He llegado al Curavacas desde casi todos los puntos. Por Resoba, cuando Marta Redondo llevaba la corresponsalía del Diario Palentino en Aguilar; por Polentinos, hasta tocar las escaleras, pasando noche en uno de los chozos; Desde Cardaño, en otoño del pasado año, guiados por Shaila Pereira, la rutera de mi blog; varias veces por Lores, varias por Casavegas para encontrarnos en el camino con el Bocarón del Cerraíllo, también conocido como Bocarón de Casavegas, Ojo de Casavegas o de Caloca, si bien el primer término es el que citan y prefieren los habitantes del pueblo; también por Vidrieros e, incluso, en varias ocasiones, hemos superado nuestro puerto y hemos llegado a Potes siguiendo una de las pistas, al borde de un enorme precipicio.

PRESA CERVERA/RUESGA

En aquellos días las Cámaras de Diputados y Senadores de U.S.A. tenían en sus manos la decisión sobre sus espaldas. Si subirían el límite máximo en las posibilidades de endeudamiento de la primera potencia mundial (aunque no creo que continúe siéndolo) o el gigante político, económico y militar caería en “suspensión de pagos” por vez primera en su historia.

Aunque en 839 aparece documentada en el Acta de consagración de la Seu d´Urgell la existencia en esta localidad catalana del Pallars Sobirá la existencia de un monasterio visigótico dedicado a santa Deodata que en el siglo X se dedicara a San Pedro, no será hasta 1064 cuando exista constancia de este cenobio en la permuta que efectuara el conde de Pallars al conde Ramón IV a cambio del monasterio de Lavaix.

 Será en el siglo XI cuando se construya un monasterio benedictino que permaneció bajo esa Regla hasta 1216 en que pasó a ser canónica de los agustinos.

En la actualidad, la pérdida de estructuras arquitectónicas anteriores y las posteriores reformas de los siglos XVI y XVII solo aportan la concepción del templo de mitad del siglo XI dedicado a Santa María en el que se unificaron las tres primitivas naves en una sola con ábside central y dos absidiolos laterales con bóveda de arista.

Decoración exterior de tipo lombardo con arquillos ciegos.

Lesenas en el ábside central

que delimitan sendos vanos de derrame

Fachada y portada reformadas en el siglo pasado

presenta un óculo y remata en un campanario con pequeña espadaña

El interior, cubre su nave única con envigado de madera sobre arcos apuntados de diafragma de la época de las últimas reformas, que acogen un coro de madera elevado con pinturas barrocas.

El ábside central conserva una reproducción de las pinturas originales de los siglos XI-XII que, atribuidas al Maestro de Pedret, hoy se conservan en el MNAC.

Su tema central, muy deteriorado, sería la Epifanía con la Adoración de los Magos, tres arcángeles, dos serafines

que purifican con brasas ardientes en sus manos las propias palabras proféticas de Isaías

y Ezequiel (“Sanctus, sanctus, sanctus”).

Y las cuatro ruedas de fuego del carro de Yhavé, según el profeta

Yo, como siempre, pensando en mi mascota humana: “ Miel para la boca de…”

Actualización mar2026 | 💥+400 👀

Gran Guía Templos Románicos

📍Etapa V - Bolívar-Morga

Las rutas del mudéjar en Salamanca se concentran casi todas en la esquina noreste de la provincia, que se caracteriza por ser una tierra llana, sedimentaria y poco rocosa, es decir la típica campiña castellana, una tierra con pequeños pueblos, fundamentalmente agrícolas, cuyos templos nos hablan de un pasado de repoblación cristiana a finales del siglo XII y durante todo el siglo XIII.

Ábside románico-mudéjar de la iglesia de Villoria. Lápices de colores. | @FGC

El arte mudéjar es eminentemente rural y popular, un arte del pueblo que nace de artesanos musulmanes que tras la reconquista se quedaron en tierras cristianas. El elemento común en todas estas iglesias es un material pobre, el ladrillo, pero que pese a su sencillez de construcción, ofrece una riqueza decorativa de clara influencia árabe en ábsides, naves y arcos, siendo los más utilizados los arcos ciegos, que, en su conjunto, forman la arquería, jugando con las luces y las sombras, y culminando en magníficos artesonados de madera y policromados de época más tardía, ya en el siglo XVI. El esquema esencial es el de una iglesia cristiana, con planta de una o tres naves con sus ábsides correspondientes y todas ellas con estructuras románicas. Es, en definitiva, la unión de dos conceptos artísticos, el cristiano y el musulmán. En estas dos primeras rutas, en las comarcas de Peñaranda y Las Villas, encontramos bellas iglesias de ladrillo en las que la mayoría solo conservan un único ábside, sencillas, y ubicadas en pueblos pequeños, tal es el caso de las iglesias de El Villar de Gallimazo, Cantaracillo, Aldealengua o Aldeaseca de la Frontera, etc. otras conservan un magnífico artesonado junto con el ábside y la torre, como la de Villoria, alguna solo el artesonado policromado como la de Macotera, o sin policromar como la de Cantalpino, excepcional es la de Cantalapiedra que toda ella es completamente románico-mudéjar. Un recorrido que sin duda no defrauda a los amantes del arte románico en general y del mudéjar en particular.

Actualización mar2026 | 💥+707 👀

Cien estampas de mi Tierra

Cuántas veces pasamos de largo ante la belleza y el esplendor de quienes viven cerca. Los conocemos por referencias de terceros, que siempre están adulteradas e impiden reconocer en ellos tantas virtudes como nos sorprenden al tenerlos delante. Este es el caso de Nico, que dejó el fútbol profesional para hacer de la Venta una parada obligatoria en Urbaneja, entre San Salvador y Areños.