—Boyra a Pañí, bon tempo per venir. (La niebla en el Pañi anuncia buen tiempo.) [1]

🔰 [1] Pañi es un monte alto situado al Sudeste de Cadaqués. 

—Cuando Parapanda se pone la montera, llueve, aunque Dios no quiera. [2] 

🔰 [2] Otros dicen: llueve que quiera Dios o no quiera. — Se llama Parapanda una porción de la Sierra Nevada, hacia la parte septentrional de la provincia de Granada. 

—Si quieres ver maravillas, entra en la cueva de Pedro Cotillas. [3] 

🔰 [3] La citada cueva o caverna se halla en la sierra de Cuenca, entre Palomares y La Cierva, y es notable porque contiene muchas estalactitas y estalagmitas, que producen gran efecto por las extraordinarias formas que adoptan. 

—Dios te guíe y la Peña de Francia, junto con la Trinidad de Gaeta. [4]

🔰 [4] O también: Dios me ayude y la Santísima Trinidad de Gaeta. — Imprecación que se usaba al pasar por sitios peligrosos. 

Cuando el cerro Piadaro

luce montera,

aunque Dios no lo mande

llueve en la sierra.

Sentau en el Picu Pienzu,

mirando estaba un Nuberu,

que conxuró el señor cura

antes de llegar al heru. [5]

🔰 [5] Según los mitos y tradiciones asturianos el Nuberu es un personaje que vive en Egipto en un monte y en una ciudad anegada por la lluvia, desde donde hace correrías, y se dedica a desatar la lluvia y recoger en un saco los reptiles dañinos de los campos de los buenos labradores para irlos a echar en los campos de los picaros. Al Nuberu se le conoce con diferentes nombres; pero ordinariamente se le llama Juan Cabrita y también Juan Noceda. 

Adiós, sierra de la Pila,

con atochas y romeros,

que ya te has quedado sola,

pues han muerto a Peliciego. [6] 

🔰 [6] Alude el cantar a un bandolero llamado Peliciego, que en otro tiempo tenía su campo de operaciones en la citada sierra. 

—Más áspero y helado que los montes Pirineos. [7]

🔰 [7] Dicese de la persona de carácter insensible.

—El que quiera robar, que vaya a La Saetera. [8]

🔰 [8] Frase proverbial en el partido de Molina, aludiendo a un barranco muy estrecho, cubierto de sabinas y casi inaccesible, llamado Im Saetera de Aragoncülo, por hallarse en el término de este pueblo, en el que con frecuencia se asaltaba y robaba impunemente al viajero que se arriesgaba a atravesarle. 

Mira si he corrido tierras,

cuando he estado en la Raijana,

en el barranco del Negro

y en la ramblita del Agua. [9]

🔰 [9] Parajes del partido judicial de Guadix. 

—Cuando San Benito se pone la toca, pone a San Lorenzo hecho una sopa. [10]

🔰 [10] Alude al cerro llamado San Benito, próximo ai Escorial, para manifestar que cuando se cubre de nubes es segura la lluvia abundante, dentro de poco tiempo, en el Real Sitio de San Lorenzo del Escorial. 

—Quan Sant Pera fa l'ullet a la Mare de Deu, pluja o neu. (Cuando San Pedro guiña el ojo a la Madre de Dios, lluvia o nieve.) [11]

🔰 [11] Esté refrán, recogido en Figueras, quiere decir que cuando la montaña de San Pedro de Roda está despejada, y la llamada de la Mare de Deu del Mon está cubierta de nieblas, ha de llover o nevar. 

Santo Tis y el Ocejón

y el Alto Rey, en Gascueña,

son los tres puntos más altos

que existen en esta tierra. [12]

🔰 [12] Este cantar se refiere a los picos más elevados del sistema orográfico de la provincia. 

—Cuando veas las nubes en la montaña de Sasa, coge el capotón y vente a casa. [13]

🔰 [13] Da a entender que las nubes hacia esa parte son señal de próxima lluvia. 

—Segaría y Mongó en capell, pica espart y fes cordell. [14]

🔰 [14] Mongó es un monte próximo a Denia, y cuando su cumbre se obscurece es señal de temporales de fuera, por lo que aconseja el refrán al pescador que deje sus faenas habituales y se dedique a picar esparto y hacer cordeles. 

