El 13 de febrero de 1944 se inauguraba el nuevo Cementerio de Palencia, con el nombre de “Nuestra Señora de los Ángeles”, un "edificio que se adscribe a las realizaciones de la arquitectura moderna, asumiendo el lenguaje de una arquitectura racionalista que propone la ausencia de ornamentación". 

José A. González Delgado | Arquitectura Racionalista en Palencia

El Ayuntamiento de Palencia era consciente de que el viejo cementerio de la carretera de Grijota estaba en pésimas condiciones, por lo que la ciudad necesitaba uno nuevo. Este deseo del consistorio se aceleró cuando en febrero de 1936 recibe una subvención de 92.252,75 pesetas de la Junta Nacional contra el Paro Forzoso para la construcción del nuevo cementerio. Se eligen terrenos en el término de Pan y Guindas y el arquitecto municipal, Fernando de Unamuno, se encarga de la redacción del proyecto, quien valoró la construcción en 393.093 pesetas.

Se iniciaron las gestiones para la compra de terrenos y posterior subasta de las obras, pero ambos cometidos se detuvieron por el estallido de la Guerra Civil. Se retoma la tramitación del expediente en octubre de 1936. A sabiendas de la pérdida de la subvención concedida por haber pasado el plazo, el Ayuntamiento decide acometer la obra en diciembre de 1936, “por considerar que la obra

Mausoleo del antiguo cementerio de Palencia.

Conjuntos escultóricos trasladados del antiguo cementerio a la Huerta de Guadián.

del nuevo cementerio sería menos costosa que la ampliación del cementerio viejo”. El arquitecto Unamuno presentó una modificación del proyecto, mejorando las obras y materiales, sobre todo de las tapias, elevándose el presupuesto a la cantidad de 331.017,15 pesetas.”

El 13 de febrero de 1944 se inauguraba el nuevo Cementerio de Palencia, con el nombre de “Nuestra Señora de los Ángeles”

El arquitecto tuvo buen cuidado por “abarcar todos los aspectos de la obra y en la Capilla descendió a la plasmación de todos sus detalles en el entramado de las bóvedas y en la representación pictórica del altar, en la que planea incorporar una pintura mural del Juicio Final”.


Para pintar el mural, Unamuno eligió al gran pintor palentino Germán Calvo, que retrata al arquitecto entre “los hombres justos” que se encuentran a la derecha de Cristo. Fernando de Unamuno realizó en este Cementerio “una de sus realizaciones más significativas, seguramente la obra en la que sus aspiraciones creativas e ideológicas se plasmaron con mayor decisión” (José A. González Delgado). La huella de su creador se manifiesta de una manera triple: primero en su diseño, segundo en su rostro grabado en el mural del altar, y tercero, es el lugar donde descansan sus restos.

He tenido la oportunidad de recorrer varias veces el Cementerio de Ntra. Señora de los Ángeles, ver su perfecta distribución y detenerme en los panteones más espectaculares. Siempre que voy al cementerio entro en la capilla y admiro el edificio y en especial los frescos pintados por el genial pintor palentino Germán Calvo, y busco la figura del gran arquitecto Fernando de Unamuno, personaje del que llegué a escribir un artículo, algún día buscaré su tumba.

Fernando de Unamuno Lizárraga (1892-1978), hijo de Miguel de Unamuno, arquitecto municipal, transformó la Palencia del siglo XX, y a pesar de su obra y legado arquitectónico urbanista, ha sido injustamente olvidado. Su figura ha sido reivindicada por el arquitecto José Antonio González Delgado en su libro “Fernando de Unamuno. Arquitecto”.

Fernando de Unamuno, genial arquitecto urbanista, tuvo una impecable y decisiva intervención en la urbanización y ensanche de Palencia, y en su Plan de Ordenación y Urbanización, además de participar en magníficos proyectos que perduran en el tiempo, como el conocido Palomar del Parque de los Jardinillos, las Casas del Barrio de María Cristina, el nuevo cementerio, el proyecto del Hospital Provincial, y la iglesia de Buenavista de Valdavia. En todos ellos dejó su sello, como en tantas y tantas obras diseminadas por la ciudad, una ciudad que lo ha olvidado, y ni siquiera figura en su callejero, como bien merece, por el amplio número e importancia de los servicios prestados durante 35 años a esta capital de provincia, por vivir en ella durante más de 40, y por estar enterrado en el Cementerio de Nuestra Señora de los Ángeles de Palencia, necrópolis proyectada por este bilbaíno de nacimiento, y palentino de adopción.


