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Para el amor y la muerte no hay cosa fuerte
Esta verdadera igualdad ante la ley, la explica Sancho, como no lo hicieran ni el mejor filósofo, ni el mejor orador de la democracia.
Tan presto se va el cordero como el carnero
Nada vale que los médicos adelantados desde las alturas del ministerio y de la ciencia moderna hayan declarado guerra a muerte a los reyes, a la tisis y a Dios.
Refranero Oleícola por coplas II
Y cada día, con su nuevo amanecer, daba comienzo aquel ritual festivo que hacía enmudecer al pueblo para que fueran los campos quienes hablaran rebosantes de vida. Chanzas, bromas, chistes y escarceos amorosos entre aquellos hombres y mujeres que, ateridos, recogían la aceituna de redruejo y la de salteo que caía fuera del mantón con los dedos llenos de sabañones buscando una a una entre la gélida tierra escarchada mientras sus hijos se calentaban en la lumbre prendida con pestugas secas de las costeras o jugando en el improvisado columpio del tronco de la oliva grande.
Vareo para los hombres con el palo largo para las aceitunas de la copa de arriba y con garrote corto para las de los haldares, que caían al mantón mientras las mujeres y los jóvenes se afanaban en recoger aquellas aceitunas rebeldes en espuertas de caucho que salían del trapo de tela recia o que, desprendidas por el viento de la helada noche anterior, se habían desprendido de su pezón y ahora yacían incrustadas en la tierra bajo una fina capa de hielo en los cellajos.
Y el parón de descanso a las diez de la mañana que anunciaba el encargado para dar de mano y recuperar fuerzas en torno a la lumbre, alimentada de ramones tiernos desprendidos en el vareo, en la que se asaba el cuarterón de tocino fresco o el chorizo portado por cada cual en su capacha de pleita con cierre de cuero y la damajuana común de vino peleón hacía su ronda acompasada para volver al tajo, limpiar de tallos y hojas el mantón para formar la pava donde las recogedoras espulgaban las aceitunas perdidas.
Reatas de mulos cargando a sus lomos sacos repletos invadían carretera y caminos guidas por el mulero ufano que, con gorra torcida y palillo de dientes entre sus labios, predicaba orgulloso el trabajo de la cuadrilla aceitunera mientras formaba cola ante la puerta de la almazara hasta que llegara su turno para el cribado, pesaje y vuelco en los trojes de almacenamiento que alimentaban sin descanso la molturación ininterrumpida día y noche.
Y noria de cada día. Volver para comenzar de nuevo. La vuelta a los campos en grupos alegres con el jornal en el bolsillo, lirios silvestres y un brazado de collejas y verdolagas en la mano para echar en el puchero de la fría noche que el Aznaitín avisa.
COPLAS POPULARES DE ANDALUCÍA
Apañando aceitunas
se hacen bodas,
y el que no las apañe
no se enamora.
El querer que te tuve
fue de aceitunero,
se acabó la aceituna
ya no te quiero.
Tu madre dice que tienes
un huerto y un olivar,
y el oficio de alcahueta
que esa es otra propiedad.
De la uva sale el vino,
de la aceituna el aceite,
y de mi corazón sale
cariño para quererte.
De la raíz del olivo
nació mi madre serrana,
y yo como soy su hijo,
nací de la misma rama.
La aceituna en el olivo
si no la coges se pasa,
lo mismo te pasa a ti
si tu madre no te casa.
Los amores de invierno
son amores de fortuna;
que te quiero, que te adoro.
mientras dure la aceituna.
Tú te fuiste a la aceituna
forma de quitar pesares,
ojitos como los tuyos
no los veo en los olivares.
Todos estos refranes
se han terminado,
volveremos otro día, niña
si tu padre se ha marchado
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Actualización, Sep2025 | +332 👀
Refranero Oleícola I
Había hombres con las huellas de los surcos del arado impresas en la cara como si hubiesen envejecido varios años. Hombres jóvenes que llevaban la ilusión en la mirada por llevar su primer sueldo a casa. Había mujeres enlutadas a la que la juventud les había pasado de largo esperando aquel enamorado que nunca llegó porque el tiempo del luto era eterno y la muerte del padre o de algún hermano truncó la boda anunciada y no resistió la espera. Había niños que habían pasado de puntillas por la escuela y tenido que abandonar su mundo de juegos y muñecas para ser adultos antes de tiempo, y también los había viejos que no tenían edad ni fuerzas para trabajar, pero que necesitaban seguir respirando ese momento supremo de la recolección de la aceituna y que cada mañana acudían a compartir con los amigos del oficio el ponche y el café.
Manuel Gila
Almería
Refranero andaluz
- Con aceite de oliva, el corazón se aviva.
- El aceite de oliva es armero, relojero y curandero.
- El aceite del olivar espanta el riesgo cardiovascular.
- La mejor cocinera, la aceitera.
- El vino calienta, el aceite alimenta.
- Para ser Virgen Extra: del olivo a la prensa y de la prensa a la despensa.
- Ni mi perro en tu corral, ni tus cabras en mi olivar.
- Aceite y aceituna, años de mucho, años de ninguna.
- Lo rancio hace rey al vino, pero mata al aceite y al tocino.
- Aguas por San Juan, quitan aceite, vino y pan.
- En la recogía de lacituna, le sale novio hasta a la fea de mi sobrina.
- Con bastante aceite en la sartén, cualquiera fríe bien.
- En la cantarilla del pobre, ni abolladura le falta ni aceite que le sobre.
- Aceituna, una por San Juan y ciento en Navidad.
- Año heladero, año aceitunero.
- Quien coge aceitunas antes de enero, deja el aceite en el madero.
- Si te duele la barriga, úntatela con aceite de oliva porque si no se te quita el mal, reluciente se te pondrá.
- El remedio de la tía Mariquita que con aceite todo se quita.
- Flor de olivo en abril, aceite solo para el candil.
- Flor de olivo en mayo, aceite para todo el año.
- Si quieres llegar a viejo, guarda aceite en el pellejo.
- Quien a los propios olivos varea, a su propio caudal apalea.
- Aceite y romero frito, bálsamo bendito.
- Al olivar y al potro que los críe otro.
- Si alguna vez me olvidares, tálame aunque no me ares.
- Aceite abundante, buen año por delante.
- Sin tierras ni olivares, qué sería de as ciudades.
- Quien tiene olivares y viñas, bien casa a sus niñas.
- Olivo, bruto, que a fuerza de palos da su fruto.
- La verdad como el aceite, siempre queda por arriba.
- Ni gato en palomar, ni cabra en olivar.