—Cuando Serantes fuma, agua segura. [15]

🔰 [15] Según los bilbaínos, cuando se forma una nube en la parte más elevada del citado monte es pronóstico de próxima lluvia, y por esta razón dicen también: Cuando Serantes veáis nublao, probable lluvia en Bilbao. 

—¡A robar a Sierra Morena! [16]

—Como los bandidos de Sierra Morena. [17]

—Cuando fueres por Sierra Morena, guarda la vida y da lo que llevas. [18]

Sierra Morena la bella,

la de los duros peñascos,

atalaya de Castilla,

del suelo andaluz amparo.

🔰 [16] Frase hecha para despedir a la persona a quien hemos consentido demasiado y a la que no queremos permitir más extralimitaciones. 

Cuando los Frailes tienen moñas

y la Testa está toma,

los Frailes tienen levante,

y la Testa, vendaval. [19]

🔰 [19] La Testa del Cabo es la eminencia más oriental del golfo de Almería, y los Frailes del Cabo son dos montes de bastante elevación, que hay sobre la punta llamada Loma Pelada. 

—Ouan el Toru du capell, señal d'aigua. (El Toro con sombrero es señal de agua.) [20]

🔰 [20] El Toro es un monte notable de la isla de Menorca, al Nornoroeste de Manon; que visto desde el mar afecta la forma de un pan de azúcar, y sirve de punto de demarcación para tomar el puerto. — Otros dicen: Quan el Toru du capot, que sen posi qui pot. (Cuando el Toro tiene capote, que se lo ponga quien pueda.) 

—¡A robar al monte de Torozos! [21]

🔰 [21] Fórmula con la que suele despedirse a la persona que ha abusado de la confianza depositada en ella, y a la que no se quieren consentir más irregularidades. — Los montes de Torozos se citaban como terreno peligroso por los ladrones que en ellos había en otro tiempo. 

—En el cabo de Trafalgar, o mucho a tierra o mucho a la mar. [22]

🔰 [22] Situado dicho cabo a la vista de Vejer, junto al rio Barbate, y habiendo existido en otro tiempo allí una gran población, como lo acreditan las ruinas que hay en medio del mar, conviene a las embarcaciones acercarse mucho a la costa o alejarse lo más posible de ella, para no encallar en los bajíos producidos por aquellas ruinas. — Otros dicen: Junto al cabo Trafalgar ni bien a la tierra ni bien al mar. 

—Boira en Turbón, agua en Aragón. [23]

🔰 [23] Según dicen los que viven en el territorio del antiguo condado de Ribagorza. — También se emplea esta variante: —Nubes en Turbón agua en Aragón. Y este otro refrán: —Si la boira se arrastra entre diez y once por las faldas de Turbón, agua en Aragón. 

—La tronada que se funda allá en derecho de la Trueba, luego pase pela valí (de Lierp) y viene a Torre la Ribera, cuando baixa a San Valerí» ya mos chita por en térra.

—A Valdegoda, pásala con hora. [24] 

🔰 [24] Lugar entre Salamanca y Ledesma, cerca de Almenara, que era peligroso en otro tiempo por los salteadores que solía haber en él; por lo que el refrán aconseja que se debía cruzar de día claro y yendo prevenido. 

—Cuando mama Valldecán, véndete los bueyes y cómprate pan, para cuando no mame Valldecán. [25]

🔰 [25] Refrán muy usado en Siétamo y su término. 

—Al barranco de Zorzano, confesado y comulgado. [26]

🔰 [26] Es el paso que da nombre a este barranco muy peligroso por su estrechez y lo elevado de su cuesta; se halla al Norte de Burgos.

Son tres mentiras muy grandes
que ni el más bobo las traga :
amor de yerno y casero
y un buen gobierno en España.

—España mi natura, Italia mi ventura y Flandes mi sepultura.

Tales eran los deseos de muchos españoles de los siglos XVI y XVII.

—España sola para los hombres armados.

Dicho de Francisco I de Francia, que se hizo muy popular en la primera mitad del siglo XVI.

—Fraile de España y monja de Italia.

Da a entender que es más completa la observancia de las reglas respectivas por parte de los frailes españoles y de las monjas italianas.

—Gánalo en España, gástalo en Italia, y vivirás vida larga y descansada.

