Mariano Rajoy, político español [Santiago de Compostela, 27 de marzo de 1955]
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La taberna de Shiduri, de Santiago Elso Torralba
El poeta navarro Santiago Elso Torralba, con este brillante y sugerente poemario, se alzó con el prestigioso IX Premio Internacional de Poesía Jorge Manrique.
La taberna de Shiduri es un libro nacido de una lectura atenta y cómplice de algunos poetas que se han enfrentado al misterio de la existencia con un hondo sentido de naufragio y de extrañeza o desapego ante el límite. A través de ellos y, poniendo como trasfondo un viejo mito acádico de la epopeya de Gilgamesh, lleva a cabo una variada y sugestiva reflexión sobre la caducidad humana como condena divina. Y lo hace desplegando un discurso múltiple y polimorfo que permite ver las muchas posibilidades de estilos, tonos, voces y perspectivas que son, por sí mismos, un homenaje a la poesía y sus infinitos caminos.
La taberna de Shiduri
Menoscuarto Ediciones. Palencia, 2026
Colección Cálamo Poesía, 39
ISBN: 978-84-19964-43-4
64 páginas - 210 x 140 mm
PVP: 13,00 €
El 19 de enero en libreríasActualización mar2026 | 💥+355 👀
Santiago Elso Torralba (Pamplona, 1965) es coordinador del Grupo de Poesía Ángel Urrutia del Ateneo Navarro y miembro del consejo de redacción de la veterana revista de poesía Río Arga de Pamplona. Es autor de los libros de poemas Descripción de cuadros para Guillermo (Eunate, 2012), Nadie sabe cómo has llegado hasta aquí (Zerokotan, 2022) y Traslumbramientos (Editorial Cántico, 2025), XXXII Premio de Poesía Ciudad de Córdoba “Ricardo Molina” 2024.
VER LAS PRIMERAS PÁGINAS
Soportales y corredoiras, de Carlos Villarrubia
El martes 27 de enero, en el Ateneo de Palencia, Carlos Villarrubia presenta su nuevo libro Soportales y Corredoiras, un viaje por la arquitectura y la memoria emocional, por las geografías de lo visible y lo invisible.
Soportales y Corredoiras es un viaje apasionado por la arquitectura y las geografías de lo visible y lo invisible. Lugares que saben fabricar recuerdos para no perder la memoria de lo esencial.
Carlos Villarrubia, barcelonés con vocación universal y alma oceánica, une en su nuevo libro las dos líneas de sus orígenes familiares. El paterna, el de la Palencia de la montaña y de la llanura. Y el materno , el de la Galicia mágica del interior. Calles y plazas mayores danzan, en un baile de querencias, con los caminos que se intuyen entre tupidas hojarascas. Bolonia, Lina, el Mar del Plata, Barcelona, Palencia, Madrid, la Ribeira Sacra, los bosques encantados y animados. Carlos Villarrubia, nacido en 1955, es escritor, guionista, compositor, director y guionista de programas de radio y televisión. Ha colaborado con nombres tan creativos como Silvia Marsó, Lucía Bosé, Lucrecia, Martirio, Ginés Liébana, Francisco Nieva, Kiko Veneno, Hilario Camacho, Luis Eduardo Aute, Victoria Prego, Paco Lobatón...
Actualización mar2026 | 💥+366 👀
Feria del Caballo | San Salvador de Cantamuda
En el mes de octubre se celebra esta tradicional feria que goza
de prestigio en el norte palentino.
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| Feria del Caballo, 2022 | @Curiosón | |
Esta feria tiene la particularidad de que es la única de este tipo que se celebra en la provincia de Palencia. Resulta muy atractivo ver llegar a la feria las manadas de caballos camino de la Campa, hasta 400 cabezas se dieron cita en la última feria, la de 2024. El ganado procede de San Salvador, Camasobres, San Juan y Santa María de Redondo, Piedrasluengas y la vecina Cantabria. Un espectáculo ver este ambiente en San Salvador, y un importante respaldo al principal sustento de la comarca que, lamentablemente, no tiene relevo generacional. La feria se ameniza con música y danza tradicional y con la popular degustación gratuita de carne de potro. Esta Feria del Caballo como la de Ganado Vacuno que se celebra el 20 de agosto (San Bernardo) son únicas en nuestra provincia y casualmente las dos se celebran en San Salvador de Cantamuda. Ambas cuentan con una amplia asistencia de público. No faltan los bailes tradicionales en torno a la bella colegiata románica, declarada Bien de Interés Cultural desde 1993.
Cuaderno de anotaciones
En San Salvador de Cantamuda se encuentra la antigua colegiata de San Salvador, actualmente iglesia parroquial, uno de los templos donde mejor se aprecia la pureza del Románico Palentino, considerado como uno de los principales monumentos románicos de la provincia, con la espadaña románica más completa de Palencia, considerada por algunos expertos como la más bella del románico español.
Al llegar a San Salvador de Cantamuda, desde Cervera, por su recientemente asfaltada carretera, cruzas su puente del siglo XIII, y te encuentras con el rollo jurisdiccional del siglo XVI, además de varias casas hidalgas con escudos identificativos de quienes fueron sus propietarios. De forma sorprendente aparece su bella iglesia, de finales del siglo XII, enclavada en un paraje privilegiado que hace disfrutar del monumento y admirarlo en su contorno. Llama la atención su esbelta espadaña de tres cuerpos iguales y cuatro troneras, que alcanza algo más de 18 metros de altura, considerada como una de las más bellas espadañas del románico español, además de disponer de cuatro campanas. La actual iglesia fue colegiata de 1478 a 1851, y declarada Bien de Interés Cultural, con la categoría de Monumento Histórico en 1993.
Muchos parajes espectaculares se pueden ver en La Pernía, con salida desde San Salvador de Cantamuda, desde sus valles a sus picos pertenecientes a las sierras de Peñalabra, Híjar y la Cebollera, sin olvidarnos de Tremaya y del Valle de Los Redondos (San Juan y Santa María) y del nacimiento del Pisuerga en la Cueva del Cobre, o de Ribero Pintado. Muchas sendas se pueden recorrer para disfrutar de esta peculiar y bella zona del norte de Palencia.
El desaparecido y poco reconocido escritor, investigador y buen conocedor de estas tierras, Gonzalo Alcalde Crespo, define a La Pernía como: “Uno de los parajes más bellos y acogedores de La Montaña Palentina, ya que, por su ubicación privilegiada en la parte más septentrional de la cabecera montañosa palentina, goza de todos los modelos de paisaje y geografía, que en esta parte de la Cornisa Cantábrica, se pueden admirar y contemplar”.
Actualización Sep2026 | 💥+2455 👀
Feria de la Cerveza Montaña Palentina | Cervera de Pisuerga
La feria surgió el año pasado como una nueva iniciativa para aumentar la visibilidad de la montaña palentina y potenciar el turismo fuera de los circuitos habituales de verano.