- Agua y luna, tiempo de aceituna.
- Aceituna comía, hueso tirao.
- Aceituna una, y si es buena una docena.
- Bromas y aceitunas, pocas o ninguna.
- Aceituna lechín, mucho aceite y albejín.
- Aceituna que quieras confitar, por San Martín debes cosechar.
- Agua por la Virgen de agosto, quita aceite y agua al mosto.
- En agosto, paga la aceituna el costo.
- A últimos de noviembre, coge tu aceituna siempre.
- Fortuna y aceituna, a veces muchas, otras ninguna.
- La aceituna la da dios, el aceite no.
- Oliva de un pie, dios me la de.
- No me digas oliva hasta que no me veas cogida.
- Mayo florido, en flor el olivo,
- Moza fea con haza de olivo, encuentra marido.
- Hacendado con olivos, un año en terciopelo y seis en cueros vivos.
- Viña la que plantares y olivar el que heredares.
- Al viejo y al olivar, todo lo que le puedas sacar.
- Olivares, anda, anda y no te pares.
- Pequeño olivar, fortuna a guardar.
- Por San Silvestre, entinajado el aceite.
- Hasta Santa Catalina no sube el aceite a la oliva.
- Cuando en invierno hace verano, ni aceite ni grano.
- Aceituna en su rama, aceite gana.
- Quien anda con aceite o con dineros, se pringa los dedos.
- Cambiarás de molino, pero de ladrón no.
- Cien sastres, cien molineros y cien tejedores, hacen justo trescientos ladrones.
- Matrimonio sin hijos, guiso sin aceite.
- Caballero de fantasía, velón de poco aceite y mucha torcía.
- Al pan duro el diente, al blando con aceite.
- Bendita la aceitera que da para casa y para los de fuera.
- La mancha de aceite, pasito a paso se extiende.
- Con mal vinagre y mal aceite, buen gazpacho no puede hacerse.
- La ensalada bien salada, poco vinagre y bien aceitada.
- La ensalada bien aceitada y por mano de loco meneada.
- Yo frío, yo tuesto y en la cocina tengo mi puesto.
- Señor de la cocina soy, y hasta en las ensaladas voy.
- En verdes ramas nací, en molino me estrujaron, en tinaja me metí y me sacaron para freír.
- Si al fuego estoy y con agua me salpicas, yo te diré quien soy con milanesa y papas fritas.
- Tengo esférica figura, pero cualquier persona me busca, compra y procura.
- Negra me molieron con tino, hasta al final hacerme oro fino.
Actualización Sep2025 | 360👀
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Cien refranes con ironía
Ya sabemos lo que es un refrán, la enseñanza que conlleva en ocasiones, a veces la ironía, el pronóstico y lo que conviene hacer en cada caso, que no siempre es lo correcto por más que nos empecinemos. En muchas ocasiones el mensaje sirve para darnos un empujón o movernos a la realización de algo que, en cualquier circunstancia, solo procura beneficios, como por ejemplo, "Haz bien y no mires a quién".
Pero, en alguna medida, todos llevamos una buena carga de refranes y ello indica que, antes de que existieran redes sociales, ya se compartían mediante el boca en boca, quedando ahí, en la memoria popular, sin un autor concreto que lo firme. Usted mismo, que me lee, puede ser el autor de alguno de ellos.
⧭—A enemigo que huye, puente de plata.
⧭—A donde te quieren mucho, no vayas a menudo.
⧭—Aguja, sastre y dedal, os darán por medio real.
⧭—Aunque tengo malas piernas, bien visito las tabernas.
⧭—A canas honradas no hay puertas cerradas.
⧭—A quien Dios quiere bien, la perra le pare lechones.
⧭—A la sombra de los buenos, viven los malos sin freno.
⧭—A pan tierno y berenjenas, ¿Quién tendrá las manos quedas?
⧭—Al que es afortunado, le pone huevos su gallo.
⧭—Al asno no pidas lana.
⧭—Al que va a la bodega, por vez se le cuenta, beba o no beba.
⧭—Algo es algo, dijo al ver un hueso el galgo.
⧭—Amaga allá y danos acá.
⧭—Amenaza el miedo, que no el denuedo.
⧭—Amigo de muchos, amigo de ninguno.
⧭—Armas de fuego, alejarlas; que el diablo suele cargarlas.
⧭—Aceite y romero frito, bálsamo bendito.
⧭—A la hija muda, su madre la entiende.
⧭—Ambicioso subido, pronto caído.
⧭—A quien soledad quiere, todo le estorba.
⧭—Ayunan los santos, que no tienen tripas.
⧭—Al desganado darle ajos.
⧭—Abundancia y soberbia andan en pareja.
⧭—Buscando un amigo mi vida pasé; me muero de viejo y no lo encontré.
⧭—Buena muerte es buena suerte.
⧭—Breve habla el que es prudente.
⧭—Bien predica quien bien vive.
⧭—Bendito sea el mal que con dormir se quita.
⧭—Bien ama quien nunca olvida.
⧭—Con los años viene el seso.
⧭—Cada hombre cuerdo lleva un loco dentro.
⧭—Cuando el tabernero vende la bota, o no tiene pez o es que está rota.
⧭—Cada uno hace como quien es.
⧭—Con bolsillo ajeno todo el mundo es limosnero.
⧭—Caldo de gallina es famosa medicina.
⧭—Cuarenta sabores tiene el puerco, y todos buenos.
⧭—Con promesas no se cubre la mesa.
⧭—Cada hombre es un abismo.
⧭—Chocolate y agua fría, cagalera a mediodía.
⧭—Dineros de sacristán, vienen cantando y cantando se van.
⧭—Después de verme robado, compré un candado.
⧭—Dan limosna muertos los que vivos no dieron.
⧭—El que te endulza el oído, te quiere dejar jodido
⧭—El tiempo es gran médico.
⧭—El humo se pega a lo blanco.
⧭—El infierno no sirve para quemar paja.
⧭—El pobre afana que afana, y el rico reposa con lo que el pobre gana.
⧭—El envidioso, por verte ciego se saltaría un ojo.
⧭—Esperanza no llena panza.
⧭—Enteramente de balde no se da nada a nadie.
⧭—El mudarse de casa no quita arrugas.
⧭—Gran ganancia sin robancia, ni aquí ni en Francia.
⧭—Gente parada, malos pensamientos.
⧭—Hay quien con arte y con engaño, vive muy bien todo el año.
⧭—Harto sabe quien sabe que no sabe.
⧭—Haz alcalde al villano y se volverá campechano.
