Dialnet recoge la Penetración Romana en los Picos de Europa

María Josefa Martínez Pereda, tomando en consideración fuentes escritas, restos epigráficos y arqueológicos, rutas de las columnas romanas que atacaron a los cántabros y las versiones de diversos historiadores en torno a nuestra montaña recoge en Dialnet lo que fue la penetración Romana en los Picos de Europa. Estos estudiosos se zambullen en todas las fuentes posibles para tratar de encontrar nuevos datos que ayuden a comprender y explicar con más detalle la historia de nuestros pueblos. Ellos mismos se sorprenden de la escasa información que existe, lo mismo que sucediera en Cervera cuando el párroco Daniel Fernández se anima a publicar su historia. ¿Por qué Plinio habla de la Reana, cuando supuestamente apenas llegaron los romanos?¿Cómo hay tan poco información estando tan cerca de los Picos de Europa? Y las dudas de este equipo de trabajo que lidera Josefa Martínez hablan de los restos arqueológicos como la villa de La Olmeda, que evidencian la presencia romana en estas tierras. Es increíble el olvido que se cierne sobre los romanos en aquella parte de Palencia, que viene a despertar de nuevo por la casualidad, al tropezar la reja del arado en el terreno que explotaban.

Entre las Fuentes Arqueológicas citan la calzada romana entre Cistierna y Riaño, restos de la calzada romana en Vidrieros, zona del Puente Pucherín; sugieren también un camino que comunica Cardaño de Arriba y Barniedo; las referencias al Catálogo Monumental de la Provincia de Palencia de Navarro García donde se hace alusión a la vía romana y camino de peregrinos de Cervera de Pisuerga y nos llevan hacia el inicio de otras calzadas romanas descubiertas en la comunidad vecina. El caldero de cobre con monedas hallado en el camino que lleva de Valsadornín a Gramedo, restos hallados en la Valdavia, minas explotadas en Celada de Roblecedo, también en la Peña Cabrera de Barniedo, en Llánaves; y restos aparecidos en Congosto y Cantoral, todavía sin determinar cuando se hace público este estudio. Los romanos penetran en el territorio hacia el año 29 a.C. y alcanzan algunos triunfos hacia el año 34, sin especificar sobre qué pueblos. Dion nos presenta cántabros y vacceos luchando juntos contra los romanos siendo vencidos por Statilio Tauro.

Cierto que se ha publicado mucho estos últimos años, pero falta investigación, faltan fuentes, problemas con respecto a la cronología. Las fuentes de Floro, Orosio (que siguen el relato de Tito Livio que no ha llegado hasta nosotros), y Dion Casio, no siempre son lo suficientemente explícitas y a veces presentan hasta contradicciones debido a su excesivo espíritu de síntesis. Todo esto ha dado lugar a distintos estudios sobre el tema y por tanto a distintas interpretaciones.

LA MADEJA

Si en una anterior entrega en esta sección del blog, se trataba de una excursión de varios días a un pueblo de nuestra Montaña Palentina en los años 80, y los sucedidos y pormenores concretos de una inesperada aventura en plena montaña, que nos pudo poner un tanto en aprietos al grupo; aquella excursión en su momento tuvo sus propios preparativos previos al viaje, como bien cabe pensarse.

Así, en cada uno de los encuentros que teníamos los amigos en aquellos días, íbamos perfilando las circunstancias del viaje con comentarios e ideas de todo tipo, alimentando de esta manera nuestros deseos de que aquella excursión se iniciase cuanto antes.

Hasta que, por fin un día, nos encontramos con que, en las próximas horas estaríamos subiendo, alegres y contentos y con las consabidas dosis de intriga hacia lo desconocido, nuestras pesadas mochilas al coche de línea, en tanto nuestros cuerpos encontrarían a continuación su acomodo en una de las butacas del autobús, para compartir con el resto de pasajeros este viaje de más de cien kilómetros hasta la localidad de Cervera de Pisuerga.

Entonces ya sí, nos encontrábamos con que en aquellos mismos instantes se iniciaba nuestra aventura a tierras del Norte de la provincia, en plena comarca montañosa. Y todo lo que pasase a partir de aquel momento, tendría a la montaña como compañera y amiga. Así lo habíamos decidido y era menester no apartarnos demasiado de la programación así pergeñada.


Nos hubiera gustado como señal de alegría por nuestro viaje, entonar en grupo alguna canción de las típicas de excursiones en autobús de nuestros años de estudiantes más jóvenes, pero el hecho de compartir el autobús con el resto del pasaje no nos lo permitía empero.

Pero en la siguiente ocasión que tuvimos, a bordo del taxi que nos dejaría en el propio lugar de destino, luego de apearnos del coche de línea, dimos rienda suelta a nuestra alegría y las canciones fueron saliendo divertidas y gozosas a lo largo de todo el recorrido.

El rumor del río que se coló de inmediato en nuestros oídos nada más bajarnos del taxi frente a la casa, nos produjo una sensación de paz y relax en aquel primer contacto con la naturaleza, que no nos abandonaría ya a lo largo de todos los días que permanecimos en el lugar.

A la par, el dirigir nuestras miradas hacia las elevadas montañas que teníamos allí mismo frente a nosotros, nos hizo tomar contacto con la otra realidad que nos envolvía en aquel entorno casi mágico y que, con las primeras luces del día siguiente, intentaríamos explorar sobre el propio terreno.