💃4 y 5 de octubre de 2025 - II edición
Un buen motivo esta Feria para degustar la cerveza artesana y los productos de esta localidad y disfrutar de su privilegiado entorno y buen ambiente.
A Saber
Y como corazón de la feria se sigue apostando por las fábricas de cerveza artesanal y por la buena música. Este año nos acompañan las cerveceras The one beer, La fábrica de oro, Casuar, El secreto del abad, Bacterio y Valle del Kahs (CCVK). La oferta se completa con El Majuelo Winetruck para quien prefiera una copa de vino.
El sábado por la tarde “El jardín de María” nos devolverá el pop español de los años 90 y por la noche nos ponemos rockeros con “SAL150”; rock celta del bueno.
Y como en una feria de cerveza no puede faltar la comida, disfrutaremos con las hamburguesas y perritos del foodtruck “La fábrica” y las pizzas de “El Italiano”.
El logo de la feria ganó la medalla de oro al mejor logo europeo (The best brand awards) en 2023. Allí aparecen los 3 motivos del lema de la feria: Románico, osos y cerveza.
Ferias de San Miguel | Ampudia
El 27 y 28 de septiembre en la Villa de Ampudia tiene lugar la Fiesta barroca y el Mercado Castellano, dentro de las XXII Ferias de San Miguel, que comienzan el 25.
💃27 y 28 de septiembre de 2025 - XXII edición
Ampudia adorna balcones y fachadas, embellece la localidad para esta importante Fiesta Barroca muy entrañable y tradicional en la que los vecinos se visten con trajes propios del siglo XVII, y recuerdan la historia de la villa con la presencia del rey Felipe III y el Duque de Lerma. Nada menos que en nueve ocasiones visitó Felipe III la villa, gracias a que su valido, el Duque de Lerma, consiguió que la capitalidad del reino se trasladara de Madrid a Valladolid. La recreación histórica en la Fiesta Barroca es auténtica y se celebra desde hace 22 años, es fiel a los hechos que acontecieron en Ampudia en el siglo XVII. Se recibe al rey y a su corte en el atrio de la colegiata de San Miguel, y tras los saludos y protocolos, la comitiva desfila por las calles porticadas hasta el castillo. En el castillo, escoltado por los Tercios de Flandes, el rey recibe al Duque de Lerma y a su séquito. El evento es de una vistosidad impresionante en el que no falta la música y los bailes y danzas de la época.
Fiesta Barroca. La comitiva se acerca al castillo.
Terminada esta recepción la comitiva se dirige desde el castillo al centro de la villa, con parada en el templete desde donde el rey pronuncia el saluda a los vecinos, y se procede a la lectura de la concesión del Privilegio de la Feria Mercado Franco de la Villa de Ampudia y al Pregón por parte del embajador y los bailes en honor de la comitiva. El rey Felipe III y su sequito visitan después los numerosos puestos de artesanía y gastronomía situados en el magnífico escenario de las calles porticadas, con los venteros vestidos de época que hacen más real sus tenderetes y productos. No falta el teatro infantil y el espectáculo de circo. El espectáculo continúa por la tarde con el Mercado y su música barroca tradicional que recorrerá las calles porticadas y tendrán lugar animaciones infantiles, taller de Bailes Barrocos y taller espectáculo itinerante y cuentacuentos. No podía faltar el espectáculo de cetrería y durante todo el día la animación musical itinerante. Con salida desde el castillo comienza un gran desfile de los Reyes y los Duques de Lerma y su séquito que visitarán de nuevo el mercado. No faltará la gymkana de Juegos Infantiles, teatro, música barroca y circo.
El Mercado Castellano
El domingo 28 tiene lugar el Mercado Castellano, que recuerda la importancia que tuvo ese mercado en Ampudia con pasacalles musicales, teatro en la calle y la actuación del Grupo de Paloteo de Ampudia acompañado de los dulzaineros y redoblantes, además de numerosas actividades infantiles, música y teatro, cuentacuentos, concierto de música tradicional, diversos espectáculos, espectáculo de cetrería y fuegos artificiales, además de los diferentes puestos de artesanía y gastronomía.
A saber
📒 En Ampudia se dan cita este fin de semana dos eventos importantes, teniendo en cuenta que esta bella villa está declarada Conjunto Histórico Artístico, y está considerada como uno de los Pueblos Más Bonitos de España por lo que recorrer sus calles, visitar su castillo, su colegiata y los museos de Arte Sacro y Medicina, son complementos perfectos de la Fiesta Barroca y el Mercado Castellano, referentes regionales, cuya organización corre a cargo del CIT de Ampudia que se preocupa de que no falte de nada.
📒 Además de las numerosas actividades programadas para ambos festejos, se encargan también de la organización de los talleres de hilado, de cerámica, soplado de vidrio y de circo. Interesante por tanto acercarse a Ampudia este fin de semana con actos programados, además de probar las viandas y tapas de los restaurantes y bares locales.
📒 Muy cerca de Ampudia, en dirección Palencia, se encuentra el Monasterio de Nuestra de Alconada, y en dirección Cigales-Montealegre la pedanía de Valoria del Alcor, que pertenece a Ampudia y ofrece dos interesantes monumentos, su iglesia y su ermita y el Bosque Encantado, ganador del Concurso Nacional Bosque Urbano 2025.
📒 Ampudia es una de las localidades más bonitas de Tierra de Campos. Posee el mejor castillo de la provincia y una colegiata espléndida, conocida por "la Giralda de Tierra de Campos". Pueblo muy atractivo para pasear por sus calles porticadas y degustar su rica gastronomía terracampina.
Otras Ferias y Fiestas en Ampudia
Para saber más en Curioson sobre Ampudia
Feria del Pimiento | Torquemada
Este fin de semana Torquemada es un punto de atracción porque el sábado (20 de septiembre) se celebra una de las ferias exclusivas en la provincia de Palencia, y de las más importantes, con referencia en Castilla y León con el pimiento de Torquemada como protagonista, y una gran repercusión en la provincia y fuera de ella.
💃Sábado 20 de septiembre de 2025 - XXXI edición
El pimiento de Torquemada es un producto único, y uno de los productos estrella de la huerta palentina, que se caracteriza por sus cuatro morros. Tiene pendiente de obtener la denominación de origen. La producción depende de la temperatura y lluvias de primavera y de que en verano haga calor, por lo que la cosecha de 2025 será mucho mejor que la del año pasado, teniendo en cuenta que la producción es limitada. Esta feria promueve la economía local con lo tres productores que siguen en activo: Hortalizas Salus, Pimientos Piedad y Hermanos Acitores de Bustos, que cosechan pimientos de excepcional calidad y uno de los productos estrella de la Marca Alimentos de Palencia, caracterizado por sus cuatro morros, además de la promoción de su excelente Barrio de las Bodegas con paseos narrados y la degustación de sus vinos pertenecientes a la Denominación de Origen Arlanza, y sus ya conocidos productores de vino las Bodegas “Valdesneros”, “Esteban Araujo” y “Ladrero”, además de la famosa cerveza artesana, “Cervezas de Torquemada”. Se darán cita 53 expositores entre los que se incluyen productores hortícolas de Palenzuela que cuentan con hortalizas de alta calidad, como la cebolla, su producto estrella, que en octubre tiene su propia feria. Como cada año serán miles los visitantes que se sientan atraídos por este evento que, además, ofrece degustaciones de productos y poder ver como se asan y degustar en directo pimientos asados, la entrega del primer Pimiento de Honor al periodista César Lumbreras por sus 41 años en defensa del campo, sus productos y el mundo rural. Tiene por tanto esta Feria del Pimiento muchos atractivos gastronómicos que se pueden degustar en los restaurantes de la localidad aprovechando las XXI Jornadas Gastronómicas donde se difunden el Pimiento y otros productos como el pan elaborado por la Panadería La Consuelo, otra de sus estrellas.