Fotos: José A. González Delgado y Alfonso Santamaría Diez

Para saber más:

Tola murió a finales de enero de 2018 a la avanzada edad de 29 años. Los diarios recuerdan cuando fue recuperada por la Guardia Civil en 1989, junto a su hermana Paca, después de que unos furtivos mataran a su madre. El cabo Rico le cuenta a un reportero de Nueva España, cómo las alimentaron los primeros días con miel, que ellas chupaban de sus manos; biberones de maicena y cosas dulces. Paca y Tola pasaron cinco años en el Parque Cinegético Nacional del Hosquillo, en Cuenca, y el Gobierno asturiano los habilitó finalmente un recinto en 1996, una casa para toda su vida, que sirviera al mismo tiempo para exponerlas como reclamo turístico dentro de una ruta conocida como "La senda del Oso", que tuve la ocasión de recorrer en bicicleta en noviembre de 2022.

LA MADEJA

Sigo ordenando el legado de Marcelino.

La que fuera en el siglo XII donada por Alfonso VII al convento cisterciense de Sacramenia con el nombre de Prato Romani, la Pratis de Hecha Roman o Pradecha Roman, es actualmente una aldea segoviana de la Comunidad de Villa y Tierra de Fuentidueña a la que sólo mantienen viva entre ocho o quince habitantes.

Templo de San Andrés

Y hasta allí fuimos en 2009 para contemplar su templo románico tardío del siglo XIII dedicado a San Andrés


Sobre una pequeña colina, nos recibe su plaza y la fachada sur enfoscada para uso de frontón convertida en horrible graffitero.



De planta única rectangular, adosa en la esquina meridional una torre compuesta de mampostería y revestida con cal.


En el interior, el barroco le hizo perder los elementos románicos que albergó.


Su entrada se efectúa por el frente norte, donde se ubica una portada de medio punto y cuatro arquivoltas que reposan en columnas acodilladas. La arquivolta más sobresaliente e identificativa es la segunda con su serie de cabecitas que recuerdan a Grado del Pico.






En la cabecera, el vano con hojas de acanto y aves picoteándose las patas.


En el de norte, con sirena-pájaro.


La hilera de la cornisa se inicia con cánidos y tres cabezas monstruosas.


El tramo siguiente, cuatro piezas con cérvido lamiéndose la nariz y tres monstruosos destacando perfil burlón.


En el centro del ábside un rostro con largos cabellos y cornamenta, ceño fruncido, boca entreabierta y poblada barba: ¿ Moisés o máscara carnavalesca?..



El tramo cuarto con mujer de larga cabellera que viste túnica abotonada; un saltimbanqui con los pies en la cabeza; mujer y hombre exhibiendo su sexo.




Rematan el siguiente tramo un campesino encapuchado y una mujer con pelo ceñido bajo sombrero.



Termina el ciclo en el tramo del presbiterio donde se cobijan cinco seres monstruosos con boca abierta en señal de dolor producido por las serpientes que muerden su frente; otro con mueca de burla saca la lengua y los tres restantes asustados o sorprendidos.



Pila bautismal de caliza labrada con hacha. Semiesférica de 127 centímetros de diámetro por 21 de altura.


Actualización Nov2025 | +309👀

Albanchez de Mágina tiene su propio léxico, su vocabulario idiosincrático que pasamos a recoger para que se garantice su permanencia como acervo patrimonial.

Me asomo a la página de “riosmenudos” donde aparece la hembra del tritón jaspeado o la lagartija roquera.