⧭—Hasta para encender lumbre hay que tener costumbre.
⧭—Haz ruido y sacarás partido.
⧭—Jamás olvidó el que bien amó.
⧭—Jugando, jugando, se dicen agrias verdades de cuando en cuando.
⧭—La cama es mar de pensamientos.
⧭—La necesidad inventó el arte.
⧭—La calle es camino de todas partes.
⧭—Los peores ladrones no roban con trabucos sino con levitones.
⧭—Ladrones roban millones y son grandes señorones.
⧭—Llámale al vino, vino y al pan, pan y todos te comprenderán.
⧭—La mejor presa no va a la mesa.
⧭—La persona que es curiosa tiene un refrán para cada cosa.
⧭—La mujer con bigote no necesita dote.
⧭—Manden unos, manden otros, los tontos siempre somos nosotros.
⧭—Manos que no dais, ¿Qué esperáis?
⧭—Mal o bien, dinero ten.
⧭—Malo es callar cuando conviene hablar.
⧭—Más matan las recetas que las escopetas.
⧭—Mañana buena cuando el mortero suena.
⧭—Mucho vuela el viento pero más el pensamiento.
⧭—Ni arroyo sin piedras ni oficio sin quiebras.
⧭—Ni caldo frío ni vino caliente.
⧭—Ni en parte pública ni en secreta hagas del culo trompeta.
⧭—Nadie más engreído que un tonto bien vestido.
⧭—No se puede repicar e ir en la procesión.
⧭—Nada hay tan odioso como un envidioso.
⧭—Ni a todos dar, ni de todos tomar.
⧭—Navegar contra el viento es perder el tiempo.
⧭—No hay cosa de tan buen sabor como engañar al engañador.
⧭—Ni en lunes ni en martes vayas sin dinero a ninguna parte.
⧭—No comas mucha sal que te harás viejo.
⧭—O corte o cortijo, sabio era el que lo dijo.
⧭—Palos con gusto no duelen.
⧭—Palpo, pues no veo, decía a la moza el ciego.
⧭—Piensa el mentiroso que así es el otro.
⧭—Perdona al ofe3nsor y saldrás vencedor.
⧭—Quien se ríe del mal de su vecino, el suyo viene de camino.
⧭—Quien acierta en el casar, nada le queda en acertar.
⧭—Quien sabe mentir, logra subir.
⧭—Rebuznos de burro no llegan al cielo.
⧭—Suda el labrador para el acaparador.
⧭—Si quieres saber quien es fulanito, dale un carguito.
⧭—Saber mucho y decir tonterías, lo vemos todos lo días.
⧭—Tanto quería el diablo a sus hijos que les sacó los ojos.
⧭—La cama es mar de pensamientos.
⧭—La necesidad inventó el arte.
⧭—La calle es camino de todas partes.
⧭—Los peores ladrones no roban con trabucos sino con levitones.
⧭—Ladrones roban millones y son grandes señorones.
⧭—Llámale al vino, vino y al pan, pan y todos te comprenderán.
⧭—La mejor presa no va a la mesa.
⧭—La persona que es curiosa tiene un refrán para cada cosa.
⧭—La mujer con bigote no necesita dote.
⧭—Manden unos, manden otros, los tontos siempre somos nosotros.
⧭—Manos que no dais, ¿Qué esperáis?
⧭—Mal o bien, dinero ten.
⧭—Malo es callar cuando conviene hablar.
⧭—Más matan las recetas que las escopetas.
⧭—Mañana buena cuando el mortero suena.
⧭—Mucho vuela el viento pero más el pensamiento.
⧭—Ni arroyo sin piedras ni oficio sin quiebras.
⧭—Ni caldo frío ni vino caliente.
⧭—Ni en parte pública ni en secreta hagas del culo trompeta.
⧭—Nadie más engreído que un tonto bien vestido.
⧭—No se puede repicar e ir en la procesión.
⧭—Nada hay tan odioso como un envidioso.
⧭—Ni a todos dar, ni de todos tomar.
⧭—Navegar contra el viento es perder el tiempo.
⧭—No hay cosa de tan buen sabor como engañar al engañador.
⧭—Ni en lunes ni en martes vayas sin dinero a ninguna parte.
⧭—No comas mucha sal que te harás viejo.
⧭—O corte o cortijo, sabio era el que lo dijo.
⧭—Palos con gusto no duelen.
⧭—Palpo, pues no veo, decía a la moza el ciego.
⧭—Piensa el mentiroso que así es el otro.
⧭—Perdona al ofe3nsor y saldrás vencedor.
⧭—Quien se ríe del mal de su vecino, el suyo viene de camino.
⧭—Quien acierta en el casar, nada le queda en acertar.
⧭—Quien sabe mentir, logra subir.
⧭—Rebuznos de burro no llegan al cielo.
⧭—Suda el labrador para el acaparador.
⧭—Si quieres saber quien es fulanito, dale un carguito.
⧭—Saber mucho y decir tonterías, lo vemos todos lo días.
⧭—Tanto quería el diablo a sus hijos que les sacó los ojos.
Actualización Sep2025 | +582👀
El hombre pone y Dios dispone
En éste, además de reconocerse y acatarse la intervención divina, se reconoce y afirma la libertad humana negada asimismo por más de cuatro pelafustanes y más de cuatro filosofastros de los que más libertades se toman y vocean.
«Ocho días, o diez ha, hermano murmurador, exclama Sancho, que entré a gobernar la ínsula que me dieron, en los cuales no me vi harto de pan siquiera un hora: en ellos me han perseguido médicos, y enemigos me han bramado los huesos, ni he tenido lugar de hacer cohechos, ni de cobrar derechos: y siendo esto así, como lo es, no merecía yo, a mi parecer, salir de esta manera; pero el hombre pone y Dios dispone, y Dios sabe lo mejor y lo que le está bien a cada uno:
—Cual el tiempo tal el tiento.
—Nadie diga desta agua no beberé.
—Donde se piensa que hay tocinos no hay estacas.
—Dios me entiende.
En la Gitanilla usa también Cervantes este adagio. Algunos dicen propone en lugar de pone, y en la Colección de Zaragoza se usa del plural en lugar del singular, diciendo con menos elegancia:
—Los hombres ponen y Dios dispone.