Aprovechar la visita a Torquemada
Bien merece Torquemada una visita para disfrutar de su riqueza patrimonial, presente en la ermita románica del cementerio de la localidad, en la monumental iglesia de Santa Eulalia, de estilo renacentista que conserva la pila bautismal en la que se bautizó a la infanta Catalina, hija de Juana I de Castilla, en el paseo por las calles para descubrir su esencia cerrateña, sus casas palaciegas donde residió la reina Juana I, y la casa en la que pasaba los veranos el poeta José Zorrilla.
En Torquemada nació Tomás de Torquemada, presbítero confesor de la reina Isabel la Católica, primer inquisidor general de Castilla y Aragón en el siglo XV.
El puente de Torquemada es del siglo XVI, sus 25 ojos lo convierten en uno de los más grandes de Castilla y León. Fue escenario de la defensa heroica frente a las fuerzas francesas durante la Guerra de la Independencia.
Otros atractivos que ofrece Torquemada son los paseos por la ribera del río, además de disfrutar del Molino de Torquemada y el museo etnográfico Museo Bustos. Y si sobra tiempo hay que ir a la ermita de Valdesalce, enclavada en un bonito paraje cerrateño.
Romería de Valdesalce, el domingo 21 de septiembre.
Feria y Romería se incluyen dentro de las Fiestas de San Mateo.Goza Torquemada de una bonita ermita enclavada en un paraje alejado del pueblo denominado Valdesalce, o “valle del sauce”. Así se denomina la ermita, cuya multitudinaria y popular romería se celebra el 21 de septiembre, festividad de San Mateo. En la romería de la Virgen de Valdesalce, única talla coronada del Cerrato, participan los danzantes de Torquemada que animan el recorrido con bailes típicos de la localidad, y concentra a un numeroso número de peregrinos de muchos pueblos de la comarca, además del gran número de cofrades y devotos que tiene esta virgen. Tras los actos litúrgicos tiene lugar la degustación de la típica Arrozada Cerrateña.
El Video
Más sobre Torquemada en Curioson
Cerrato Insólito, de Fernando Pastor
He de aclarar antes de cualquier otra consideración que el libro que tienen en sus manos no es más que un fragmento de lo que, sin caer en la hipérbole, bien podríamos calificar de una obra monumental. Y no sólo por su extensión —que también—, sino por la ambición, el rigor y la sutileza con que Fernando Pastor ha tratado cada uno de los temas de los que da cuenta.
Por las páginas de Cerrato Insólito no pasean héroes montados en corceles blancos ni grandes damas atrincheradas en sus palacios de cristal; pasean hombres y mujeres de carne y hueso, cercanos, familiares. Hombres y mujeres del común, como usted, como yo, llanos a la vez que complejos, transparentes y laberínticos, ingenuos y perspicaces; personajes reconocibles y por lo tanto entrañables y verosímiles, porque al oírlos detectamos un eco conocido, una melodía que compartimos porque leemos el mismo pentagrama y escuchándola nos escuchamos.
¿Qué hace Fernando Pastor con el ingente e interesantísimo material que ha ido recopilando con la paciencia y la tenacidad de un antropólogo? Lo expone, nada más…, y nada menos. El protagonista no es él, no quiere serlo. Pastor es un documentalista veraz, no un cineasta amante del almíbar y el sensacionalismo. Coloca la cámara delante de la escena que pretende retratar y deja que sean sus interlocutores los que hablen y cuenten y digan; sin maquillar a los actores, sin forzar la iluminación de la secuencia, sin hacer trucos con el encuadre o el punto focal. Por eso lo que cuenta nos resulta tan próximo y verosímil, tan nuestro. No hay artificiosidad, no hay mentira por tanto; no hay “película”, luego no hay simulación ni montaje.
Lean pues esta selección de artículos como lo que son: instantáneas, fotogramas de una realidad que probablemente ya conocíamos, pero que, tras la lectura, se nos hará más diáfana, más asequible, más divertida y a la vez más densa y cargada de sentido y significación.
Alfredo Baranda Calleja | Prólogo
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Hornillos de Cerrato |
INTRODUCCIÓN
Dice el refrán que “muchos pocos hacen un mucho”. Y muchas son las razones que poco a poco me animaron a juntar estas letras. El hilo vertebrador de todas esas razones es, como no podía ser de otra forma, mi relación con El Cerrato. Esta relación viene de la cuna. Mi abuelo materno, Cándido Valdeolmillos, era de Hornillos de Cerrato. Algunos veranos de mi infancia los pasé en Hornillos, con mis tíos Félix Espina y Elvira Valdeolmillos y sus hijos. Allí entré en contacto con algo a lo que los niños de ciudad generalmente no teníamos acceso: las labores del campo, con los medios existentes en la década de los 60. Subí en un trillo mientras se trillaba, monté en burro para ir a por agua a la fuente con mi prima Rosa Mari. Otro asno nos tiró a todos los niños que siendo más burros que el pobre animal nos montamos en tropel en su grupa sin ser conscientes de que no podía con todos a la vez. De adolescente acudía de vez en cuando a Hornillos con mis padres, Fernando y Carmina, y mi hermano, Luis Ángel. Como ya no éramos niños, íbamos al bar de Lucre, o a merendar a las bodegas de mi tío Félix o de mi tío Florencio. También vi en Hornillos por primera vez jugar a la tanga, lo que a la larga forjó mi afición por los juegos autóctonos. En San Blas íbamos a comer las paellas que preparaba mi tía Elvira, y luego a las verbenas que se organizaban en lo que eran las escuelas, siendo allí donde por primera vez entré en contacto con el ambiente verbenero y lo que de especial significa para un joven adolescente. En estos viajes desde Palencia a Hornillos con nuestro Seat 600 siempre recordaré el tiempo que teníamos que estar parados en el paso a nivel que había entre Torquemada y Hornillos. Se decía que las barreras siempre estaban bajadas pese a que ningún tren estuviera próximo a llegar porque el guardabarreras se iba a la cantina y las dejaba cerradas para curarse en salud.
