🔖¬ Carmen Luisa

LA MADEJA

 
💦 Esta seta se usa en la homeopatía contra la epilepsia, convulsiones, tics...

💦 Es una buena "chivata" también de los boletus edulis, brotando en la misma época y lugar.

Año 2020 en San Juan de Redondo. Había un jamón arriba | @JL Estalayo

Y, en efecto, no tardarían mucho en iniciarse los preparativos de tal acto; siendo el izado del “mayo”, un palo alto que se levantaría en una de las tierras colindantes al casco, el que más expectación causaría entre nosotros los chavales y entre las gentes del pueblo en general. Y así, ayudados de unas cuantas cuerdas atadas a diferentes alturas del palo y tirando de ellas en varias direcciones se consiguió depositar el “mayo” sobre el hoyo previamente excavado en el terreno e izarlo convenientemente. Luciendo éste en su parte más alta una banderola de color blanco como señal de que en aquel pueblo se estaba de fiesta por esta primera misa de uno de sus hijos. La verdad que fue todo un acontecimiento en Velillas del Duque aquel acto. Todo el pueblo se vistió de fiesta y acudió a la iglesia aquella mañana a presenciar y compartir el momento con el nuevo sacerdote. Los chavales que eran monaguillos en aquella circunstancia y les había tocado ayudar a misa, estaban nerviosos por el novedoso acontecimiento y porque no querían cometer ningún error durante la celebración. Desde la capital se desplazó el Sr. Obispo con toda la pompa que le acompañaba, así como varios sacerdotes más, además de los titulares de las parroquias cercanas, poniéndose la iglesia de bote en bote. Nosotros los chavales, ubicados en el lugar de costumbre, tuvimos también nuestro protagonismo, porque habíamos formado un pequeño coro y acompañamos el acto con nuestras canciones en varios momentos de aquella misa de gala.

Los familiares de quien iba a ser ordenado sacerdote ocuparon un sitio preferente; y éste, una vez realizados los actos centrales de las promesas, votos y renuncias de rigor, y entre la expectación de los allí presentes, sería ordenado a continuación nuevo sacerdote por parte del Sr. Obispo, que le cedería a partir de entonces todo el protagonismo en el desarrollo del resto de la misa.

Tras la ceremonia, seguida del correspondiente besamanos, todo el pueblo, junto con los celebrantes y el propio protagonista del día, nos dirigimos hasta las inmediaciones del lugar donde se había izado el “mayo”, para continuar con las celebraciones. Hubo a continuación música y un pequeño refrigerio; con el “mayo” siempre allí en medio como signo y representación de que en el pueblo había sido ordenado un nuevo sacerdote. Un acontecimiento nada habitual por sus particulares características, que impactó muy gratamente entre los habitantes del pueblo y de otros de los alrededores. Y nosotros, los chavales, aquel día y los sucesivos durante las semanas siguientes, centraríamos mayoritariamente nuestros juegos en las inmediaciones de aquel “mayo” que tanto nos había impactado.

No os confundáis. Se trata del templo de San Juan Bautista y no de San Pedro, a quienes con el de otra población palentina muchos ejpertos confunden.


No es Ojeda de Moarves, sino Moarves de Ojeda, que se repobló en el siglo X y que recoge el topónimo de Zalima mozárabe, lugar del Libro Becerro de las Behetrías cedido por don Tello.



Quienes habéis visitado antes la belleza idealizada del mejor Pantocrátor del mundo románico en el templo de Santiago de Carrión de los Condes, contemplar el centro del friso de la portada de Moarves os habrá producido, en principio, una terrible decepción a vuestra sensibilidad estética.


Piensa, observa y repara.


Estás ante una obra de maestros practicones que no son capaces de superar al Maestro, pero la idealizada visión del dios-hombre justiciero de Carrión, se convierte en la idea ingenua que se caracteriza y proyecta con el pueblo vulgar y la sociedad del mundo campesino, rural, apegado a la tradición del mejor conservadurismo iconográfico y de vitalidad naturalista.


El acceso se efectúa desde la portada meridional, de medio punto con cinco arquivoltas decoradas con vegetales.


Se apoyan en capiteles de juglaría: bailarinas, músicos… ¿vícios réprobos o representación del nacimiento del mundo en sus coordenadas espacio-tiempo que condicionan la Creación?




Cimacios interesantes.


El friso con un apostolado



que franquea a Cristo y su Tetramorfos.


Se soporta en ménsulas con San Miguel alanceando al diablo


Y otra máscara negroide.


Arquivolta con Sansón


Apóstoles, de seis en seis, separados por columnas, a cada lado. Las doce puertas de Jerusalén Celestial.


Cada cual con sus atributos y filatelia y nombre para que sean reconocidos, pues ellos fueron los que tuvieron contacto físico con Cristo Jesús.






La portada septentrional, con triple arquivolta apuntada y dos jambas a cada lado, con capitel.



Ventanas del muro sur. Capiteles con hojas y grifos.


Interior de planta rectangular en dos tramos que desemboca en ábside de testero plano. Crucería siete claves


Pila bautismal troncocónica de 120cm X 66 de altura al lado del evangelio, donde se recolocó desde los pies y que produjo resquebrajamiento en las figuras del Cristo sedente que bendice a su apostolado sobre orla sogueada y bajo orla de entrelazo sogueado.



En lo alto, la espadaña gótica rematada con piñón y vanos para albergar las campanas.


Grafitos góticos.

Y, luego, se fueron a comer Calderones.

Actualización Sep2025 | 678👀

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