Cien dichos y refranes que todo el mundo sabe
Seguro que nos hemos olvidado alguno. Si lo recuerdas, o tienes algo parecido te agradezco que lo dejes en los comentarios. Sería una manera de ampliar este ramillete de refranes.
||||||||||—1—A quien madruga Dios le ayuda.
||||||||||—2—A Dios rogando y con el mazo dando.
||||||||||—3—Amor con amor se paga.
||||||||||—4—A cada cochino le llega su San Martín.
||||||||||—5—Afortunado en el juego, desgraciado en amores.
||||||||||—6—A río revuelto ganancia de pescadores.
||||||||||—7—A la vejez viruelas.
||||||||||—8—A quien se hace de miel se lo comen las moscas.
||||||||||—9—Aquí me las den todas.
||||||||—10—Al mal tiempo buena cara.
||||||||—11—Aunque se vista de seda mona se queda.
||||||||—12—A las diez en la cama estés.
||||||||—13—A los parientes enseñarles los dientes.
||||||||—14—A la cama no te irás sin saber una cosa más.
||||||||—15—A cada santo le llega su días.
||||||||—16—Al buen vino buen tocino.
||||||||—17—Agárrate que hay curvas.
||||||||—18—Algún día será la mía.
||||||||—19—Amores queridos, amores reñidos.
||||||||—20—A grandes males grandes remedios.
||||||||—21—Alcalde ni de balde.
||||||||—22—A lo hecho pecho.
—c—
||||||||—23—Cuando las barbas de tu vecino veas pelar, echa las tuyas a remojar.
||||||||—24—Cuando el río suena agua lleva.
||||||||—25—Cuando seas padre comerás huevos. (carne)
||||||||—26—Cada quien cuenta la feria como le va en ella.
||||||||—27—Casa de dos puertas mala es de guardar.
||||||||—28—Coge buena fama y échate a dormir.
||||||||—29—Contra el vicio de pedir, la virtud de no dar.
||||||||—30—Cada uno haga de su capa un sayo.
||||||||—31—Cría cuervos y te sacarán los ojos.
||||||||—32—Cada oveja con su pareja.
||||||||—33—Cada maestrillo tiene su librillo.
||||||||—34—Cada uno en su casa y Dios en la todos.
||||||||—35—Cada uno arrima el ascua a su sardina.
||||||||—36—Cada loco con su tema.
||||||||—37—Cada uno halla la horma de su zapato.
||||||||—38—Si no hago lo que veo toa me meo.
||||||||—39—Cuanto más se tiene más se quiere.
||||||||—40—Cuando el gallo canto la gente se levanta.
||||||||—41—Cuanto más primo más me arrimo.
||||||||—42—Campo regado, campo preñado.
||||||||—43—Con un cuchillo se afila otro cuchillo.
||||||||—44—Como el maestro ciruela que no sabe leer y pone escuela.
||||||||—23—Cuando las barbas de tu vecino veas pelar, echa las tuyas a remojar.
||||||||—24—Cuando el río suena agua lleva.
||||||||—25—Cuando seas padre comerás huevos. (carne)
||||||||—26—Cada quien cuenta la feria como le va en ella.
||||||||—27—Casa de dos puertas mala es de guardar.
||||||||—28—Coge buena fama y échate a dormir.
||||||||—29—Contra el vicio de pedir, la virtud de no dar.
||||||||—30—Cada uno haga de su capa un sayo.
||||||||—31—Cría cuervos y te sacarán los ojos.
||||||||—32—Cada oveja con su pareja.
||||||||—33—Cada maestrillo tiene su librillo.
||||||||—34—Cada uno en su casa y Dios en la todos.
||||||||—35—Cada uno arrima el ascua a su sardina.
||||||||—36—Cada loco con su tema.
||||||||—37—Cada uno halla la horma de su zapato.
||||||||—38—Si no hago lo que veo toa me meo.
||||||||—39—Cuanto más se tiene más se quiere.
||||||||—40—Cuando el gallo canto la gente se levanta.
||||||||—41—Cuanto más primo más me arrimo.
||||||||—42—Campo regado, campo preñado.
||||||||—43—Con un cuchillo se afila otro cuchillo.
||||||||—44—Como el maestro ciruela que no sabe leer y pone escuela.
—d—
||||||||—45—Dinero llama dinero.
||||||||—46—De fuera vendrá quien de casa te echará.
||||||||—47—De perdidos, al río.
||||||||—48—De grandes cenas están las sepulturas llenas.
||||||||—49—Del dicho al hecho hay un trecho.
||||||||—50—Dime con quien andas y te diré quién eres.
||||||||—51—De tal palo tal astilla
||||||||—52—Donde las dan las toman.
||||||||—53—Dame pan y llámame tonto.
||||||||—54—Dios los crían y ellos se juntan.
||||||||—55—De todo hay en la viña del Señor.
||||||||—56—De cuarenta para arriba no te mojes la barriga.
||||||||—57—Dos que duermen en el mismo colchón se vuelven de la misma condición.
||||||||—45—Dinero llama dinero.
||||||||—46—De fuera vendrá quien de casa te echará.
||||||||—47—De perdidos, al río.
||||||||—48—De grandes cenas están las sepulturas llenas.
||||||||—49—Del dicho al hecho hay un trecho.
||||||||—50—Dime con quien andas y te diré quién eres.
||||||||—51—De tal palo tal astilla
||||||||—52—Donde las dan las toman.
||||||||—53—Dame pan y llámame tonto.
||||||||—54—Dios los crían y ellos se juntan.
||||||||—55—De todo hay en la viña del Señor.
||||||||—56—De cuarenta para arriba no te mojes la barriga.
||||||||—57—Dos que duermen en el mismo colchón se vuelven de la misma condición.
—e—
||||||||—58—El casado casa quiere.
||||||||—59—El pez grande se come al chico.
||||||||—60—El hombre y el oso cuanto más feo más hermoso.
||||||||—61—En boca cerrada no entran moscas.
||||||||—62—En casa del herrero cuchillo de palo.
||||||||—63—El mejor escribano echa un borrón.
||||||||—64—El muerto al hoyo y el vivo al bollo.
||||||||—65—En todas las casas cuecen habas y en la mía calderadas.
||||||||—66—El hombre propone y Dios dispone.
||||||||—67—El que no llora no mamá.
||||||||—68—El tiempo es oro.
||||||||—69—El mundo da muchas vueltas.
||||||||—70—El que avisa no es traidor.
||||||||—71—El saber no ocupa lugar.
||||||||—72—En este mundo redondín viene el don con el din.
||||||||—58—El casado casa quiere.
||||||||—59—El pez grande se come al chico.
||||||||—60—El hombre y el oso cuanto más feo más hermoso.
||||||||—61—En boca cerrada no entran moscas.
||||||||—62—En casa del herrero cuchillo de palo.
||||||||—63—El mejor escribano echa un borrón.
||||||||—64—El muerto al hoyo y el vivo al bollo.
||||||||—65—En todas las casas cuecen habas y en la mía calderadas.
||||||||—66—El hombre propone y Dios dispone.
||||||||—67—El que no llora no mamá.
||||||||—68—El tiempo es oro.
||||||||—69—El mundo da muchas vueltas.
||||||||—70—El que avisa no es traidor.
||||||||—71—El saber no ocupa lugar.
||||||||—72—En este mundo redondín viene el don con el din.