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Tariego de Cerrato |
También íbamos mucho a Tariego de Cerrato. En invierno los domingos, después de salir de La Balastera de ver jugar al Palencia (por cierto, el encargado de poner el marcador en la Balastera era el hornillero Cándido Valdeolmillos, mi abuelo), íbamos a “La Cueva” a merendar. En verano íbamos los domingos a bañarnos y a comer en la gran explanada que existe tras pasar el puente. Siempre recordaré un día, en esa explanada junto al río, que se nos ocurrió a mi hermano y a mí orinar en un bote de melocotón vacío, para ver de cuantas meadas lo llenaríamos. Teníamos todo el día por delante. Cada vez que teníamos ganas de orinar íbamos al bote, y le dejábamos bajo el puente. Orinamos una primera vez; orinamos una segunda y nos decíamos que qué poco había subido; orinamos una tercera y nos extrañaba que apenas se notara subir el volumen del líquido en el bote. El mosqueo por ello iba creciendo meada tras meada. Hasta que adivinamos que el calor sofocante del verano hacía que nuestro líquido amarillo se fuera evaporando casi al mismo ritmo con que nosotros lo reponíamos. Esos días de verano en Tariego también lo aprovechábamos para dar paseos con mi madre hasta la fuente, e incluso alguna vez subimos a la torre del telégrafo.
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Puente de Torquemada |
En otras ocasiones el destino para el baño era Torquemada, a la vera de su majestuoso puente romano, o la “playa” de Reinoso. También íbamos en familia a Venta de Baños, donde vivían mis tíos Domingo y Paz. Mi primo Alfredo regentó por un tiempo la discoteca Rosumar. Por aquella época íbamos también con cántaros a por agua de manantial a la fuente de Baños de Cerrato.
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Dueñas |
Con Dueñas la relación ha sido gastronómica y deportiva. Por un lado la fama de sus pasteles hacía que cuando con mis padres pasábamos por allí parásemos a comprar una docenita. Por otro lado muchos domingos varios compañeros del Club de Montaña “Fuentes Carrionas” íbamos desde Palencia monte a través hasta Dueñas; almorzábamos en “La Farola” y regresábamos a Palencia en tren. También deportiva era la relación con otros pueblos cerrateños. Cuántas veces llegábamos a Cevico de la Torre extenuados tras subir el Murallón en bicicleta. O cualquiera de los muchos cerros que dan nombre a la comarca en las tres provincias que abarca.
A Astudillo iba con frecuencia a almorzar con mi padre y sus amigos, y algunas veces a las fiestas.
A Villalaco, íbamos a pescar cangrejos. Recuerdo el gran nublado con aparato eléctrico que nos pilló en una ocasión, pero que a la vez propició que salieran los cangrejos más grandes que he visto en mi vida. Solamente eran seis, pero enormes, para estupefacción de mi tío Félix Espina, el de Hornillos, que nos había acompañado.
A la finca de la Espinosilla, en la carretera de Astudillo, íbamos con más frecuencia ya que una buena amistad nos unía con sus administradores, Marciano Tovar y su mujer Luzdivina, ya fallecidos. Allí viví experiencias que no estaban al alcance de los niños de ciudad: ver lagunas de berros, jugar con un precioso caballo, meterme entre el polvo que levantaban centenares de ovejas y sentir mucho miedo ante la aparición repentina de jabalíes.
En el instituto Jorge Manrique de Palencia conocí a muchos compañeros cerrateños con los que hice buena amistad: de Magaz (Juan Luis González Infante, con quien mantengo gran relación, con él y con su familia; ¡¡cómo cocinaba su madre!!), de Soto de Cerrato (Ignacio Ortega), de Villaviudas, (Rafa Ruipérez, Rafa Ibáñez, Olatz Matía, Auxiliadora Marín), de Vertavillo (Nieves Pérez, Felisa Moras, Yolanda Mínguez…), de Castrillo de Onielo (Ana María Mínguez), de Castrillo de Don Juan (María Jesús Mozo), de Hérmedes (Fernando Larrén), de Tabanera (Pilar Castrillejo), de Hornillos (Jaime Valdeolmillos, que luego se casaría con mi prima), de Espinosa de Cerrato (Miguel Ángel Barrios, con el que compartí también aula en la Facultad de Derecho de Valladolid y cuyo fallecimiento me impactó muchísimo), de Antigüedad (Alfonso Román), de Dueñas (Esther Varas), de Cevico Navero (Paula Asensio), y sobre todo de Baltanás (Alfredo Baranda, Pili Mari Diago, los hermanos Tello y Miguel Ángel Mañueco –hijos del médico-, Conchi Santamaría, María Antonia Antón, Pilar Calleja, Isabel Cabezudo, Teresa Calleja, Teresa Carranza, Olvido Gil, Jesús Fombellida, etc).
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Baltanás |
La cantidad (y calidad) de amigos de Baltanás hizo que una fecha se marcara en mi calendario: 8 de Septiembre. Era obligado ir a las fiestas de Baltanás. Y ciertamente resultaron inolvidables todos los años que acudí. Las comidas en las bodegas, y sobre todo la gente nueva con que amplié el círculo de amistades baltanasiegas y que tras tantos años aún recuerdo: Carri, las hermanas Isabel y Teresa del Río (con quien iba a la discoteca Baranda), José (el panadero), Felipe (el ascensorista). Sobre todo recuerdo con gran agradecimiento la hospitalidad de la familia Baranda.
Por si era poco la relación con los amigos baltanasiegos, compartí juergas en Pamplona los Sanfermines de 1981 con Alfredo, Tello y Felipe. Por aquella época conocí a los hermanos Tina y Gustavo, de Soto, lo que hizo aumentar las visitas a este pueblecito. Desde jovencito me tiraba el oficio de escribir, y el hecho de que mi tío, Ángel Miguel Pardo, trabajase en el Diario Palentino como tipógrafo, corrector y linotipista me permitió hacer los primeros pinitos periodísticos, aunque muy esporádicos, en este periódico. Ello, unido a mi interés ya desde entonces por el Cerrato me permitió entrar en contacto con Gonzalo Ortega Aragón, redactor jefe de El Diario Palentino y cerrateño de Cubillas. Él me prestó libros sobre esta comarca que leí con mucha atención, y a raíz de ello me propuse recopilar datos históricos y antropológicos sobre Vertavillo (idea que me surgió tras una visita en bicicleta a este pueblo, a visitar a mis compañeras de instituto. Para ello comencé a acudir con asiduidad a la Casa de la Cultura, a consultar libros históricos, pero lo arduo de la tarea me llevó a ir desistiendo poco a poco, hasta abandonar la idea. Ya en la facultad, y por tanto afincado en Valladolid, la relación con algunos compañeros me vuelve a llevar al Cerrato. Noches de San Juan en Baños de Cerrato con Ramón, cuya familia tenía en Venta de Baños el bar Orense, y con Juan Manuel Pérez Rioja (cerrateño de Valdeolmillos). La amistad con otro compañero de facultad, José Ignacio Rodríguez Vaca (el entrañable “Chache”), me permitió revivir aquellos veranos de Hornillos en las labores del campo, ya que alguna vez fui con él hacer pacas de paja en su pueblo, Castronuevo de Esgueva, del Cerrato vallisoletano. No todos los recuerdos cerrateños de esa época son buenos. En 1984 Suny y yo comenzamos nuestra relación. Un día que la llevaba en el Seat 600 desde Palencia a su pueblo, Aranda de Duero, al pasar por Villaviudas la lluvia, la gravilla de la carreta y el susto de ver a unas niñas en bicicleta acercarse a la calzada hicieron que perdiera el control del coche, empotrándonos de frente contra la tapia de una casa. El cinturón amortiguó el golpe, pero no evitó que a Suny se le quedara marcado de lado a lado en el pecho, y que yo tuviera rotura de unos cartílagos del esternón y de la funda de la tibia izquierda. Si miramos el lado positivo de las cosas, me sirve de por vida para predecir los cambios de tiempo. Mi compañero de instituto Rafa Ruipérez, que vivía y vive en el pueblo, nos recogió, nos llevó al médico en el mismo Villaviudas y luego nos trasladó a Palencia. Nosotros quedamos heridos leves, pero el Seat 600 quedó herido grave. Sin embargo una magnífica intervención mecánica le mantuvo con vida y aún hoy existe, refugiado en su residencia-cochera y hasta hace poco saliendo a pasear en San Antolín, en la festiva concentración de coches antiguos.