Tengo una duda, porque hay una carpeta entre las remitidas por Estalayo que titula Vaca-Viruela y hasta mi esposa, que vivió muchos días entre Polentinos y Herreruela de Castillería, recuerda lo que entonces decían en la montaña palentina con respecto a estas especies: "Si te pica la culebra medicina habrá para ella", "Si te pica un escorpión, la pala y el azadón", "Si te pica la vaca-viruela, el panecillo y la vela." Pero a propósito de la vaca viruela no hay ninguna mención en la red, porque no se la conoce por ese nombre y, en realidad, estamos hablando de la Salamandra, un anfibio de cuerpo alargado, piel lisa y húmeda y que, aunque tiene un parecido al lagarto, no lo es. Preparando esta entrada, veo mencionado este animal en el léxico de la montaña palentina que presenta en Curioson Carlos Vielba. Allí aparece una alusión a la Vicaruela, extraído del libro de Historias y Leyendas Palentinas de Roberto Gordaliza. Se trata, efectivamente, de un anfibio de color negro y manchas amarillas, una Salamandra. Revolviendo para dar con más explicaciones encuentro un curioso glosario perniano de Valentín Ruesga, oriundo del Campo, donde habla de la Vacaviruela como la Salamandra. Junto a la rana común y al sapo partero localizo en la página "mexico.inaturalist.org" una imagen de la Salamandra Común tomada el 16 de abril de 2025 en La Pernía. Y otras muchas curiosidades con respecto a su origen que alguien sugiere que podría estar en las cocinas del siglo XVIII. Curiosamente, se sabe que la primera salamandra era un plato metálico, con un mango largo, nombre tomado de la mitología en torno al anfibio al que antiguamente se creía inmune al fuego.

Dichos y refranes basados en mitos

—La salamandra resiste el fuego:
Se trata de un dicho popular derivado de la antigua creencia de que estos anfibios podían vivir en el fuego sin quemarse.

—Incombustible:
En la misma sintonía se dice que es incombustible, lo que describe de forma figurada a quienes no se dejan vencer por las adversidades o las críticas.

—Símbolo de resistencia:
Este curioso animal también puede ser visto como un símbolo de resistencia y fortaleza, basándose en la idea de aquellos que se consideraban protectores y podían soportar como nadie el fuego de la batalla.

Cuaderno de anotaciones

@ El Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico del Gobierno de España, especifica que esta especie ocupa la mayor parte de la región Paleártica Occidental. En Europa se extiende desde el Atlántico hasta Ucrania, los países balcánicos y Grecia. Está presente en Asia Menor occidental hasta el Kurdistán. 

@ Históricamente, a la Salamandra se la ha asociado con el fuego, simbolizando coraje, pureza y la capacidad de renacer, especialmente en tradiciones alquímicas y heráldicas 

@ La Salamandra se alimenta de animales vivos. Gusanos, lombrices de tierra, gasterópodos (caracoles), insectos (zancudos, mosquitos y similares), arácnidos (arañas), entre otros. 

@ En riosmenudos, una página palentina, cuentan que hay nueve subespecies descritas en la península ibérica y que en la zona norte de Palencia habita la subespecie Salamandra salamandra subsp bejarear. 

@ La salamandra común se encuentra principalmente en los macizos de media o alta montaña de toda la Península, y alcanza hasta 2.500 metros en el Sistema Central. 

@ De hábitos preferentemente nocturnos, se refugian en galerías de otros animales o en cavidades, entre raíces o piedras. 

@ La pérdida de puntos de agua (arroyos, fuentes) o su deterioro pone en peligro la reproducción y por tanto la permanencia de la especie en su área de distribución. 

@ Una salamandra puede vivir entre 20 y 30 años en su hábitat natural, pero su esperanza de vida se puede extender hasta 50 años o más en cautiverio. La longevidad depende de la especie y de los cuidados recibidos. 

@ La Inteligencia Artificial a la que preguntamos por curiosidad qué significa ver una Salamandra, nos dice que puede significar transformación, resiliencia, buena suerte y prosperidad. En un contexto espiritual, representa la capacidad de enfrentar adversidades y la renovación. 

@ En ciertas zonas del sur de España (Granada, Jaén, Albacete), a la salamandra común se la conoce como "tiro". 

@ A pesar de su veneno, no muerde y no es peligrosa para los humanos. 

@ Si pierden algún miembro las salamandras son capaces de regenerarlos, como las lagartijas. 

@ En la actualidad, también simboliza la regeneración, la pasión y, para algunas culturas, la buena suerte y la prosperidad.

Actualización Nov2025 | +213👀




Fauna Montaña Palentina
Diario Palentino 2025

En el término de San Andrés de Arroyo, municipio de Santibáñez de Ecla, se encuentra este monasterio de monjas cistercienses, exquisito ejemplo del arte cisterciense rural, originado entre los siglos XII y XIII, en la transición del románico al gótico. 

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