💬Un viaje a Poza de la Sal antes de la pandemia me ayudó a imaginar la niñez de un hombre asomado a aquel balcón de la Bureba y comprender que no es necesario vivir cien años para dejar un mensaje que se rifará el mundo, incluidas las controversias y los detractores, que en todas partes proliferan, tal vez para que su mensaje no se pierda en las enredaderas.

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La sal de un gran divulgador

Son tres mentiras muy grandes
que ni el más bobo las traga :
amor de yerno y casero
y un buen gobierno en España.

—España mi natura, Italia mi ventura y Flandes mi sepultura.

Tales eran los deseos de muchos españoles de los siglos XVI y XVII.

—España sola para los hombres armados.

Dicho de Francisco I de Francia, que se hizo muy popular en la primera mitad del siglo XVI.

—Fraile de España y monja de Italia.

Da a entender que es más completa la observancia de las reglas respectivas por parte de los frailes españoles y de las monjas italianas.

—Gánalo en España, gástalo en Italia, y vivirás vida larga y descansada.

Antiguo refrán que prueba que Italia fué siempre considerada por los españoles como el país de los placeres, de la alegría y del bienestar.

—La escuadra de España: dos navios y una tartana.

Ridiculiza las flotas insignificantes, recordando lo poco que valía la armada española a fines del siglo XVI.

—Lo que hay en España es de los españoles.

Expresión con la que se disculpan ciertas libertades, aunque ordinariamente se emplea en sentido irónico, cuando hay confianza para usar de esas libertades.

—Más católico que el rey de España.

Frase con que se acredita a alguno de católico consumado, aludiendo al titulo especial de católicos que por antonomasia usan los monarcas españoles desde tiempos antiguos, y en particular desde el reinado de Isabel I y Fernando V, a los que por excelencia se les conoce con la denominación de los Reyes Católicos.

—No ha de ser todo: ¡Santiago, y cierra España!

Recomienda que no debe esperarse de lo providencial la buena solución de lo que se pretende, sino que debemos poner de nuestra parte lo que esté a nuestro alcance para conseguirlo.

—No hay cosa mala en España, sino la que habla.

Véase En España, todo lo que no habla es bueno.

—¡Quieta España!

Manera de indicar que no se mueva uno o que deje correr con paciencia los acontecimientos.

—Si España es la cabeza de Europa, Portugal es su diadema.

Frase con la que dan a entender los portugueses el alto concepto que tienen de su patria.

—Socorros de España.

También se decía: Llegó como el socorro de España. Frase que se empleaba para indicar que se enviaban tarde auxilios o refuerzos a alguna parte, aludiendo a lo difícil que era a los españoles acudir siempre a tiempo en socorro de sus dilatadas posesiones coloniales. Nació esta frase en tiempos de Felipe II, cuando empezaba a declinar el poderío español, y había que acudir a tantos sitios, que se llegó tarde a muchas partes con nuestro socorro.

—Tan buen pan hacen aquí como en Francia.

Citado por Cervantes (Quijote, parte II, cap. XXXIII). Da a entender que en todas partes hacen cosas buenas.

—Vete a hacer guiños a la mar de España.

Frase empleada para despedir despreciativamente a una persona.

—A lo español.

Modismo adverbial. — Véase A la española.

—Aquí yace un español que, estando bueno, quiso estar mejor.

Aplicase a los ambiciosos, que, por el deseo de mejorar, se quedan peor de lo que estaban, perdiéndolo todo.

—Boca española no se abre sola.

Otros dicen : —Picha española no mea sola. Y en Valencia expresan la misma idea de este modo: —Cuca española no pixa sola.

Bozóo | Burgos

Consolaba yo a mi madrina sujetándole los nervios de una espera infinita tras tanto kilómetro desperdiciado.

Bozoó, un pueblico burgalés cercano a Miranda de Ebro era nuestro objetivo para contemplar su templo románico de finales del siglo XII que combina estilos muy diversos, pues del período original sólo conserva su portada polibulada con dos arquivoltas decoradas y columnas de fuste con capiteles adornados.


Aunque tuvo otra portada al muro Norte hoy cegada totalmente. En el hastial, una ventana de arco doblado de medio punto muy decorado.


A la construcción primitiva se le añadió espadaña en la esquina lateral que, aunque contigua a la nave, parece desgajarse de su estructura.















Actualización feb2026 | 💥+699 👀

Son centenares de felicitaciones que llegan de todos los puntos. Infinidad de personas han pasado por estas puertas, donde se le rinde un homenaje a nuestros antepasados. Una inscripción a la entrada, con fotos de su archivo en las que aparecen rostros de toda la comarca lo matiza: "Ellos labraron su tierra, cosecharon sus frutos, les curtió el sol y marcó con su tatuaje el viento", justifica Isla. Son innumerables las piezas que atesora esta casona antigua (500 años), y los proyectos no terminan. Utensilios utilizados en las minas del contorno y un viejo telar adquirido en Camporredondo. Junto al viejo telar, una rueda y, en las paredes más cercanas, cardadores de lino. Al final del pasillo, la fragua de fuelle y ya en el piso superior, monedas, libros antiguos y un amplio muestrario de objetos y prendas religiosas, entre las que se encuentran once casullas de reciente adquisición. Piedad, sin pretenderlo, está siendo objeto de un homenaje diario que le brinda la gente que vuelve encantada con otros amigos y familiares para que sean testigos de un patrimonio riquísimo, que esta mujer con mucho tacto se ocupó de guardar para que sirviera de testimonio la vida de los nuestros.

El nombre de Castilla me produce sosiego. Porque Castilla es un referente en mi memoria, no importa la distancia ni las versiones tan contradictorias que hablan del levantamiento comunero tal día como este de 1520. Unos calificaron la revuelta como un levantamiento anti señorial, otros como una revolución burguesa y otro grupo afirma que se trata de un movimiento anti fiscal y particularista, de índole medievalizante.

Así, quienes lo estudien mañana pueden elegir la versión que más le guste, aunque, probablemente, ninguna será la verdadera. Ahora no es fácil explicar la historia porque cada uno la ve de una manera y todos se aferran a la suya como la buena, por lo que no entiendo qué historiador está en lo cierto ni hasta donde llegará esta confusión que no permite cuando menos acercarnos a conocer lo que pasó en realidad, quiénes eran los comuneros, qué fue lo que motivó el levantamiento y por qué lo celebramos cada 23 de abril como una fiesta.

Yo creo que quienes encabezaron aquella protesta, lo hicieron hartos ya de los abusos del poder, de quienes se autoproclaman reyes, de quienes lo último que defienden es al pueblo. Lo de siempre, porque ahora estamos ante una confusión tan grande, la lucha por el poder de los políticos mientras el pueblo sufre por partida doble, primero, por una pandemia que nos está llevando a la miseria y después contemplando esa desfachatez de quienes asumieron el cargo, que se plantean mociones por doquier, que gastan en elecciones lo que no tenemos, que abandonan su puesto y que no defienden al pueblo, que es lo que prometieron. Parece que nadie sabe a ciencia cierta lo que motivó la guerra de las comunidades de Castilla, pero que se cuiden porque el pueblo ya está saturado y puede leerse lo que entonces se publicaba: “Tú, tierra de Castilla, muy desgraciada y maldita eres al sufrir que un tan noble reino sea gobernado por quienes no te tienen amor.”