Cristina Párbole, joven historiadora que me acompaña en este recorrido, deduce que la iglesia de San Martín Obispo de Matalbaniega es el único testimonio visible de lo que en origen fue un antiguo monasterio. Nos encontramos ante uno de los edificios románicos más completos y mejor conservados.
En el Becerro de las Behetrías de Castilla de 1351 ya aparece este lugar como abadengo del abad de Aguilar y la abadesa de San Andrés de Arroyo.
Se trata de un templo rural de una sola nave con una portada abierta al muro norte, realizado en piedra de sillería arenisca. Ábside semicircular, más bajo que la nave central, dividido en tres tramos por dos columnas y unido a un tramo presbiterial recto que se encuentra a la misma altura. Al sur aparece una portada románica cegada, según Guinea, se trata de la puerta que daba acceso al claustro o a las dependencias monasteriales. Rodríguez Muñoz va un poco más lejos y estima que perteneció a la orden de los templarios. Pero no se conservan documentos que lo determinen.

Lo que llama la atención y explica Cristina en "La Mirada" es la riqueza decorativa de las cornisas

• La mirada

Sin duda uno de los mayores atractivos de la iglesia de Matalbaniega es su colección de canecillos de gran variedad. Un total de 70 que se reparten de la siguiente manera: al sur treinta y tres, al norte otros treinta y tres, y al este cuatro. Entre ellos nos encontramos músicos, una bola rodeada de serpientes, una mujer impúdica, un hombre orando, un cerdo, etc. La diferencia entre los canecillos situados al norte y los dispuestos al sur ha llevado a plantear la existencia de dos canteros diferentes, uno que realizó una serie de figuras alargadas, delgadas y con la cabeza pequeña, y otro que opto por formas más achatadas, gruesas y con cabezas más grandes.

Cristina Párbole, historiadora

 

Cuaderno de anotaciones

El autor del Catálogo Monumental menciona "una preciosa Virgen sedente, del siglo XII, en un sillón de época y sobre una peana hexagonal".

La entrañable Primavera 2022 de Carmen ha despertado momentos inolvidables, grabados en mi recuerdo y alma. Es bueno detener el tiempo, vivir de nuevo, olvidar las sombras. Pero no lo es ocultar la belleza de lo vivido. Nuestra historia y la Historia, que quieren defenestrar de las escuelas -craso error-, pueden servirnos para eso de “mejorar el estado de bienestar”.

León de Castro, en el prólogo a los Refranes de Hernán Núñez, ya hace notar, no sé cómo lo supo, que filósofos como Aristóteles y Platón ya echaban mano a cada paso de los Refranes, como pruebas fehacientes de lo que debe o no debe hacerse y lo que le ocurre a quien no sigue esas demostraciones de probanza.

Es un edificio románico de los siglos XI-XII de tres naves con transepto y cinco ábsides, el central más robusto

💫 Empezamos a rodar en Gallarta, cogemos el bidegorri hasta llegar a la pista de grava. Aquí el paisaje cambia, pasamos de estar en núcleo urbano a ambiente 100% rural.

Los caminos te van llevando al encuentro de aquellas gentes que se mueven en una sintonía parecida. Los blogs, las redes, la escritura crearon la onda perfecta para conocernos y brindar por tantas historias que nos atraparon. Julián González Prieto, que recuerda a menudo la calle de San Juan donde vivió aquellos años del estraperlo, dejó León para venir a nuestro encuentro.

Estamos a mediados de febrero, el termómetro por debajo de los cero grados cuando nos encontramos en la estación con Julián, que viene de León a recordar su Palencia de niño, la de la posguerra, la del tren burra y buen señor. Le consta que Armisén, la presidenta de la Diputación, a donde vamos, conserva un ejemplar firmado de su libro, que es un trozo significativo de nuestra densa historia. Dias después, Julián me contará que la encontró, especialmente en su Calle Mayor, con su ambiente igual de acogedor por parte de sus gentes en todo momento, y sintiéndola, como siempre, muy agradable para vivir; eso sí, echando en falta muchos lugares, emblemáticos para él, que siempre creyó iban a ser eternos. A Julián le gustó especialmente el gran número de imágenes escultóricas en lugares concretos, que dicen mucho del lugar y sus costumbres. Emocionante fue su encuentro con el maestro en la Plaza de la Catedral, que tuve la suerte de inmortalizar. 

He de confesar que la idea de este recorrido por los Templos del Norte es de José Luis Estalayo, misionero que anduvo por Perú y recaló en México y que vuelve cuando puede a la montaña que él conoce, por la que él suspira.