—g—
||||||||—73—Gusto secreto no es gusto entero.
||||||||—74—Gato escaldado del agua fría huye.
||||||||—73—Gusto secreto no es gusto entero.
||||||||—74—Gato escaldado del agua fría huye.
||||||||—75—Gallo que canta algo tiene en la garganta.
—h—
||||||||—76—Haz bien y no mires a quien.
||||||||—77—Hablando se entiende la gente.
||||||||—78—Haz ruido y sacarás partido.
||||||||—76—Haz bien y no mires a quien.
||||||||—77—Hablando se entiende la gente.
||||||||—78—Haz ruido y sacarás partido.
—l—
||||||||—79—Los toros se ven mejor desde la barrera.
||||||||—80—Lo que bien empieza bien acaba.
||||||||—81—Lobo no come lobo.
||||||||—82—La avaricia rompe el saco.
||||||||—83—La cara es el espejo del alma.
||||||||—84—Las cosas de Palacio van despacio.
||||||||—85—La verdad no tiene más que un camino.
||||||||—86—La suerte de la fea la bonita la desea.
||||||||—87—La duda ofende.
||||||||—88—La mentira tiene las patas muy cortas.
||||||||—89—La experiencia es la madre de la ciencia.
||||||||—90—La unión hace la fuerza.
||||||||—91—La ropa sucia se debe lavar en casa.
||||||||—92—Las cosas claras y el chocolate espeso.
||||||||—93—Las paredes oyen.
||||||||—79—Los toros se ven mejor desde la barrera.
||||||||—80—Lo que bien empieza bien acaba.
||||||||—81—Lobo no come lobo.
||||||||—82—La avaricia rompe el saco.
||||||||—83—La cara es el espejo del alma.
||||||||—84—Las cosas de Palacio van despacio.
||||||||—85—La verdad no tiene más que un camino.
||||||||—86—La suerte de la fea la bonita la desea.
||||||||—87—La duda ofende.
||||||||—88—La mentira tiene las patas muy cortas.
||||||||—89—La experiencia es la madre de la ciencia.
||||||||—90—La unión hace la fuerza.
||||||||—91—La ropa sucia se debe lavar en casa.
||||||||—92—Las cosas claras y el chocolate espeso.
||||||||—93—Las paredes oyen.
—m—
||||||||—94—Más vale tarde que nunca.
||||||||—95—Más vale prevenir que curar.
||||||||—96—Más ven cuatro ojos que dos.
||||||||—97—Muerto el perro se acabó la rabia.
||||||||—98—Más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer.
||||||||—99—Más vale que sobre que no que falte.
||||||||—94—Más vale tarde que nunca.
||||||||—95—Más vale prevenir que curar.
||||||||—96—Más ven cuatro ojos que dos.
||||||||—97—Muerto el perro se acabó la rabia.
||||||||—98—Más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer.
||||||||—99—Más vale que sobre que no que falte.
—n—
||||||—100—No es oro todo lo que reluce.
||||||—101—No por mucho madrugar amanece más temprano.
||||||—102—Ni son todos los que están ni están todos los que son.
||||||—103—No cabíamos en casa y parió la abuela.
||||||—104—No hay cuesta arriba sin cuesta abajo.
||||||—105—No hay novia fea.
||||||—106—No sabes de la misa la mitad.
||||||—107—Nunca es tarde si la dicha es buena.
||||||—100—No es oro todo lo que reluce.
||||||—101—No por mucho madrugar amanece más temprano.
||||||—102—Ni son todos los que están ni están todos los que son.
||||||—103—No cabíamos en casa y parió la abuela.
||||||—104—No hay cuesta arriba sin cuesta abajo.
||||||—105—No hay novia fea.
||||||—106—No sabes de la misa la mitad.
||||||—107—Nunca es tarde si la dicha es buena.
—o—
||||||—108—Ojo por ojo y diente por diente.
||||||—109—Ojos que no ven corazón que no siente.
||||||—110—Obras son amores y no buenas razones.
||||||—111—Otro vendrá que bueno te hará.
||||||—112—O todos moros o todos cristianos.
||||||—108—Ojo por ojo y diente por diente.
||||||—109—Ojos que no ven corazón que no siente.
||||||—110—Obras son amores y no buenas razones.
||||||—111—Otro vendrá que bueno te hará.
||||||—112—O todos moros o todos cristianos.
—p—
||||||—113—Poderoso caballero es don dinero.
||||||—114—Pan y vino para el camino.
||||||—115—Perro ladrador poco mordedor.
||||||—116—Para lo que me queda en el convento me cago dentro.
||||||—117—Piensa el ladrón que todos son de su condición.
||||||—118—Pan con pan comida de tontos.
||||||—119—Por dinero baila el perro, y por pan si se lo dan.
||||||—120—Por la boca muere el pez.
||||||—121—Pagan a veces justos por pecadores.
||||||—113—Poderoso caballero es don dinero.
||||||—114—Pan y vino para el camino.
||||||—115—Perro ladrador poco mordedor.
||||||—116—Para lo que me queda en el convento me cago dentro.
||||||—117—Piensa el ladrón que todos son de su condición.
||||||—118—Pan con pan comida de tontos.
||||||—119—Por dinero baila el perro, y por pan si se lo dan.
||||||—120—Por la boca muere el pez.
||||||—121—Pagan a veces justos por pecadores.
—q—
||||||—122—Quien tuvo, retuvo.
||||||—123—Quien bien te quiere te hará llorar.
||||||—124—Quien mucho abarca poco aprieta.
||||||—125—Quien a buen árbol se arriba, buena sombra le cobija.
||||||—126—Quien tiene boca se equivoca.
||||||—127—Quien canta su mal espanta.
||||||—128—Quien a hierro mata a hierro muere.
||||||—129—Quien la sigue la consigue.
||||||—122—Quien tuvo, retuvo.
||||||—123—Quien bien te quiere te hará llorar.
||||||—124—Quien mucho abarca poco aprieta.
||||||—125—Quien a buen árbol se arriba, buena sombra le cobija.
||||||—126—Quien tiene boca se equivoca.
||||||—127—Quien canta su mal espanta.
||||||—128—Quien a hierro mata a hierro muere.
||||||—129—Quien la sigue la consigue.
