La balea, que es una escoba para barrer las eras y el corral, proviene del baleo, una planta dura y espinosa que aparece en el Diccionario de la Real Academia. Vielba recoge para su libro una de las frases que pronuncia un vecino de Rebanal de las Llantas: "Los que llevaban más cosas eran los de Rebanal, pues vendían puertas, escaleras, cambas de haya y baleos de abedul..." Pese a que los he visto trabajando, mismamente donde Gabriel González, apodado "el dios de la Pernía", como en sus ratos libres, con una ganzúa iba confeccionando cosas y, aunque ahora es habitual ver cómo la gente joven, el último fin de semana de julio, exponen sus trabajos en la feria de artesanía de Cervera, nuestros artesanos siguen recuperando a su manera objetos y utensilios que formaron parte de la vida de nuestros pueblos.

Cardaño de Arriba

Para los de Menaza, la barrujería era el residuo de la leña y la basna es un término muy utilizado en todos los pueblos. Se abasnaban los prados utilizando ramajes de espino entrelazados, cargados con peso, lo que por ejemplo servía para endurecer el piso de las eras donde se trillaba. Mi buen amigo Herminio Revilla, que dedicó su vida a los inventos, inventos y fórmulas que, tristemente, desconocen muchos de sus paisanos, muestra bien en su Museo de Villabellaco lo que es batanear: batir o golpear el paño en el batán para desengrasarlo y enfurtirlo. En Triollo sabían bien que los molinos eran artefactos indispensables para moler los granos, trabajar algunos metales y batanear lanas, paños y pieles...

En Pernía se hablaba entonces del batidero, un tablero inclinado sobre el que se golpean los haces de centeno para desgranarlos. Antiguamente, en algunas casas, una vez que el trillo lo había sobado bien, se ponía debajo del colchón de lana un jergón, elaborado con paja de centeno o de maíz, fórmula que al decir de las gentes disimulaba mejor la lana y ayudaba al descanso. Cuando la paja se iba moliendo con el uso, lo quitaban y colocaban otro nuevo. En un artículo publicado hace años, recordaba cómo los vecinos extendían sobre un tablero la lana y lo golpeaban con una vara de avellano. El jergón, que también es una piedra fina utilizada en bisutería, era para nosotros un colchón de paja, esparto o hierba, aunque en ocasiones con ese término se definía también el vientre o la tripa.

LA MADEJA

Natural de Palencia pero venezolana de adopción desde que tenía 14 años, la escritora Carmen García Guadilla presentó el 8 de junio en el Casino de Palencia, su novela 'El silencio de los abedules'

Soy de un lugar donde los cielos son altos y claros, azules por demás y limpios y despejados durante muchos días al año; donde los pájaros que los surcan saben que siempre encontrarán algo con lo que alimentarse en estas tierras que, aunque no sean las de “pan llevar” directamente, que dijera el poeta refiriéndose a las de la comarca concreta de Tierra de Campos, sí son también, por su proximidad, de vasta producción agrícola. Y, además, porque Palencia en sí viene siendo toda ella un amplio y extendido campo de producción agrícola.

Saldaña | Curiosón

Por lo que estos pájaros, a veces tan cercanos que hasta casi se les puede tocar, que surcan nuestros cielos sobre la vertical de nuestros campos en distintas direcciones, no van a irse nunca de estos entornos, porque saben que aquí van a encontrar siempre el alimento seguro para su sustento diario. Porque es una tierra, esta, donde tiempo atrás los veranos eran un puro y continuo trabajar de sol a sol, entre campos de cereal que llegaban durante los primeros días de julio a su último ciclo vital y eran objeto de siega y posterior amontonamiento pasajero en morenas en los propios campos. Para, finalizada esta faena, continuar con la siguiente, acarreando la mies a diario hasta las eras; donde una vez trillada y separado con la ayuda del viento y la pericia de los agricultores el grano de la paja, pasar a guardarse éste en pesados sacos en las paneras; cara a su posterior venta y obtención así de las rentas de un trabajo duro y penoso durante todo el año; pero que permitía el sustento de las familias del lugar. Y claro, tras este continuo trajín en las eras con la mies, los pájaros del lugar tenían campo abierto para encontrar su alimento con creces, y no un simple tentempié de un poco de comida para hoy y hambre para mañana. De ahí que no nos abandonasen nunca en la vertical del cielo sobre las eras. A no ser que a nosotros, los chavales, nos entrase de pronto la afición e incluso la fiebre por las pajareras y pasásemos los días colocando estas pequeñas trampas caseras en los montones de trigo y paja; asustando a muchos de estos pájaros que, durante algún tiempo, sentíamos cómo abandonaban esta vertical del cielo sobre las eras. Pero que pasada esta diligencia nuestra por las pajareras, y libres por tanto los pájaros del lugar de estos sobresaltos, pronto volvería a producirse una convivencia mucho más cercana entre ambos. Hasta que, llegado el momento actual, la realidad se vuelve tozuda y nos muestra una y otra vez que en estos lugares de antaño ya no existen ni agricultores, ni pájaros en la vertical del cielo sobre las eras.