Siempre he oído que los segovianos están en todos los sitios. Pero he comprobado que los cerrateños no les van a la zaga. En el edificio en que vivimos en Valladolid había nada menos que cuatro: Eladio Ferrero (de Hérmedes de Cerrato), y Angelines Tejedor, Modesta Rueda y su marido, Emiliano Palomo, de Valoria la Buena. Digo había, ya que Angelines, Emiliano y Modesta han fallecido.
Dedicándome a la enseñanza de la contabilidad, múltiples alumnos que he tenido son del Cerrato, de cualquiera de las tres provincias que esta comarca abarca: Palencia, Valladolid y Burgos. Para culminar a lo grande la relación con El Cerrato, cuando nació nuestra hija Yolanda nos planteamos adquirir una casa en un pueblo, pues para una niña no es lo mismo disfrutar de un parque junto a los tubos de escape de los coches y con el cuidado de que no salga del recinto para no sufrir un atropello, que del aire puro y la ausencia de peligro, y sobre todo la libertad que un pueblo representa. Así, el azar nos llevó a Alba de Cerrato.
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Alba de Cerrato |
Desde entonces los veranos no son lo mismo. Allí nos sentimos sumamente a gusto.
Toda esta continua y más o menos intensa relación con El Cerrato no hubiese sido suficiente para escribir estas letras que siguen. Siempre hace falta un empujón final. Este empujón vino de la mano de mi gran amigo Rafa Castellano, Falete, que se inició como periodista en La Codorniz, publicación de la que su padre fue director, y después autor de numerosos libros. Uno de ellos similar a este en cuanto a temática y planteamiento, reflejando la sociología del paisanaje de su comarca.
Cuando me regaló su libro, me pareció sumamente hilarante. En él narra historias, muchas de ellas con protagonistas que frecuentaban un restaurante hoy ya desaparecido pero en el que tuve oportunidad de cenar en una ocasión uno de sus típicos chuletones imposibles de terminar, aunque mi verdadero interés era estar en el lugar en el que se habían gestado muchas de las historias narradas en el libro de Falete.
Entre las historias de ese libro recuerdo la de aquel paisano que se metía huevos en la boca y al final los amigos tuvieron que evitar que se asfixiara apretándole de tal forma la tripa que expulsaba los huevos a muchos metros de distancia.
O aquella de un ganadero cuya vaca movía continuamente el rabo y no se dejaba ordeñar. El ganadero buscó una cuerda para atarle el rabo a una pata y poderla ordeñar, pero como no la encontró decidió usar el cinturón de su pantalón. Se puso detrás del animal y al quitarse el cinto se le cayeron los pantalones. En ese momento entró gente en el establo y le vieron con los pantalones bajados, detrás de la vaca y apartándole el rabo. Antes de que los visitantes dijeran nada, el ganadero se adelantó a decir: “sí, es lo que pensáis; de nada me va a valer que os diga que no es lo que pensáis”. O aquella otra en que acude un veterinario a casa de un ganadero, le abre la puerta la mujer, y el veterinario le dice “vengo porque me ha avisado su marido, para lo de la inseminación artificial de la vaca”, y la mujer del ganadero le responde “ah, muy bien, mire ahí está el establo con la vaca, y ahí tiene usted una percha para colgar los pantalones”.
Y así multitud de historias desternillantes.
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Alba de Cerrato |
Falete, nos visitó en Alba el verano de 2008 y en una larga conversación que tuve con él y con su mujer, Fátima, durante una caminata monte a través hasta la ermita de la Virgen de Rasedo, ya en término de Cevico de la Torre, surgió el tema de la posibilidad de emular ese libro suyo pero ambientado en El Cerrato.
Pese a que en principio me parecía una locura, poco a poco le fui dando vueltas a la idea. Comencé a hablar con la gente, a recopilar anécdotas… hasta ver que la posibilidad de hacerlo era real. Comencé con artículos primero en el periódico Carrión y después en el Diario Palentino. Este libro que tienen en las manos es una selección de los mismos. Si la acogida es buena, si son de su gusto, prometo recopilar más en sucesivos volúmenes.
Con él he no pretendo contar la Historia, en singular y con mayúscula (que ya está escrita y además es competencia de los historiadores), sino contar historias, en plural y con minúscula. Retratar más que el paisaje el paisanaje (como diría el mencionado Gonzalo Ortega Aragón), buscando el alma en cada historia. Porque como dice Ramiro Pinto, “la historia de las personas que no salen en la Historia, es la historia”.
Haciéndolo, he aprendido muchísimas cosas de esta comarca. Y he llevado por bandera la máxima de que es propio de pueblos sanos reírse de/con uno mismo.
Para ello he torturado con miles de preguntas a los lugareños de todos los pueblos del Cerrato, tratando de aunar a las tres provincias en torno a la identidad comarcal. A todos los que he asaltado grabadora en mano, mil perdones y a la vez mil gracias.
Fernando Pastor | Introducción
Actualización mar2026 | 💥+688 👀
La música en el alma, Miguel de Santiago
En plena madurez creadora, Miguel de Santiago nos ofrece este bello libro de poemas en forma de Oratorio al conjugar música y palabras en un proceso en el que se tratan los temas presentes en su obra: el amor divino, la naturaleza y la oración. El titulo del libro posee evidentes resonancias místicas, lo que viene siendo una constante en los últimos libros del autor. Su cosmovisión se ha centrado desde el primer momento en el gozo de la presencia divina en la belleza de una naturaleza reflejo de aquella, al modo neoplatónico En este nuevo poemario, una novedad es la presencia constante de la música en armonía con las palabras. Y es que los persistentes temas de la obra lírica de Miguel de Santiago reflejan una singular mirada al mundo exterior desde la profundidad de las intensas emociones que la música produce. Son la expresión de las vivencias tristes o gozosas que el poeta descubre para sí y para el lector en una prosa lírica llena de musicalidad.