—r—
||||||—130—Reunión de pastores ovejas muertas.
||||||—130—Reunión de pastores ovejas muertas.
—s—
||||||—131—Si la envidia fuera tiña cuántos tiñosos habría.
||||||—131—Si la envidia fuera tiña cuántos tiñosos habría.
—t—
||||||—132—Todo se pega menos la hermosura.
||||||—133—Todo lo que sube, baja.
||||||—132—Todo se pega menos la hermosura.
||||||—133—Todo lo que sube, baja.
—u—
||||||—134—Unos tanto y otros tampoco.
||||||—134—Unos tanto y otros tampoco.
—z—
||||||—135—Zapatero a tus zapatos.
||||||—135—Zapatero a tus zapatos.
||||||||—137—A caballo regalado no le mires el diente. | FL, Bilbao
||||||||—146—Ande yo caliente, ríase la gente. | Alfonso, Palencia
||||||||—146—Año de nieves, año de bienes. | Alfonso, Palencia
||||||||—138—Aunque la mona se vista de seda mona se queda. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—139—Cuanto más viejo más pellejo. | FL, Bilbao
||||||||—140—Cuando el grajo vuela bajo hace un frío del carajo. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—141—Donde vas hacer astillas que te den morcilla. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—142—Hombre refranero maricón o pilonero. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—143—La misa y el pimiento son de poco alimento. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—144—Más vale pájaro en mano que cien volando. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—145—No ames a quien amó ni sirvas a quien sirvió. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—146—Por mal camino nunca se fue a buen pueblo. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—146—Por San Blas la cigüeña verás y si no la vieres año de nieves. | Alfonso, Palencia
||||||||—147—Poco se gana hilando pero menos mirando. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—148—Primero se coge al mentiroso que al cojo. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—149—Quien no llora no mama. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—150—Quién mal anda mal acaba. | Herminio, Aguilar de Campoo
||||||||—151—El buen montañés, cuanto más zorro más cortés | Anónimo, León
Actualización Sep2025 | 💥607👀
Seguro que tú tienes uno que se nos escapa. ¿Te animas a recordarlo?
AI freír de los huevos lo verá
Al ver Sancho a don Quijote hecho una furia por lo de la cabeza del gigante y lo de la trasmutación de la princesa Micomicona, le dice así:
«Vuestra merced se sosiegue, señor mío, que bien podría ser que yo me hubiese engañado en lo que toca a la mutación de la señora princesa Micomicona, pero en lo que toca a la cabeza del gigante, o a lo menos a la horadación de los cueros, y a lo de ser vino tinto la sangre, no me engaño, vive Dios, porque los cueros allí están heridos a la cabecera del lecho de vuesa merced, y el vino tinto tiene hecho un lago el aposento: y si no, al freír de los huevos lo verá, quiero decir que lo verá cuando aquí su merced del señor ventero le pida el menoscabo de todo.»
Con este refrán se amenaza, anunciando las malas consecuencias de una acción que por de pronto parece no tenerlas.
Generalmente se dice:
—Al freír será el reír.
En las colecciones del Marqués de Santillana y de Zaragoza leemos:
—Al lavar de los cestos haremos la cuenta.
Cuando los argonautas revolucionarios nos trajeron el vellocino de oro, y lo que es más, la honra, los incrédulos al tener que tragarse aquel ardiente y patriótico grito de entusiasmo que resonó en todos los ángulos de la Península, se contentaban con hablarnos del lavar de los cestos y del freír de los huevos. Será lo que tase un sastre. Pero ¿Qué sastre?
El mal que se vaya, el bien que se venga
Paréceme sumamente oportuno el dar comienzo á los refranes del Quijote con este pequeño prólogo con que Sancho Panza encabeza las consejas.
En el Quijote de Avellaneda se leen los dos siguientes, demasiado picaresco el segundo:
—Érase que se era, en buen hora sea, el mal que se vaya, el bien que se venga.
—Érase que se era, que en buena hora sea, el bien que viniere para todos sea, y el mal para la manceba del abad, y calentura para la amiga del cura, dolor de costado para la ama del vicario, y gota de coral para el rufo sacristán; hambre y pestilencia para los contrarios de la Iglesia.
Actualización Sep2025 | +205 👀
Los Refranes del Quijote
A cada puerco le llega su San Martín
Don Quijote, al ver en una imprenta de Barcelona como estaban corrigiendo un libro titulado La segunda parte del Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha, compuesta por un tal, vecino de Tordesillas...
"Ya yo tengo noticia de este libro, dijo, y en verdad y en mi conciencia, que pensé que ya estaba quemado y hecho polvo por impertinente; pero su San Martin se le llega, como a cada puerco: que las historias fingidas tanto tienen de buenas y de deleitables, cuanto se llegan a la verdad, o a la semejanza della, y las verdaderas tanto son mejores, cuanto son más verdaderas: y diciendo esto, con muestras de algún despecho se salió de la imprenta.»
La Colección del Marqués de Santillana dice:
—Para cada puerco hay su San Martin.
La de Zaragoza y la de Núñez:
—A cada puerco su San Martin.
Los Refranes glosados:
—A cada puerco viene su San Martin.
O Iriarte:
—A cada puerco le viene su San Martín.
No hay plazo que no llegue, dice también la Colección de Zaragoza, y la Academia añade: ni deuda que no se pague.
La Colección del Marqués de Santillana dice:
—Para cada puerco hay su San Martin.
La de Zaragoza y la de Núñez:
—A cada puerco su San Martin.
Los Refranes glosados:
—A cada puerco viene su San Martin.
O Iriarte:
—A cada puerco le viene su San Martín.
No hay plazo que no llegue, dice también la Colección de Zaragoza, y la Academia añade: ni deuda que no se pague.
Actualización Sep2025 | +182👀
Los Refranes del Quijote
Un abismo llama a otro
Verdad terrible, y verdad revelada a grandes y pequeños por el autor mismo de toda verdad. Roque Guinart es quien nos la recuerda al describir a Don Quijote los percances de la vida cantonal, y las causas que le habían movido a declararse independiente.