Antiguo refrán que prueba que Italia fué siempre considerada por los españoles como el país de los placeres, de la alegría y del bienestar.

—La escuadra de España: dos navios y una tartana.

Ridiculiza las flotas insignificantes, recordando lo poco que valía la armada española a fines del siglo XVI.

—Lo que hay en España es de los españoles.

Expresión con la que se disculpan ciertas libertades, aunque ordinariamente se emplea en sentido irónico, cuando hay confianza para usar de esas libertades.

—Más católico que el rey de España.

Frase con que se acredita a alguno de católico consumado, aludiendo al titulo especial de católicos que por antonomasia usan los monarcas españoles desde tiempos antiguos, y en particular desde el reinado de Isabel I y Fernando V, a los que por excelencia se les conoce con la denominación de los Reyes Católicos.

—No ha de ser todo: ¡Santiago, y cierra España!

Recomienda que no debe esperarse de lo providencial la buena solución de lo que se pretende, sino que debemos poner de nuestra parte lo que esté a nuestro alcance para conseguirlo.

—No hay cosa mala en España, sino la que habla.

Véase En España, todo lo que no habla es bueno.

—¡Quieta España!

Manera de indicar que no se mueva uno o que deje correr con paciencia los acontecimientos.

—Si España es la cabeza de Europa, Portugal es su diadema.

Frase con la que dan a entender los portugueses el alto concepto que tienen de su patria.

—Socorros de España.

También se decía: Llegó como el socorro de España. Frase que se empleaba para indicar que se enviaban tarde auxilios o refuerzos a alguna parte, aludiendo a lo difícil que era a los españoles acudir siempre a tiempo en socorro de sus dilatadas posesiones coloniales. Nació esta frase en tiempos de Felipe II, cuando empezaba a declinar el poderío español, y había que acudir a tantos sitios, que se llegó tarde a muchas partes con nuestro socorro.

—Tan buen pan hacen aquí como en Francia.

Citado por Cervantes (Quijote, parte II, cap. XXXIII). Da a entender que en todas partes hacen cosas buenas.

—Vete a hacer guiños a la mar de España.

Frase empleada para despedir despreciativamente a una persona.

—A lo español.

Modismo adverbial. — Véase A la española.

—Aquí yace un español que, estando bueno, quiso estar mejor.

Aplicase a los ambiciosos, que, por el deseo de mejorar, se quedan peor de lo que estaban, perdiéndolo todo.

—Boca española no se abre sola.

Otros dicen : —Picha española no mea sola. Y en Valencia expresan la misma idea de este modo: —Cuca española no pixa sola.

AL QUE LEYERE

Los que hasta ahora han dedicado su atención al cultivo del Folklore no han dado toda la importancia que realmente tiene aquella parte de este interesante estudio que se relaciona con la Geografía y con la Historia; sin que esto quiera decir que los que han formado grandes colecciones de refranes y otras manifestaciones del saber del pueblo no hayan recogido algunos de carácter geográfico e histórico, aunque no tantos como hubieran podido reunir, teniendo en cuenta lo que valen para el conocimiento de la Geografía y de la Historia desde el punto de vista  popular. 

Entre los que han comprendido la importancia que tienen los proverbios y refranes de carácter geográfico figura D. Fermín Caballero, que en su Nomenclatura geográfica de España (1) insertó más de 168 proverbios, agrupados en 19 clases diferentes, y la lectura de esta obra me decidió a reunir cuantos elementos folklóricos de carácter geográfico estuvieran a mi alcance, convencido de que con ellos a la vista se facilitaba la tarea de conocer mejor el pueblo español y cuanto hay de particular en el territorio nacional. 

Lo mismo entre los cantares que entre los refranes, adagios, proverbios y otros decires se encuentran muchos que actualmente no tienen exacta aplicación, pero es indudable que debieron tenerla cuando se formaron, y por su valor, desde el punto de vista retrospectivo, y por la circunstancia de que la gente del pueblo, y aun las personas cultas, los siguen repitiendo, como si respondieran a algo que hoy tiene existencia N real, creemos conveniente recogerlos (2). 

