💬Soy extremeña. Nací en Acebo, provincia de Cáceres. Viví con los abuelos en el ventorro “Porora”, de mi abuelo paterno, Antimo, a pocos kilómetros de la Raya de Portugal y con dirección Salamanca. Al ampliar la carretera del Puerto de Perales, una curva, fue conocida como “la revuelta de los portugueses” porque muchos portugueses trabajaron en ella. Pasé con mi abuela Natividad casi seis años. Fue mi amiga y mi maestra. Era muy buena encajera. Sus encajes: El ramito, la envidiosa, el abanico, tenían justa fama. En mi pueblo, al igual que en Almagro y Camariñas, los encajes eran una tarea con la que las mujeres se ganaban unas pesetas que siempre venían bien. La abuela, después de guisar y limpiar se sentaba con su mojailla a hacer encaje y me contaba relatos, cuentos, romances, historias de lobos buenos y malos, canciones, de mi tierra. Fue mi primera maestra. Recuerdo hasta una pequeña obra de teatro, 

💬Creo que mi vocación de maestra nació en aquel tiempo en los que ella y yo aliviábamos nuestra soledad con el don divino de la palabra. Me hizo mis primeras muñecas de trapo: un mínimo trocito de lienzo en el que introducía unas vedijas de lana: ataba dando forma a la cabeza y con dos puntadas de hilo negro para los ojos y otras roja para la boca, estaba completa. Yo jugaba feliz con la muñeca que a mí me parecía la más linda del mundo. Me emociona recordar aquel tiempo en el que yo también inventaba cuentos que contaba a mi muñeca. La abuela entregada a sus múltiples tareas, escuchaba y me daba su mejor premio: un fuerte abrazo y un beso: eran un regalo que también acerco simplemente si cierro los ojos y pienso en ella.

Muñecas de arcilla

💬En primavera, las primeras lluvias me aportaban otro entretenimiento: la abuela cruzaba dos palitos en forma de cruz y los ataba fuertemente. Yo me iba a unos charcos de tierra arcillosa cercanos a la casa y allí hacía muñecas que dejaba secar al sol. Al día siguiente, con mucho cuidado, las iba despegando del suelo y a pesar de que, casi siempre, perdían un brazo o una pierna, la abuela solía ponerles un trapito que entraba, mediante una abertura por la cabeza. Y le anudaba un trocito de cuerda alrededor de la cintura. El haberlas hecho yo, aunque toscas, me producían alegría y les tomé cariño. Cuando me adjudicaron en Cubillo de Ojeda la primera escuela rural, seguí haciéndolas y los niños se divertían con aquel trabajo en barro que fueron perfeccionando. Y siempre las recordé cuando, pasado el tiempo, ejerciendo mi profesión en otros colegios, apareció la moldeable plastilina con la que se podían hacer maravillas. En la escuela rural además, enseñaba a las mayores a hacer el “costurero” donde cada fila era una muestra de la labor que aprendían: puntadillas, vainicas, festón, bodoques, punto de cruz...Todas las labores que, las madres lavaban y almidonaban, y se exponían a final de curso, junto a ejercicios de redacción, cuando hacíamos la fiesta de despedida.

Un mundo en los recuerdos

💬Cierro los ojos y me veo niña con mi abuela, buscando en la cuadra, al otro lado de la cocina, los huevos que las caprichosas gallinas nunca ponían en el sitio adecuado. Vi salir a los polluelos del cascarón y nacer a los cabritos, aprendí, mi mano dentro de la fuerte mano de mi abuelo a ordeñar a las cabras. La pequeña de las hermanas de mi padre, Concha, pasaba temporadas con nosotros en el ventorro y, si la abuela me daba permiso, algunos días me llevaba a vender al pueblo la leche y los quesos que había ido haciendo la abuela artesanalmente, durante el invierno. Las primaveras eran lluviosas y el río Carreciá venía crecido. Algunas veces la burrita con el serón y los dos cántaros de leche y yo, a horcajadas, con las piernas metidas junto a los cántaros, se negaba a cruzar y mi tía la iba dirigiendo subida en unos canchales que, a modo de pasaeras, no había puente, atravesaban el río. Si venía muy crecido, la borriquilla se ponía terca y no cruzaba. Entonces, mi tía acariciaba su cabeza y le hablaba al oído. Nunca me dijo qué le decía, sonreía con aire misterios y contestaba: “es nuestro secreto” y una vez cruzado el río el animalito parecía que la miraba y se sentía satisfecho de su proeza. Pienso que a algunos animales solo les falta hablar.