«La vida le debe de parecer al señor don Quijote la nuestra, nuevas aventuras, nuevos sucesos, y todos peligrosos: y no me maravillo que así le parezca, porque realmente lo confieso, que no hay modo de vivir más inquieto, ni más sobresaltado que el nuestro. A mí me han puesto en él no sé qué deseos de venganza, que tienen fuerza de turbar los más sosegados corazones. Yo de mi natural soy compasivo y bien intencionado; pero, como tengo dicho; el querer vengarme de un agravio que se me hizo, así da con todas mis buenas inclinaciones en tierra, que persevero en este estado a despecho y a pesar de lo que entiendo: y como un abismo llama a otro, y un pecado a otro pecado, se han eslabonado las venganzas de manera, que no sólo las mías, sino las ajenas tomo a mi cargo; pero Dios es servido de que aunque me veo en la mitad del laberinto de mis confusiones, no pierdo la esperanza de salir a puerto seguro.»
Actualización Sep2025 | +145👀
Los Refranes del Quijote
Quien yerra y se enmienda, a Dios se encomienda
En la verdad que este refrán tan sencillamente nos enseña, está fundado el sacramento de la Penitencia.
Y con perdón de los señores protestantes y librepensadores, me atrevo a asegurar también, porque así me lo enseña la Iglesia, ya que no el refrán, que quien a Dios no se encomienda, yerra y no se enmienda. Véase sino lo desalmados y sobre todo lo tercos que vamos siendo los españoles, desde que hemos dado en la flor de encomendarnos a la ciencia, sin encomendarnos a Dios. No debía de pertenecer á esa nueva raza de españoles el buen "Sancho, puesto que con las lágrimas en los ojos, y con voz dolorida decía a su señor: «Señor mío, yo confieso que para ser del todo asno, no me falta más que la cola: si vuesa merced quiere ponérmela, yo la daré por bien puesta y le serviré como jumento todos los días de mi vida. Vuesa merced me perdone y se duela de mi mocedad, y advierta que sé poco, y que si hablo mucho, más procede de enfermedad que de malicia; mas quien yerra y se enmienda, a Dios se encomienda.»
Avellaneda usa también una vez este hermoso adagio.
—Malo es errar, y peor perseverar.
—El que hace en yerro y pudiendo no hace más, por bueno le tendrás;
—El mal huso, quebrarle la pierna;
—El mal huso, quebrarle la hueca;
—Quien así vence, a nadie teme;
—Quien sus vicios no doma, daño con sus manos toma ;
—Quien sufrió, venció;
—Quien sufrió y calló, venció lo que quiso.
—A pecado nuevo, penitencia nueva.
«No tornes a esas pláticas, Sancho, por tu vida, dijo don Quijote, que me dan pesadumbre: ya te perdoné entonces, y bien sabes tú, que suele decirse:
—A pecado nuevo, penitencia nueva.
Este refrán no hay duda de que está fundado en los más sanos principios de la ciencia de penar.
No lo trae el Diccionario de la Academia ni recuerdo haberlo visto citado en ninguno de los preámbulos del señor Martos pero se halla consignado en la Colección de Zaragoza. Cervantes no lo usa mas que en el pasaje transcrito.
El diablo es sutil
No me consta que nadie haya calificado de refrán esta frase tan vulgar y otras semejantes, e ignoro el porqué, puesto que encierra un principio de los de más trascendencia.
—El diablo es sutil
y que,
—El malo todo lo malo ordena
y que,
—El diablo todo lo añasca
y que,
—El diablo no duerme
se explican perfectamente infinidad de cosas, que de otra manera no podríamos explicarnos. Va de retro: no sea que luego viniese Covarrubias a decirme que «el término diablo traen en boca algunos desalmados, por tenerle en el corazón, y que es el bordoncillo de cuanto hablan.»
Véanse algunos pasajes del Quijote en que Cervantes le da vueltas a la verdad del adagio, o lo que sea, con la oportunidad que acostumbra. «También la hallé yo (la maleta), respondió el cabrero, mas nunca la quise alzar ni llegar a ella, temeroso de algún desmán y de que no me la pidiesen de hurto: que es el diablo sotil, y debajo de los pies se levanta al hombre cosa donde tropiece y caya, sin saber cómo ni cómo no.»
— «Quién sabe si el diablo, que es sutil y mañoso, querrá engañarme ahora con una dueña, lo que no ha podido con emperatrices, reinas, duquesas, marquesas ni condesas» — «El malo que todo lo malo ordena, y los muchachos que son más malos que el malo, dos dellos traviesos y atrevidos se entraron por toda la gente, y alzando el uno de la cola del rucio, y el otro la de Rocinante, les pusieron y encajaron sendos manojos de aliagas.»— «Ordenaron pues la suerte y el diablo, que no todas las veces duerme, que andaban por aquel valle paciendo una manada de hacas galicianas de unos arrieros Yangüeses.»
—«Los criados de don Luis aguardaban el fin de la plática del Oidor, y la resolución de su amo, cuando el demonio, que no duerme, ordenó que en aquel mesmo punto entró en la venta el barbero ¿A quien don Quijote quitó el yelmo de Mambrino.» —«Así que, yendo y viniendo días, el diablo que no duerme y todo lo añasca, hizo de manera que el amor que el pastor tenia a su pastora se volviese en omecillo y mala voluntad.»
Son muchísimos los refranes en que el diablo toma una parte muy activa, bien que los más de ellos ninguna relación tienen con la materia de esta sección. Aun cuando no vengan del todo a pelo, por su antigüedad acreditada merecen un recuerdo los siguientes :
—El demonio a los suyos quiere.
—El diablo no es puerco, y gruñe.
Más vale vergüenza en cara, que mancilla en corazón
La enamorada Altisidora; que estaba rabiando por darle música al ingrato don Quijote, instada por su amiga Emerencia a que cantase en tono bajo y suave, diciéndole que si la Duquesa las sentía le echarían la culpa al calor, responde con estas palabras:
«No está en eso el punto, o Emerencia, sino en que no querría que tal canto descubriese mi corazón, y fuese juzgada de los que no tienen noticia de las fuerzas poderosas de amor, por doncella antojadiza y liviana; pero venga lo que viniere, que más vale vergüenza en cara que mancilla en corazón.»
—Más vale rostro bermejo que corazón negro
Este refrán con el que manifestamos que más vale desahogar el corazón manifestando los afectos que lo atormentan, que no devorarlos en silencio, no difiere del siguiente que se lee en la Colección de Zaragoza, y que fácilmente pudiera confundirse con el anterior:
—Más vale vergüenza en cara, que dolor en corazón.
La vergüenza, puesta en su punto, es una cosa muy excelente, y por esto se dice que Do no hay vergüenza no hay cosa buena, y se hace burla de los que no la tienen, ni aun de lo malo, con tal que lo consideren provechoso o gustoso , diciéndoles:
—Quien no ha mesura toda la villa es suya.