Desde sus primeros libros encontramos, mas o menos claramente expuestas, referencias a su infancia y juventud palentinas, al paisaje de Tierra de Campos trascendido en experiencia espiritual. Con técnica próxima a lo pictórico, el sujeto lírico centra el tema religioso encuadrándolo dentro del mismo paisaje Así, la contemplación de la naturaleza se convierte en comunicación, de tal manera que el poeta dialoga con ella.
La música en el alma
La música en el alma es la presencia constante de la música en armonía con las palabras. Los temas reflejan una singular mirada al mundo exterior desde la profundidad de las intensas emociones que la música produce. Son la expresión de las vivencias tristes o gozosas que Miguel de Santiago descubre para sí y para el lector en una prosa lírica llena de musicalidad. De la lectura de La música en el alma se deduce, entre otras muchas cosas, la captación que hace el poeta de la función que la música y la poesía ejercen en su ánimo, como una aproximación a una realidad más deseada que existente en la que el hombre es sujeto del escenario descrito y centro del ser enamorado del Amor divino, expresado mediante la oración inspirada en el mundo de la música.
Salmodia en mí
Este poemario en prosa, Salmodia en mí: el eco de tu voz, completa la cuatrilogía que Miguel de Santiago ha publicado en esta misma colección, dedicada a los distintos tipos de oración que aparecen enumerados en los clásicos de espiritualidad. Si en los anteriores poemarios el autor se centraba en la oración contemplativa y la oración mental, en el presente se adentra en la que podemos llamar oración vocal, puesto que recoge el eco personal de cada uno de los ciento cincuenta salmos de la Biblia en el alma del poeta. Esta salmodia es canto poético y oración, con gran capacidad expresiva y rítmica, en la que se recoge una amplia gama de sentimientos del ser humano de todos los tiempos: confianza en Dios, alabanza, acción de gracias, adoración, lamento, angustia, súplica, arrepentimiento…
El autor
Miguel de Santiago (Fuentes de Nava, Palencia, 1948) es sacerdote y periodista. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas y en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid, fue durante gran parte de su trayectoria redactor jefe del semanario ‘Ecclesia’ y director adjunto del programa 'Ultimas preguntas' de TVE-2, así como colaborador de Radio Nacional de España y de la Cadena COPE, entre otros muchos diarios y revistas. En su faceta de escritor, tiene una vasta obra principalmente poética –compilada en El camino del alma hacia el Amor (UPSA)–, por la que ha recibido multitud de premios, entre los que destacan el XVI Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística y el Antonio Machado de Sevilla. Codirigió el Aula de Poesía de Puente Cultural en Madrid. Actualmente es académico de la Institución Tello Téllez de Meneses (Academia Palentina de Historia, Letras y Bellas Artes).
Actualización mar2026 | 💥+300 👀
Festival del Caracol | Mazariegos
Durante este fin de semana en la localidad de Mazariegos se celebran, a partir del día 9, diversos actos que culminan el domingo día 11 con el Festival del Caracol, que este año celebra su novena edición y coincide con la Feria Alimentos de Palencia, en la que se dan cita los productores más representativos de la provincia.
💃9 a 11 de mayo de 2025
El caracol tiene en toda la zona de Tierra de Campos y especialmente en Mazariegos un terreno propio para reproducirse al que se acercan muchos aficionados para buscar y coger este sabroso molusco, que es una delicia gastronómica una vez condimentado y reposado en la cazuela, un guiso muy apreciado por cada día más gente que tiene su protagonismo en Mazariegos, único lugar de la provincia en el que tiene lugar esta celebración. El Festival del Caracol cada año va teniendo más éxito y congrega a buen número de visitantes venidos de la capital y diversos puntos de la provincia, y de otros lugares, además con su Área de Caravanas, inaugurada el año pasado, seguro que muchos aficionados se acercarán con estos vehículos a Mazariegos.
A Saber
Dentro de los actos a celebrar el domingo no faltará la tradicional Carrera de Caracoles, Vermut Torero, y después degustación de Alimentos de Palencia y la ya típica degustación de caracoles en cazuela de barro de regalo, además de sorteo de cestas de Alimentos de Palencia. Todo el festejo estará amenizado por la Escuela de Dulzaina de Villamartín de Campos. Por la tarde tendrá lugar el concierto del Grupo Los Coritos.
Antroido en Cervera de Pisuerga
"El Carnaval de la Montaña es una oportunidad única para disfrutar de la tradición, la cultura y la diversión en un entorno inigualable" (Jorge Ibáñez, alcalde de Cervera de Pisuerga)
En nuestra tierra llamaban al sábado “grisulero”, al domingo le llamaban “gordo y torreznero”, al lunes decían “del buen puchero”, al martes, “el ollón” y el miércoles se acabó la función. Al “antroido” le despedían los mozos con cencerras y pucheros a la cintura. Suele aflorar la figura de los ‘zamarrones’, personajes que cubiertos de pieles y cencerros recorrían el pueblo los días de carnaval. Costumbres y misterios que se han ido heredando, a veces, sin saber muy bien el significado de los mismos, como el caso que se cita de Matabuena en fechas carnavalescas, donde se cuenta que los mozos daban vueltas por el pueblo durante todo el día con esquilas y cencerros atados a la cintura, dicen que para “escurrir antroido”. Entre los actos que se han elaborado para el día grande de este año se cita, a las 19:00 panderetada y ruido de cencerros que arranca en la Cascarita; a las 20:30, en la Plaza de los Jardinillos, lectura del manifiesto y quema del tío donde se ofrecen patatas con vino y chocolate con pastas. La fiesta sigue en la Plaza Mayor con Sabu y Sergio; a las 00:30 Folconcrest y a las 02:00 Enrrêa dj.
Todos los implicados animan a vecinos y visitantes a participar en esta fiesta donde se despide el invierno.
7 de marzo de 2025
—Organiza: Asociación La Anónima
—Patrocina: Ayuntamiento de Cervera de Pisuerga
—Colaboradores: Asociación La Osera, Asociación de Mujeres, AMPA CEIP Modesto la Fuente, El Octógono, Pastas UKO.
Carta a Ángeles y Jesús Gutiérrez Peral

Nos vemos el viernes, en La Fundación Díaz Caneja,
a las 7,30 de la tarde
El Paloteo, Ampudia
El Festival de Paloteo de Ampudia en su XXXIX edición, se ha convertido en una de las citas culturales más importantes de la provincia.
