, una nuez y dos castañas", "Ni amor mudo, ni montaña sin escudo".
La aportación de Cervera es modesta pero significativa. Abundan los capiteles y jefes de milicia; corregidores, obispos, canónigos; gobernadores del Campo de Montiel y Calatrava... que llevaron a todas partes el nombre de Cervera. Casi todos entroncados con los Mier-Terán, haciendo así honor al mote de su escudo: "Adelante los de Mier, por más valer". Concluye de este modo Daniel Fernández su charla sobre las grandes villas, dejando sobre el presente una estela dorada de aquellos ilustres antepasados, dejando una buena herencia a las generaciones venideras, para que sepan levantar con el mismo tesón la villa de Cervera.
Imágenes: José Luis Medina Gallo
Actualización Nov2025 | 💥+1342👀
Cervera y Cantabria
Hemos de utilizar, por carecer de otras fuentes, la filología y topografía, a fin de reconstruir las relaciones de Cantabria y Cervera. El pueblo cántabro, se acercaba desde Velilla del Río Carrión a Herrera y seguía hasta Amaya (Burgos). Aunque esta línea no estaba bien definida, es claro que Cervera queda enclavado en ella, si bien, como punto fronterizo, a la orilla. Cantabria fue siempre la pesadilla de Roma. Desde sus reductos casi inexpugnables, fustigaban constantemente a las águilas romanas. El mismo emperador Augusto, queriendo acabar con esta situación, se pone al frente de sus tropas y lleva a cabo un plan estratégico: envolverles en sus reductos, como a fieras en sus madrigueras. Dos poderosas columnas salen de Sasamón. Se bifurcan en Herrera. La una se dirige a Reinosa, para desde allí llegar a Piedrasluengas, atravesando la Castillería; la otra cruza La Valdavia, acampa en San Pedro Cansoles y sigue la corriente del Río Carrión hacia los Picos de Europa. Así Cervera queda aprisionada dentro de los brazos de una gran tenaza.
En monte Medullio se da la última y definitiva batalla.
Cervera, la antigua Cervaria, significa "lugar de ciervos".
En lugares próximos a la Cantabria-astur, se llama Cebera a nuestra popular despensa. En nuestra tierra decimos "Cebar", dar de comer. Palabra ésta derivada del latín "Cibus", alimento. Por esa raíz tendríamos: Cibaria-Cebraria-Cerbaria. Por otra raíz similar, se puede llegar a la misma idea: Ceres, trigo, cereal; dando lugar a: Cerera-Cebera-Cerbera. Y esto ha sido Cervera en todos los tiempos: despensa, almacén, centro de aprovisionamiento, para la superpoblada Liébana y toda la vertiente oriental de Peña Sagra hasta el mar. De ello son testimonio las 18 ventas existentes entre Potes y Cervera; las situadas en los puntos de paso por las altas montañas: Aruz, Sierra de Alba, Puente Tebro. De ahí que en Liébana, se dijera desde tiempo inmemorial: "Suda, suda cañavera, que mi padre fue a Cervera, a por pan, vino y cera. El pan y vino para nos, la cera para Dios".
Cervera y los Visigodos
Cervera queda ligada a Cantabria. Hasta el siglo IX pertenece al Obispado de Oviedo. En el año 916, Cervera y Peñas Negras con su alfoz, son anexionadas a Santa María de León. Los Cántabros, aunque dominados, siguen amando su libertad y anhelando su independencia, que recuperarán una vez caído el Imperio romano. Pero enfrente tienen otro pueblo expansivo: los visigodos. Estos sufren frecuentes incursiones de los cántabros mal avenidos con la pobreza de sus montañas y el cerco que les oprime. Y organizan su defen sa frente a Cervera en Saldaña, Herrera, Mave, Monte Cildá. La respuesta a este frente la encontramos en los cuatro castillos.
Cervera y la reconquista
Amaya fue conquistada por los visigodos. Con este motivo, gran parte de los habitantes de esta comarca se refugian en Cantabria. La invasión musulmana aumenta el número de refugiados. Los guerreros y habitantes de Cervera, también huyen a lugares más seguros. Pronto sienten necesidad de salir de aquel encierro y volver a sus añoradas tierras. Las crónicas parecen confirmar este hecho llamado de "Los Foramontanos", cuando los montañeses emigran hacia la llanura con cierto alborozo.
Empieza la repoblación
Un grupo de pobladores cae sobre Brañosera. Otro sobre Cervera. En un documento fechado en el año 818, se relata la fundación de un Monasterio en Naroba (Liébana). Allí se nos habla de la procedencia de los repobladores de Cerbaria (Cervera) y que entre los monjes que prometen obediencia al Abad hay dos, Trasicus y Flavius, que han venido de Cerbaria y allí tienen bastantes posesiones. Aún subsisten los restos de este cenobio. Señales de paso de repobladores que se habían refugiado en lejanos y distintos lugares, los encontramos en las antiquísimas ermitas que existieron en Carracedo, dedicada a Santa Leocadia; a San Julián, de Peñas Negras, de origen toledano; la cueva de San Vicente, donde a la sombra de la fortaleza de Vallejera, moraron primitivos eremitas llegados del sur.