Lo que más importa es portarse como Dios manda, y por este motivo los adagios que nos aconsejan obrar bien o huir del mal abundan tanto, que con ellos pudiera componerse fácilmente un pequeño catecismo de moral cristiana. Agrupemos aquí algunos de los más importantes y vulgares:
—Haz bien y no cates a quien.
—Haz mal y guárdate.
Estos se hallan en el Quijote de Avellaneda, y en casi todas las colecciones. También se dice:
—Haz bien y guárdate.
para significar la frecuente ingratitud e Injusticia de los hombres. En la Colección de Zaragoza los dos refranes componen uno solo que dice:
—Haz bien y no cates a quien, haz mal y guárdate.
—Obrar bien, que Dios es Dios.
—Vivir bien, que Dios es Dios.
—Haz buena harina, y no toques bocina.
—Hacer bien nunca se pierde.
—Quien bien siembra, bien coge.
—Quien Hembra virtud coge fama.
—Al buen varón, tierras ajenas su patria le son.
—Mancebo me fui y envejecí, mas nunca al justo desamparado vi.
—Aquel sabe, que se salva, que el otro no sabe nada.
—No tomes espanto sino del pecado
—No hay manjar que no empalague, ni vicio que no harte.
—Quien mal anda, mal acaba.
Este lo usa Cervantes en el Persiles.
—Quien con mal anda, con mal acaba.
—Quien en mal anda, en mal acaba.
—Quien malos pasos anda, malos polvos levanta.
—De tales bodas, tales tortas.
—De tales hodas, tales costras.
—De rabo de puerco, nunca buen virote.
—Quien hienda echa en la coladera, hienda saca de ella.
—Quien siembra espinas, abrojos coge.
—Tras el vicio viene el fornicio.
—Do tu padre fue con tinta, no vayas tú con quilma.
—Malo es Pascual, mas nunca le falta mal.
—Al que mal vive, el miedo le sigue.
Aunque la traición aplace, el traidor se aborrece
Quién no recuerda, al oír este adagio, el hermoso desenlace de La "Vida es sueño".
Y Segismundo le contesta:
La torre; y porque no salgas,
Bella nunca, hasta morir
Has de estar allí con guardas;
Que el traidor no es menester,
Siendo la traición pasada.
El bueno de don Pedro Calderón de la Barca con esta salida de tono deja frío al espectador y al pobre soldado bullanguero le deja como quien ve visiones. Un autor moderno; respetando más la verdad real, hubiera premiado al soldado con un grado de comandante, el pueblo le hubiera aclamado, la patria agradecida hubiera inscrito su nombre en una lápida de alabastro, blanco como la nieve , y la música del regimiento le hubiera dado una magnífica serenata. No creo que el señor Ayala, por mucho que admire al gran dramaturgo clerical, hubiese tratado al de la torre, de la manera que éste le trata, o le trata Segismundo.
El Cautivo del Quijote después de referir el ataque de la Goleta y el Fuerte por los turcos, moros y alárabes de toda la África , cuenta de este modo la muerte de Pagaa de Oria, caballero del hábito de San Juan: «Lo que más hizo lastimosa su muerte, fue haber muerto a manos de unos árabes de quien se fio, viendo ya perdido el Fuerte, que se ofrecieron de llevarle en hábito de moro a Tabarca, que es un portezuelo o casa que en aquellas riberas tienen los ginoveses que se ejercitan en la pesquería del coral, los cuales alárabes le cortaron la cabeza y se la trajeron al general de la armada turquesca, el cual cumplió con ellos nuestro refrán castellano: que aunque la traición, aplace, el traidor se aborrece: y así se dice que mandó el general ahorcar a los que le trajeron el presente, porque no se lo habían traído vivo.»
El genuino texto del adagio es el de las colecciones de Zaragoza y del Comendador, adoptado por la Academia
—La traición aplace, mas no el que la hace.
Iriarte dice, mas no quien la hace.
En la citada Colección de Zaragoza hay otro adagio idéntico al anterior en el fondo:
—Pagas al señor de la traición, mas no la del traidor.
También se dice:
—Pagas al señor del chisme (o del chiste), mas no del que le dice.
En el Diálogo de las lenguas se consigna aquel otro tan vulgar de,
—A un traidor, dos alevosos.
Allá van leyes do quieren reyes
Otro que tal. La democrática Teresa Panza, penetrada de que el condado de su hija ha de ser su perdición, dice a Sancho : «Siempre, hermano, fui amiga de la igualdad, y no puedo ver entonos sin fundamentos
Doña Rodríguez al oír cómo don Quijote aseguraba a Sancho que las dueñas condesas servían a reinas y emperatrices, habló de esta suerte: «Dueñas tiene mi señora la Duquesa en su servicio, que pudieran ser condesas si la fortuna quisiera; pero allá van leyes do quieren reyes, y nadie diga mal de las dueñas y más de las antiguas y doncellas.»
El sobrebarbero, al ver estupefacto cómo el sufragio universal declaraba unánimemente que la albarda era jaez, y no albarda, y que en consecuencia le decía don Quijote que había alegado y probado muy mal de su parte, exclamó al punto: «No la tenga yo en el cielo, si todas vuestras mercedes no se engañan, y que así parezca mi ánima ante Dios, como ella me parece a mí albarda y no jaez: pero allá van leyes... y no digo más: y en verdad que no estoy borracho, que no me he desayunado, si de pecar no.»
Las tres cuartas partes de los ciudadanos españoles decimos lo mismo que el sobrebarbero; la albarda nos parece albarda; pero allá van leyes y no digo más. Y tampoco estamos borrachos.
Por de contado que este refrán figura en todas las colecciones. Para acomodarlo a las necesidades de los tiempos modernos, debería invertirse de la manera que lo hace Teresa Panza:
—Allá van reyes do quieren leyes.
Que vale tanto como decir:
—Allá van reyes do quieren diputados, o do quieren generales, o do quieren tertulias, o do quieren logias.
Si es cosa de que los reyes deban darse por definitivamente borrados del mapa-mundi, podrá decirse de aquí en adelante:
—Allá van leyes do quieren votos.
Voto a tal, voto a cual, el que más vota y más grita y más pega, si a pelo viene, es el que más razón tiene. Mas para contrarrestar el bárbaro despotismo del refrán, tenemos a la mano los españoles otro adagio con el cual se puede salir de los mayores apuros y compromisos en que las descomunales leyes ponen a un hombre de bien, y es aquel que dice:
—Hecha la ley, hecha la trampa.
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