Peyo y Candelas

💬Saliendo de la casa de los abuelos, a la derecha, se inicia un camino que, en descenso, nos llevaba a la finca de los Hornillos que aún sigue en manos de la familia. En un espacio de la misma el abuelo cuidaba un mínimo huerto, el “Rozo” y en él cultivaba verdura, hortalizas, sandías y melones. Había manzanos, perales, naranjos e higueras. El resto de la finca se destinaba al olivo y si era necesario, contrataba jornaleros para arar y estercar las oliveras. Para varear y apañarlas, cuando el color del fruto pedía a gritos molienda, llegaba un matrimonio de la raya: Peyo y Candelas, con sus niños, que mi abuelo conocía de años atrás. Mis amigos por unos días, los que duraba recoger las aceitunas. Cuando no hacía mucho frío, la abuela me daba permiso y yo me iba con ellos a apañar. Cada año, Pero me llevaba una pequeña cestita que había tejido con láminas de madera de castaño y de cuclillas, junto a los mayores, la llenaba una y otra vez para ir echando las aceitunas en el montón que se formaba. Según la cantidad de fruto, se llevaba en varias tandas al molino.

El aceite de la Peraliega

💬Los niños portugueses, sus hijos, fueron mis compañeros de juegos esos años. A Candelas la recuerdo siempre esperando otro hijo. Y, al final de la jornada, cenábamos y nos gustaba quedarnos sentados cerca del fuego que se encendía en una gran lancha en medio de la cocina escuchando historias y canciones de los mayores hasta que el sueño nos rendía. Mientras, mis padres seguían en Valladolid abriéndose camino. La tierra ya no daba para alimentar a todos los hermanos, y se fueron a trabajar a Salamanca, Irún y Barcelona. Se reunían por octubre o noviembre a recoger las aceitunas de “verdeo” a mano, que pagaban a mejor precio en el molino de Perales del Puerto. El aceite de La Peraliega sigue en mi cocina.

La matanza y los encajes de bolillos

💬En Acebo se hacen encajes de bolillos, como en Almagro y Camariñas, y muchos paisanos se aventuraron a venderlos fuera de la tierra. Mi madre conocía bien el oficio y a él se dedicó con mi padre. Compraban los encajes en el pueblo y los vendían donde esa labor se apreciaba. Pasó el tiempo. Yo era feliz viviendo con los abuelos. En primavera, mi abuelo Antimo solía quedarse a dormir en un refugio de pastor para vigilar que los jabalíes no destrozasen lo que había sembrado y más de una vez mató alguno y, aparte del cerdo que se criaba para la matanza, tuvimos doble cantidad de comida. Estábamos a siete kilómetros del pueblo, Acebo, y el matarife venía encantado a realizar su faena pues a él le gustaba aquella carne más firme y fibrosa y de sabor inconfundible. Y la abuela le daba una buena parte por su trabajo.

La trashumancia hacia la montaña palentina

💬En el estío, los rebaños de cabras, ovejas y, también algunos caballos, subían desde más abajo de Coria (se practicaba la trashumancia), hacia los verdes pastos de las montañas palentinas y pasaban delante de nuestra casa hacia el Puerto de Perales. A veces, encerraban las que cabían en un gran corralón que había detrás de la casa y se quedaban a dormir. Pocas veces, la verdad, porque ellos tenían bien marcadas las etapas y avanzaban hasta entrada la noche. Solían juntar varios rebaños, para defenderse de ataques de lobos, con los perros que llevaban.

La maestra

💬Cumplí seis años, tiempo de ir a la escuela. Mis padres alquilaron un piso en Valladolid frente al Grupo Escolar San Fernando, en la calle Padre Claret. Fue mi primera escuela. Separarme de la abuela Nati, según mi madre, me costó una “calentura”. Desde entonces, y tengo 81 años, ella sigue en mi corazón. He querido unir estos recuerdos como extremeña con lo que voy a relatar sobre mi trabajo como maestra en una escuela rural porque siempre mi corazón estuvo y, está repartido entre Acebo y esta ciudad castellana, Palencia, en la que he trabajado, me casé, fui feliz, tuve hijos y el cariño de mis alumnos palentinos. Y como mi vocación estaba clara, fui maestra durante 40 años, seis meses, y diez días, una labor social hermosa, al igual que la de médico o sacerdote en la que se aporta, lo digo convencida, menos de lo que se recibe, en dosis de cariño y devoción. La maestra, son palabras de la catedrática palentina doña Casilda Ordóñez, ocupa en el imaginario infantil, un lugar semejante al de las hadas, ese es el gran regalo de amor que recibimos. Y el agradecimiento de los padres, que nos paran en la calle para contarnos que sus hijos ya casados, con hijos, y viviendo fuera de Palencia, no nos olvidan. Un buen regalo para los oídos, sobre todo, cuando hace ya tanto tiempo que me jubilé. En mi título de maestra se lee: Carmen Arroyo Rodríguez, nacida el 16 de julio de 1943, ha hecho constar su suficiencia en la Escuela del Magisterio de Valladolid el 4 de mayo de 1960 con la calificación de Sobresaliente, expido el presente Título de Maestra de Primaria Enseñanza que faculta a la interesada para ejercer la profesión y disfrutar los derechos que a este grado le otorgan las disposiciones vigentes. Dado en Madrid el 29 de marzo de 1.961. Siguen firmas. Cumplí, 17 años, el 16 de julio. A los 18, con Oposición aprobada, esperé destino en Valladolid. Mis padres se habían trasladado a Coruña a vivir y me quedé sola. Fui en Navidad y luego volví a esperar plaza. Obtuve el número 16 en la Oposición, hubo pocas vacantes en Valladolid, en septiembre del sesenta y dos. Tuvimos el resto de aprobadas -hasta el final de la lista- que esperar hasta que nos repartieran por otras provincias. A Palencia nos enviaron para cubrir plazas vacantes el 23 de febrero del año 1963. Mi padre, vino desde Coruña y me acompañó. La alegría se mezclaba con los nervios lógicos. Elegí la primera. Pedí Cubillo de Ojeda, un pueblo de la montaña palentina. Llegué con nieve, un sábado. La tarde de vacación escolar, en aquel tiempo era el jueves, y tuvimos que esperar en Perazancas de Ojeda, a que el maestro terminara su tarea para que me firmase el Acta de toma de posesión. A dos kilómetros, queda Cubillo de Ojeda. Mi nombramiento alegró a los vecinos que me recibieron bien. Me alojé en casa del señor Hipólito, con sus dos hijas, Encarnita y Pilar, de edad cercana a la mía. Fuimos buenas amigas.