Y amaneciendo la primera mañana, la sensación tan grata que sentimos en aquellos primeros momentos de aquel primer día, con el sol brillando ya con una cierta fuerza sobre todo aquel paisaje, no nos abandonaría ya durante cada una de las siguientes jornadas que la madre naturaleza nos regalaría.Actualización Jun2025 | +303👀

A Fernando Zamora

No/ nunca/ volverás/ tus palabras/ son/ nieve

Nueve espejos para la Reina

Y, sin embargo, amigo, no me resigno a la nada. Es preciso que vuelvas a la palabra compartida, a la belleza efímera del ocaso en la tarde, a la sabiduría de uno cualquiera de tus versos que deja su impronta entre las capas del corazón. Muéstranos la inaccesible nitidez de una mínima línea en tu pintura que nos lleva a sumergirnos en el mar de Castilla y en las bodegas de Torquemada que, una tarde de ascua y fuego, quisiste iluminar para tu amigo Marcelino en este hermoso cuadro que hoy contemplo, mientras admiro la perfección que avala cada una de tus facetas artísticas.

Y me vienen a la memoria los versos de otro amigo, Juan José Cuadros, que tanto te gustaban:

Niñas de Villamediana, 

Como todo en el Serrablo oscense es discutible, pues mientras para los mozarabistas se construiría en 960, para los romanicistas sería en 1060 durante el señorío de Ato Sáchez. A mí no me preguntéis, pues mientras ellos hablaban, yo comía..

La Iglesia de San Martín es la iglesia parroquial, del pequeño pueblo de Oliván, que pertenece al municipio de Biescas, en el Valle de Tena, un paraje de excepcional belleza del Pirineo Oscense. Fue construida en el siglo XI sobre el año 1060, es de estilo románico típico del Gállego, a veces llamado laredense. Tiene planta de una nave trapezoidal rematada en ábside de tambor un poco atrofiado cubierto con bóveda de cuarto de esfera sin impostas.


En el muro occidental a los pies del templo se abre la portada, con dos arcos, uno de medio punto sobre el dintel y otro de falsa herradura enmarcados por alfil y sobre ella un ventanal también de arco de medio punto.


El arco exterior con exclusiva cenefa de palmetas.


En la parte alta del muro, tres ventanas de derrame.


El septentrional ciego y en el occidental puerta tapiada con ventana trifora.


Dovelas irregulares, imposta y salmer.


El ábside exterior está decorado por cinco arcuaciones ciegas que descansan en seis lesenas. Encima de esta arquería ciega, se encuentra el típico friso que aparece en la mayoría de iglesias del Serrablo. Dicho friso esta ornamentado por baquetones verticales. En el S. XVI se amplió la iglesia con una nave más en el muro meridional.


La torre de planta cuadrada, está adosada al muro septentrional. Parte de la torre se restauró en el S. XVI coincidiendo con la época renacentista.


Dentro del templo, nave con dobles columnas adosadas a los muros que, junto al ábside se sustituyen por ménsulas.






Pila bautismal con forma de copa, muy sencilla y carente de decoración.




En el exterior y por delante del ábside sigue existiendo el cementerio, como era habitual en los templos románicos.




Actualización Jun2025 | 173👀

 

LÉXICO MONTAÑA PALENTINA

Yugueta: 1. f. Pal. y Seg. Yugo pequeño, para una sola bestia. [DRAE: s.v.] [VRGP: La Pernía.] Como nexo de unión entre estos aperos y los animales, estaban los yugos y yuguetas, que ya hemos descrito. [MPFC: Fuentes Carrionas.] [CPPC: La Pernía.]

Yavejar

1. m. Dentella. [MPFC: Fuentes Carrionas.]

Yeguachero

1. m. Pastor de asnos y caballos. Únicamente las burras eran cuidadas por el "guarito" o yeguachero, durante todo el año, sin vecero alguno. [DMSH: Dehesa de Montejo.]

Yel

1. f. Var. de hiel. Jugo amarillento que segrega el hígado. [ALPI: Brañosera.]

Yelos

1. m. pl. Carámbano. [ALCL: Lores.] [ALCL: Otero de Guardo.]

Yelso

1. m. Var. de yeso. Material blanco y blando. Se endurecerse rápidamente cuando se amasa con agua, y se emplea en la construcción. [ALPI: Cardaño de Abajo.] Yelsu. [ALPI: Brañosera.]

Yenderse

1. intr. Desgajar. Se yende [ALCL: Villalba de Guardo.]

Yerba

~ de la brama.
1. f. Retama menor. (Genistacinerea). [ALCL: Villalba de Guardo.]

Yero

(Dellat.erum, por ervum).
1. m. Yero. || Planta leguminosa. (Vicia ervilia). U. m. en pl. Productos parecidos a los titos, [los yeros] servían de pienso para el ganado. [EHCR: Camporredondo.]

Yugueta

1. f. Pal. y Seg. Yugo pequeño, para una sola bestia. [DRAE: s.v.] [VRGP: La Pernía.] Como nexo de unión entre estos aperos y los animales, estaban los yugos y yuguetas, que ya hemos descrito. [MPFC: Fuentes Carrionas.] [CPPC: La Pernía.] _________________

Actualización: Abr2025 | +212👀





Una Investigación de Carlos Vielba