Cervera en la época moderna. Siglos XV a XVIII
En Cervera permanecieron los repobladores montañeses: los Cossío, de Celis, Terán, Mier, Salazar... de ascendencia cántabra, protagonizan durante muchos años nuestra vida socio-económica. El principal impulsor de la época de mayor esplendor para Cervera (siglos XV-XVI) es Gutierre de Mier. Sus raíces familiares más profundas se encuentran en Asturias. Sus ascendientes pelearon con don Pelayo en los alrededores de Covadonga. Una de las ramas de este frondoso árbol, se instala en Cabuérniga. Allí construyen sus ricas mansiones y fundan mayorazgos. Otros emigran a México; otros llegan al norte de Palencia: Casavegas y los Redondos. De uno de ellos descendería el actual príncipe de Mónaco, Rainiero. Gutierre de Mier llega a Cervera y logra colocarse como camarero en la poderosa y entonces la casa más rica de La Castillería: ¡¡Los Condestables!!. Sirvió con fidelidad y gozo de la confianza de sus grandes señores, especialmente de doña Mencía de Mendoza. Su principal mérito fue captar las ideas artísticas y de suntuosidad de su gran señora. Al mismo tiempo que ésta plantea la construcción de la capilla llamada de los condestables en la catedral de Burgos, su fiel camarero, con más sencillez, construía la suya de Santa Ana de Cervera, consiguiendo que en ella pusieran sus manos los mismos artistas: F.Bigarny, Siloé, Colonia... como un digno marco para la tabla de Juan de Flandes: "La Adoración de los Reyes", de gran valor teológico, artístico e histórico. Probablemente fue propiedad de la reina Isabel. Todo el conjunto esta estudiado en sus muchos detalles, para manifestar a los condestables el agradecimiento de Gutierre de Mier. Y es tal la gratitud que en su testamento manda que se diga una misa todos los sábados y que se entregue a doña Mencía una cama de plata guarnecida de carmesí y una colección de perlas orientales... Funda y dota bien el mayorazgo de Cervera, con muchas fincas, molinos, casas... que ha ido comprando en Burgos, Cervera y otros lugares. En la capilla ha de haber cuatro capellanes que digan misa todos los días, dotados de 9000 maravedíes cada uno y por año. El último poseedor fue don Julio Huidobro. Esta familia vino de Nidáguila (Burgos) y probó su hidalguía en el año 1540. Entre sus ascendientes lejanos está Juan de Mata, fallecido en el año 1213.
Vida socio-económica de Cervera en esta época
La población de Cervera era de 700 habitantes. Su riqueza principal la agricultura y la ganadería. El balance de sus tierras era bien pequeño, unas 1200 fanegas de sembradura. La mayor parte de ellas estaban vinculadas a la iglesia, los mayorazgos, la nobleza y los Velasco, señores de Cervera. El Convento de San Agustín, fundado por don Fernando de Velasco en el año 1414 fue dotado también con 88 fanegas de sembradura, además de 15000 maravedíes con cargo a las rentas de la villa. Ello indica claramente que a pesar de cierta suntuosidad de las viviendas, todos los estamentos sociales, el noble y el llano, vivían muy modestamente. De ellos se decía, y con mucha razón: "Hidalguía de la montaña, una nuez y dos castañas", "Ni amor mudo, ni montaña sin escudo".
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Cervera desde Peña Barrio | @Froilán de Lózar |
La mejor herencia
La aportación de Cervera es modesta pero significativa. Abundan los capiteles y jefes de milicia; corregidores, obispos, canónigos; gobernadores del Campo de Montiel y Calatrava... que llevaron a todas partes el nombre de Cervera. Casi todos entroncados con los Mier-Terán, haciendo así honor al mote de su escudo: "Adelante los de Mier, por más valer". Concluye de este modo Daniel Fernández su charla sobre las grandes villas, dejando sobre el presente una estela dorada de aquellos ilustres antepasados, dejando una buena herencia a las generaciones venideras, para que sepan levantar con el mismo tesón la villa de Cervera.
Imágenes: José Luis Medina Gallo
Actualización Nov2025 | 💥+1342👀
Edén en Laguarres
Me encontraba en la Ribagorza oscense, cuando se les ocurrió visitar el puente románico de Capella del que ya tenéis noticias en esta Guía y, además, programar una comida con el mosén de Roda de Isábena.
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