La enemistad entre los de las localidades próximas ha sido y suele ser tan grande, que no es extraño hallar cantares, refranes y otras frases populares que contienen insultos y aun ofensas graves, que si fueran fundadas, nos harían formar mala idea de la moralidad de aquellos a quienes se refieren; pero la mayor parte de las veces no tienen otra justificación que el afán de buscar asonante a una palabra, y, sin embargo, deben reunirse, aunque teniendo en cuenta esa circunstancia al apreciarlos, porque en ellos hay elementos que se pueden utilizar para el estudio del carácter y modo de ser de los habitantes de los diferentes pueblos de España. 

Otros cantares, refranes y proverbios enumeran las producciones del suelo, la situación topográfica de las localidades, sus condiciones atmosféricas, los montes y ríos que hay en ellas, la distancia que separa unos pueblos de otros, las buenas o malas cualidades de ellos, la abundancia o escasez de sus medios de vida, los monumentos que contienen, los templos y santos que son objeto de su mayor veneración y las cosas notables o curiosas dignas de recordarse que hay en los mismos. 

También existen cantares, adagios y otras frases populares que establecen comparaciones entre unos pueblos y otros, y mientras en algunos se elogia lo que más llama la atención en tal o cual localidad, hay varios que ridiculizan usos, costumbres y cosas que realmente no merecen censura, o que recuerdan los apodos £on que frecuentemente se designan los naturales de diferentes lugares, encontrándose otros en que se alude a personajes y sucesos históricos relacionados con las localidades a que se refieren, abundando coplas que no son propiamente geográficas, porque las regiones, comarcas y poblaciones que en ellas se citan no es para describirlas, sino para evocarlas en momento en que el estado de ánimo del que las canta le hace volver el pensamiento hacia ellas, ya porque el cariño le inspira su recuerdo, o porque reside en ellas la persona amada, o por otras causas, por lo que las llamamos circunstanciales; pero hay que tener en cuenta que, aun revistiendo este carácter personal y de momento, tales cantares se han generalizado y han arraigado entre el pueblo, que los canta olvidando que su nacimiento obedeció a circunstancias determinadas, por lo que los reunimos en lugar aparte, como complemento de los cantares geográficos propiamente dichos. 

La presente obra se divide en cuatro partes. La primera contiene cantares, refranes, adagios, proverbios, locuciones, frases proverbiales y modismos que se refieren en general a España y a los españoles, y en particular a los naturales de las diferentes regiones, comarcas y provincias de España. La segunda comprende los cantares, refranes, adagios, proverbios, frases proverbiales y modismos que se refieren a cabos, montes, ríos, etc., etc. La tercera, que es la más numerosa, está compuesta de cantares, refranes, adagios, proverbios, locuciones, frases proverbiales y modismos que se refieren a diferentes localidades de España. 

Y en la cuarta, se incluyen los cantares circunstanciales que pueden utilizarse como complemento de los geográficos, que integran las otras tres partes. 

Como queremos que esta colección sea fiel expresión del modo de ser de los naturales de las diferentes regiones españolas, no sólo se incluyen los elementos folklóricos que la componen en lengua castellana, sino que además en todos aquellos que hemos podido recoger en su idioma peculiar, al lado de la transcripción en su propia lengua, se acompaña la versión al habla nacional; debiendo advertir a los que se entretengan en criticar los defectos que seguramente habrá en aquellos cantares, refranes, etc., que aparezcan en gallego, catalán, valenciano, vascongado, en cualquiera de las lenguas, en fin, que se usan entre los españoles de las diferentes regiones del país, que no lo hacemos para alardear de conocimientos filológicos, puesto que sólo hablamos medianamente el idioma español o castellano, sino guiados del buen deseo de que aparezcan juntas las diversas maneras de decir de cada una de las regiones que componen nuestra patria (3). 

______________________

(1) Madrid, 1834. Un volumen en 8.° de 240 páginas. 

(2) Hace años que se derribó la famosa torre inclinada de Zaragoza, y sin embargo de que los mismos aragoneses saben que no existe este monumento, siguen componiendo coplas que veremos en esta serie.

(3) Los materiales catalanes que figuran en este Diccionario fueron revisados y traducidos al castellano por el erudito escritor D. Jaime Oliver y Castañer, que falleció en Barcelona el día 7 de mayo de 1922, a cuya memoria rendimos el tributo que se merece por su gran afición a los estudios folklóricos y bibliográficos. 

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Adagios de Gabriel García Vergara