Y mucho menos, chavales que coloquen de vez en cuando las pajareras de turno sobre los montones de trigo y paja de las eras. Los cuales, tampoco es que, en estricta puridad, se dejen ver ya sobre estos espacios públicos.

Este precioso pueblito palentino lo descubrí en 2010. Lomilla ya figuraba en el Libro de las Behetrías como lugar solariego de pertenencia, por mitad, al abad de Aguilar de Campoo y a la abadesa de las Huelgas en Burgos. De ahí, que podamos encontrarlo referenciado como Lomilla simplemente, o como Lomilla de Aguilar.

LÉXICO MONTAÑA PALENTINA

Rofalleto

1. m. Arte de pesca. [MPPR: La Pernía.]

Roíjo

1. m. Fajo. | Ramas de roble, chopo o fresno con hojas secas que se dan como alimento a las cabras y ovejas en invierno. A los chavales, especialmente a los mayores, además se les juntaba el trabajo de picar las ramas de chopo o de roble que habían servido para el roíjo de las ovejas. [APDV: Otero de Guardo.]

Rojilla

1. f. Variedad de seta. (Marasmius oreades). -Pues si esta no es rojilla. -Y esta es la parda. -Qué va a ser parda, si esta es venenosa. [GMAT: Matabuena.]

Rojillo

1. m. Pelirrojo. [ALCL: Lores.]

Rojín, ina.

1. adj. 1. Rojizo. | Que tira a rojo. Fue una cantera explotada por los años cincuenta en la que se extraía un mármol rojín. [CLTV: Triollo.]

Rollega

1. f. Debilidad. [SVDS: Barruelo.]

Rollo

(Del lat. rotŭlus, cilindro).
1. m. Lomillo. Hilera de hierba que va dejando el segador con el dalle. [EHCR: Camporredondo.]

Rompepellejo. a ~.

1. loc. adv. c. 1. Siete. Hasta hartarse. El esfuerzo había sido rompepellejo tremendo y era indispensable comer a rompepellejo. [DMSH: Dehesa de Montejo.]

Rompetímpanos

1. com. despect. coloq. 1. Mal músico. ...los otros no pasaban de ser unos modestos, más bien molestos rompetímpanos a quienes se les solía decir: -¡Cállate que va a llover! [CFEV: Barruelo.]

Roncho

1. m. Cuscurro. | Principio del pan. [LSVP: Riosmenudos de la Peña.]

Ronciego

1. m. Roncero. | Perezoso, lento para hacer algo con una cierta malicia. Se hace el ronciego. [DMSH: Dehesa de Montejo.]

Ronchas

1. f. Manchas en la piel que se pone colorada a cercos. [EHCR: Camporredondo.]

Roquina

1. f. As de espadas. (Juego de cartas). [EHCR: Camporredondo.]

Ruta circular por Albarracín

Mi deporte favorito es el senderismo. Incluso fuera de los círculos habituales por donde me muevo. Procuro reservar en cada viaje un tiempo para andar. Y si ello es, como en este caso, a los pies de uno de los pueblos más bonitos de España, pues como decía mi abuelo, miel sobre hojuelas. Recorrido sencillo que te permite conocer los alrededores de Albarracín, con escaleras, pasarelas y puentes colgantes haciendo compañía al Guadalaviar.

Actualización Dic2025 |💥+355👀

Las cuevas o minas de yeso de Hornillos de Cerrato estuvieron activas desde 1914 a 1988. 

La explotación llegó a contar con 45 trabajadores y una producción de hasta 150 toneladas al día. Estamos muy cerca de los hornos donde se cocía el yeso. Hemos visto las yeseras desde lejos, cuando nos dirigíamos a otras localidades y, hoy, por fin, cerca de los restos de su castillo, hemos conocido este lugar donde ahora se habla de prepararlo para uso turístico, junto a los Bienes considerados Patrimonio Histórico, como su iglesia de San Miguel, del siglo XIII; la ermita de Nuestra Señora de Belvis y el Castillo de los Enríquez del siglo XVI. 

Esta obra narra de manera autobiográfica la historia de Don Pablos, desde su infancia hasta su encarcelamiento en Sevilla, cuando intentaba viajar a las Indias. La sátira de la realidad, a la que a menudo se deforma hasta el absurdo y lo grotesco, es el rasgo más característico de este libro. Su tono amargo y caricaturesco constituye, en última instancia, una parodia del género de la novela picaresca. Quevedo nació en Madrid el 17 de septiembre de 1580 y murió en Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, el 8 de septiembre de 1645. De familia hidalga, estudió en las universidades de Alcalá de Henares y Valladolid. En 1613 partió hacia Italia como consejero del duque de Osuna y fue desterrado en 1620. Más tarde, siendo secretario de Felipe IV, fue encarcelado por sus sátiras al conde duque de Olivares (1639). Puesto en libertad en 1643, se retiró a su señorío de Torre de Juan Abad, donde permaneció hasta su muerte. Su obra poética es una de las cumbres del siglo de oro español.

Cuaderno de anotaciones