💃22 de julio de 2023
Cuaderno de anotaciones
La danza del Paloteo, con orígenes en el siglo XVI, se ejecuta con palos que los danzantes alternan produciendo un sonido único que acompaña a las fiestas, como el Corpus de Cevico de la Torre, las de San Telmo en Frómista, las de la Virgen del Valle de Saldaña, la romería de Nuestra Señora de Alconada en Ampudia, la de Valdesalce en Torquemada, o las fiestas de la Virgen del castillo en Cisneros. La de Cisneros, se considera como uno de los ritos mejor conservados de Tierra de Campos. En otras poblaciones de Tierra de Campos se ha desarrollado este tipo de danza como Autillo, Guaza, Becerril, Autilla del Pino, Fuentes de Valdepero, Fuentes de Nava, Villada, Villamartín, Torremormojón, Támara, Castromocho, Pedraza. También en el Cerrato, concretamente en Dueñas (Romería de San Isidro), y en menor media en Villamediana, Tabanera y Palenzuela.
🔍Con identidad propia | Diario Palentino
Visitamos la Casa de los Títeres | Paredes de Nava
💬La Casa de los Títeres, otro motivo para visitar Paredes de Nava
💬Conocer el mundo de Miguel Ordóñez, de 75 años, en su escenario es darte cuenta de que estás frente a un titiritero que ama su profesión y trasmite su arte.
A mediados de abril acudí con mi amigo José Antonio Marcos a Paredes de Nava, su pueblo, donde nos esperaba Miguel Ordóñez, el titiritero que llevó los títeres al pueblo de ilustres escritores y artistas, como Jorge Manrique y los Berruguete. El edificio en el que se encuentra la Casa de los Títeres pertenece al actual ayuntamiento, era el refectorio del antiguo convento de los franciscanos, edificación que ha sido posteriormente acondicionada para ubicar las oficinas municipales y la Casa de los Títeres, la biblioteca, el salón de actos, y el espectacular Centro de Artes Escénicas “Jorge Manrique”.
Luis Calderón, alcalde de Paredes de Nava, pensó que este podía ser un buen lugar para instalar allí la Casa de los Títeres, después de su encuentro con Miguel Ordóñez, quien no tenía ni idea de dónde estaba Paredes de Nava. Calderón quiso rescatar el oficio de titiritero para su pueblo, actuó con prontitud y puso a disposición del maestro titiritero un amplio espacio en los bajos que en otros tiempos fueron utilizados por las antiguas escuelas. Miguel cedió el contenido y el ayuntamiento puso el local, que mientras viva el argentino no pasará su obra al ayuntamiento de Paredes de Nava.
Recuerda Miguel que el encuentro con Luis Calderón tuvo lugar en Triollo, pueblo que se encuentra en la Ruta de los Pantanos, en la Montaña Palentina, al que Ordóñez acudió con su compañía “Cristoforo Colombo”.
“Alguien te ofrece algo sin pedirlo porque lo ve factible para su pueblo, Luis Calderón tiene una inclinación hacia las artes, en mi caso y en el de Rosana Largo, se merece un reconocimiento”.
Conocer el mundo de Miguel Ordóñez en su escenario, es darte cuenta de que estás frente a un titiritero que ama su profesión y trasmite su arte.
“Cuando era pequeño pasó un titiritero por mi pueblo, y me gustó tanto que me dije: a partir de ahora me hago titiritero, porque me entró el amor por las pequeñas esculturas que se mueven”.
A partir de entonces actuar con los títeres y hacer máscaras fue su mayor pasión. Tras realizar sus estudios básicos, entró en la Universidad, donde acabó como profesor en la Escuela de Bellas Artes, rama teatro.
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| Momento de la entrevista a Miguel Ordóñez en la Casa de los Títeres. |
Esta fue la vida de Miguel en su Argentina natal hasta los 25 años, a partir de esa edad no fue un camino de rosas para un hombre como él, porque en su país, en 1973, se respiraban aires militares y el ambiente era muy tenso por el terrorismo de izquierdas y el poderío de la derecha, que provocó un golpe de estado del ejército, un ambiente similar al de la época anterior a la guerra civil española. Llegó la época dura para Argentina y el gobierno militar cerró la Escuela de Bellas Artes “porque los militares no querían saber nada de los artistas”. Recuerda que encarcelaron y mataron a muchos, cifra en 30.000 los desaparecidos, entre ellos varios escritores, periodistas y pintores.
“La dictadura no quería artistas en su país porque son críticos y no querían ningún tipo de crítica. De Argentina se fue todo el mundo pensante, decidí que el mundo era mucho más grande, y con 25 años me fui a Rumanía”.
Ante tanto peligro Miguel Ordóñez abandona su trabajo y oficio, al tiempo que le conceden una beca en Rumanía y se va a este país acompañado de otros titiriteros en el transatlántico italiano “Cristoforo Colombo”. Su estancia en Rumanía le permitió recorrer todos los países del Telón de Acero. Tras su periplo rumano recaló en Madrid porque no podía volver a Argentina. Era el año 1977, España se abría al mundo y se produjo una apertura a todas las artes, vuelve el teatro a la calle, y en Madrid al Parque del Retiro. Miguel se establece en España y forma empresa, la Compañía Cristofer Columbus y reivindica su oficio. La Compañía llegó a tener 12 empleados y viajó por toda España como intercambio de culturas. Miguel el alma mater de su Compañía y comenta que viajaba al estilo de “La Tarumba” de García Lorca, aunque matiza su humilde comparación de su Compañía con la de García Lorca, que durante la guerra civil española entretenía a los combatientes del bando republicano en las trincheras, bajo la supervisión de Alberti, Neruda y Lorca, teatro portátil que desaparece en la época franquista.
Hoy he conocido a Miguel Ordóñez, un hombre cuyo oficio es popular y transmite mucho a los niños y a sus padres.
“Nosotros, los titiriteros, no somos artistas, sino artesanos, un oficio con mucha creatividad y la transmisión del boca a boca”
Explica Miguel, estudioso de la historia del títere, que vuelve a la intelectualidad y los intelectuales escriben para el titiritero, un arte olvidado, anterior al teatro que ubica después de la época romana. Surge el teatro en latín (mester de clerecía), y sale de la iglesia (mester de juglaría) para ir a las tabernas, plazas y se expresa en lenguas romances. El rey Alfonso X, en el año 1200, divide a los titiriteros en juglares, histriones, titiriteros y bufones.
Veo en los estantes de la Casa de los Títeres libros relacionados con los títeres como “Anuario de Títeres, “El títere y las otras artes”, “Medio siglo de profesión de titiritero”, “Teatro de muñecos en Hispanoamérica”, “El pensamiento del títere, “Títeres”, “Documental de Títeres”, “Títeres trashumantes”. Hay dos libros que llaman mi atención: “La Pícara Justina” y “El Quijote”, su fuente de inspiración. Para Miguel “La Pícara Justina” “es el ilustre olvidado del teatro, es la única obra juglaresca”. Es Miguel un creador, constructor y restaurador de sombreros, carracas y máscaras además de personajes de las Peñas de Paredes de Nava, ha restaurado los gigantes y cabezudos y cambiado el vestuario del ayuntamiento que se saca en los desfiles de las fiestas. Todo se hace en este taller.
