Todo empezó con Tarsicio, un pastor veterano, de esos que conocen el monte como si lo hubieran tallado ellos mismos. Tenía fama de serio y reservado, pero también de tener buen ojo para “detectar tormentas antes de que aparezcan por el Curavacas”. Pues bien, resulta que ese verano llegó al valle un pastor nuevo, Ovidio, joven, espabilado y orgulloso de su rebaño. Tan orgulloso, que decía que sus ovejas “sabían andar solas”, y que él, con solo silbarles, las guiaba mejor que nadie. Los demás pastores escuchaban y sonreían por educación… menos Tarsicio, que torcía el bigote cada vez que oía una exageración.

Un día, mientras todos estaban en el descansadero, Ovidio empezó a presumir otra vez:
—Mis ovejas me hacen caso como si fuera su hermano mayor. ¡No se me escapa ni una!

Tarsicio, sin levantar la vista del queso que estaba cortando, murmuró:
—Ya veremos.

Al día siguiente, temprano, los pastores comenzaron a subir hacia las camperas. Pero cuando llegó el momento de contar el ganado, Ovidio frunció el ceño. Le faltaban tres ovejas. Él, rojo de vergüenza, empezó a buscar desesperado por los piornos. Nada. Tarsicio lo miraba de lejos, con esa calma de quien se sabe mayor que el monte.

Al rato, uno de los mozos que ayudaban en verano apareció con una sonrisa sospechosa.
—Ovidio, creo que tus ovejas están buscando al “hermano mayor”…

Y las señaló. Las tres ovejas estaban dentro del redil de Tarsicio, que fingía sorpresa con una sutileza digna de teatro:

—Mira tú por dónde… Parece que mis ovejas han hecho amigas nuevas.

Los demás pastores estallaron en carcajadas. Ovidio, colorado hasta las orejas, intentó justificarlo:
—Sería el viento… o que olieron sal…

Pero ya nadie le escuchaba.
Desde entonces, cada vez que Ovidio abría la boca para presumir, alguien le decía:

—No hables muy alto, no sea que se te escapen…

Y todos se entendían sin necesidad de más palabras.

Dicen los estudiosos que aquello viene a ser una especie de recompensa por el caballo que este le había cedido con ocasión de la toma del Castillo de Leguín en la guerra entre Castilla y Navarra. Se trata de uno de los castillos más antiguos documentado en el Reino de Navarra, cuyos muros fueron derrocados en el 924 por las tropas de Abderramán III. De los términos utilizados por el Monarca «vobis Roderico Gustieç et filiis vestris et omni successioni vestrae», se deduce que no gozaba del título de conde pero era un auténtico caballero y como tal se le describe en los capiteles de esta Abadía. Comenzaba el artículo anterior con la alusión a los capiteles donde se le cita. Los eruditos atribuyen la autoría de los capiteles a la misma mano que realizó la portada de la iglesia de Santiago en Carrión de los Condes y ya en el libro de "Cervera, Polentinos, Pernía y Castillería", menciono a Kingsley Porter, multimillonario americano, eminente profesor de Harvard de las bellas artes, viajero e investigador de la arquitectura medieval, que desapareció sin dejar rastro el 8 de Julio de 1933. Porter, deslumbrado por la exquisitez de nuestro arte, estudia las piezas y por las inscripciones de los ábacos, afirma que está claro en qué año se hizo la obra (1185), bajo el mando de qué superior y quien fue el artista o mecenas que hizo el arco. Parece que volcó gran parte de su hacienda en la construcción y el mantenimiento del monasterio de la Abadía de Lebanza que a finales del siglo XII se encontraba en mal estado y cuya reedificación fue impulsada por el obispo palentino don Raimundo. Rodrigo será su principal benefactor entonces, y volverá a implicarse en su recuperación después del incendio que la destruyó por completo. Mi amigo Valentín Ruesga, natural de El Campo, me asegura en una larga carta que me envía desde Reinosa, que Los Colmenares se tenían por descendientes del Conde Rodrigo Gustios que, al parecer, nació en Colmenares de Ojeda y murió en Polentinos en 1192, habiendo contribuido a la reconstrucción del monasterio, según inscripción que se lee en los capiteles que he mencionado. Fue enterrado en ella junto a su esposa y uno de sus tres hijos, según lo documenta Pedro Fernández del Pulgar, pero siempre queda una puerta abierta y muchas dudas que no desaparecen con todo lo que se ha escrito sobre ellos.