Con Miguel Ordóñez trabaja una actriz que en las intervenciones conjuntas hace las voces femeninas, Irene Antolín, de la Compañía de Teatro Aldagón. Irene y Miguel hacen muñecos y vestidos. Irene será la sucesora cuando Miguel lo deje.
Veo en los estantes de la Casa de los Títeres libros relacionados con los títeres como “Anuario de Títeres, “El títere y las otras artes”, “Medio siglo de profesión de titiritero”, “Teatro de muñecos en Hispanoamérica”, “El pensamiento del títere, “Títeres”, “Documental de Títeres”, “Títeres trashumantes”. Hay dos libros que llaman mi atención: “La Pícara Justina” y “El Quijote”, su fuente de inspiración. Para Miguel “La Pícara Justina” “es el ilustre olvidado del teatro, es la única obra juglaresca”. Es Miguel un creador, constructor y restaurador de sombreros, carracas y máscaras además de personajes de las Peñas de Paredes de Nava, ha restaurado los gigantes y cabezudos y cambiado el vestuario del ayuntamiento que se saca en los desfiles de las fiestas. Todo se hace en este taller.
Con Miguel Ordóñez trabaja una actriz que en las intervenciones conjuntas hace las voces femeninas, Irene Antolín, de la Compañía de Teatro Aldagón. Irene y Miguel hacen muñecos y vestidos. Irene será la sucesora cuando Miguel lo deje.
“Irene es muy buena en el teatro y en la creación de personajes de títeres. Es la única forma de que no se pierda el viejo oficio de titiritero, comediante, juglar en dos fases: Construcción de muñecas y puesta en escena de las obras. El oficio de titiritero está en vías de extinción”.
Se nota el mutuo aprecio de estos dos titiriteros, Irene Antolín manifiesta que “Miguel es un gran maestro del que se aprende mucho, he aprendido a su lado muchas cosas que no sabía”. Admira de Miguel su inteligencia y capacidad de creación, llevan más de cuatro años juntos. Miguel está encantado con Irene por su gran ayuda, tanto en los espectáculos como en el taller. Funcionan como la Casa de los Títeres, dan cursos y charlas a colegios de la localidad, de la capital, de la provincia y de la región, aunque alguno viene de fuera, a Agrupaciones de Amas de Casa y a jubilados que recuerdan su pasado.
La sala para presenciar una actuación de los titiriteros tiene cabida para 70 personas, que si se añaden más sillas puede llegar a 100, un espacio atractivo para todos los públicos que sin duda se aficionarán a la magia de los títeres, movidos por el maestro que muestra su veteranía y oficio, y transmite su sabiduría y dominio de las figuras, algo indispensable para enseñar este arte después de muchos ensayos.
Buenas relaciones mantiene Miguel con el mundo del títere, en especial con Titirimundi, es amigo de los organizadores y ha acudido muchas veces a Segovia a actuar y disfrutar de su apasionante mundo. El argentino lleva ocho años en Paredes de Nava, aquí se siente realizado, más aún cuando sabe que su oficio no se va a perder y continuará en esta bella localidad de Tierra de Campos. Miguel no considera este encuentro conmigo y con José Antonio Marcos como una entrevista, sino como una charla con amigos, un verdadero placer conversar con Miguel y descubrir el mundo del títere de la mano de un maestro que dirige la Asociación Cultural La Casa de los Títeres.
Imágenes: José Antonio Marcos
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🔻 El post del mes. Una reflexión para los amantes del románico
📒Grupo Salud y románico | Escriben desde España
📒 La serpiente, la Sibila, Virgilio y el arcángel Gabriel formarían parte de un único discurso sobre la continuidad de la Historia de la Salvación, donde la tradición clásica aparece integrada en la economía providencial del cristianismo medieval. Desde esta perspectiva, la identificación de Virgilio deja de constituir una hipótesis aislada para convertirse en el elemento que permite comprender la coherencia interna del programa escultórico. © curioson 👇
Ensayo del Grupo Salud y Románico 👀505
🔻 Castillo de Monzón de Campos
📒 Eduardo Gutiérrez | Escritor y Fotógrafo nacido en Guardo | Escribe desde Palencia
📒El Castillo de Monzón está situado en lo alto de un cerro, desde donde la vista que se obtiene sobre sus dominios es absolutamente privilegiada. El estado de conservación es muy bueno, pues comenzó a restaurarse en 1964 reconstruyendo en un principio sus almenas. Posteriormente, entre 1966 y 1972, su acondicionamiento, tanto exterior como interior, fue total. © curioson 👇
De la sección del Autor: Dentro de mi mochila | +455👀
🔻 Elogio de lo poco
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📒Es el encanto de sobrellevar una vida con las cuatro cosas que acompañan, el valor que proclama Henry Thoreau cuando escribe en su Diario que si no estás ahí en el instante preciso, el verano puede pasarte por delante sin que lo veas. © curioson 👇
De la sección del autor: Mejor no comprender | +323👀
🔻 Desde Guaza de Campos
📒 Alfonso Santamaría Diez | Castrojeriz (Burgos). Vive y escribe desde Palencia
📒 En un pueblecito de Tierra de Campos, Guaza, que cuenta con tan solo 57 habitantes, tiene lugar cada año un encuentro de vecinos en las magníficas instalaciones de su Centro Social para degustar un menú especial de alta gastronomía y experimentación, a cargo de Tanis, maestro de fogones que lleva años haciendo disfrutar a los del pueblo con sus espectaculares viandas. © curioson 👇
De la sección del autor: Palencia en mis recuerdos | +1.244👀
🔻 El exilio imposible de Stefan Zweig
📒 Beatriz Quintana Jato | Catedrática de Literatura
📒 Y sin embargo él, que fue el gran biógrafo intelectual, el hombre que cifró la historia de la humanidad en un puñado de momentos estelares, no pudo haber dejado este mundo sin una buena declaración de intenciones. Según una nota que se hizo pública al cumplirse setenta años de su muerte, el 22 de febrero de 2012, redactada en alemán y publicada en Internet por la Biblioteca Nacional de Israel, Zweig explica que dice adiós a este mundo “de propia voluntad y con la mente clara”, y agradece a Brasil su hospitalidad. © curioson 👇
De la sección de la autora: Autores de Nuestra Historia | +1144👀
🔻 Dos capiteles palentinos en Baltímore
📒 Cristina Párbole | Historiadora | Escribe desde Aguilar de Campoo
📒El soldado de la derecha, mejor conservado, lleva en sus manos un escudo de rolea. Ambos visten amplios ropajes, y ante la falta de cota de malla podemos observar que el guerrero situado a la izquierda cubre su cabeza con un casco. Unido a la presencia del segundo capitel que ahora explicaremos detalladamente y poniendo en relación ambas escenas podemos decir que nos encontramos ante una ordalía o “juicio de Dios”. © curioson 👇
De la sección de la autora: Románico curioso | +1.377👀

























