La despoblación

💬Estaba contenta con mi trabajo, en una escuela rural mixta, donde la más pequeña era Gina -4 años- y el mayor -Norberto- tenía 12. Yo, su maestra, le llevaba siete años. Aquellos alumnos, los primeros que tuve, están en mi corazón pero con Norberto, que vive en Valladolid, me comunico por móvil y ordenador y conservo fotografías de su familia actual. Cubillo se despobló como las zonas rurales en cualquier provincia cuando no hay modo de ganarse la vida. Parte de los vecinos que sobreviven, vuelven a sus casas, renovadas, algunos días en verano y, por supuesto, si pueden, el día de la fiesta, San Pedro. (Actualmente, Cubillo de Ojeda solo está habitada durante todo el año por una familia: José Luis Fraile, María, su esposa, y el hijo Daniel, que acaba de cumplir 11 años. Son ganaderos y Daniel, que cursa sus estudios en Cervera de Pisuerga, ayuda en el trabajo a su padre en ratos libres de escuela y, por vídeo, he visto con qué destreza ayuda en el parto a las ovejas y sabe perfectamente cómo actuar en esos momentos difíciles.)

Emigrar para ganarse la vida

💬Añadiré algo por lo que, pienso, los pueblos se abandonan. Cuando llegué, estaban haciendo en toda la zona de La Ojeda, la Concentración parcelaria. Una tarde, alguno de los peritos nos comentó que las tierras de Perazancas y Cubillo se podían trabajar con un par de tractores y el resto de agricultores deberían ganarse la vida en “los Bilbaos”. Y fue premonición: Es cierto, hemos vuelto muchas veces y cada vez había más casas cerradas. Con la ilusión por bandera me dispuse a atender a todos mis alumnos y a lograr silencio para hacerme oír en medio de la alegría expansiva de los niños. La experiencia me llevó a pensar que cada maestra/o de educación mixta rural tiene varios ángeles, o hadas que le ayudan en su importante trabajo... Aunque sé bien, por mi fe, que Dios bendice esa tarea realizada con amor.

El maestro de Perazancas se llamaba Marcelino

💬Desde el día de la toma de posesión, la nieve fue compañera fiel en mi camino de casa a la escuela. Debía llegar media hora antes a ésta para encender una pequeña estufa que, en el centro del aula, daba más humo que calor. Norberto era un eficaz ayudante y sabía encenderla mejor que yo. Mantener su amistad me enorgullece. El maestro de Perazancas de Ojeda se llamaba Marcelino García Velasco, un gran maestro y poeta ganador de muchos y prestigiosos certámenes y con muchos libros publicados. Titulé estos recuerdos: Donde nació el amor, el de mi primera escuela rural, pero si la vocación se había despertado en mí, también Marcelino era un enamorado de su profesión y, además, juntos, descubrimos el amor, con el que hemos caminado sesenta años, hasta su fallecimiento.

De fiesta en la patatera de Villaverde de la Peña

💬Nos hicimos novios en Villaverde de la Peña el 2 de junio de ese año, 1963. Era la fiesta del pueblo y nos habían invitado. Bailamos en una “patatera” y lo digo porque las patatas de La Ojeda tienen justa fama y se guardan en esos locales largos y frescos donde se conservan hasta el momento de venderlas como patata de secano, para siembra, porque el sabor es exquisito y, al guisarse, quedan deliciosas. Siempre se reserva cada agricultor una buena cantidad, para consumo del año, y volver a sembrar las que se venderán.

Los hijos y los nietos

💬Las mozas habían adecentado el local para el día de la fiesta. Y los mozos se encargaron de poner un hilo de luz que alimentaba, dos únicas bombillas, favorecedoras de besos furtivos... Pero, volvamos al principio, cuando conocí a una persona buena, sencilla e inteligente con quien formé familia y tuve tres hijos, el segundo de los cuales y su esposa nos hicieron abuelos, ese grado de suerte al que se llega cuando el amor de los hijos nos devuelve la ilusión: conocer y acariciar el tesoro que son los nietos. Como era víspera de domingo, Marcelino nos pidió que le acercásemos a Palencia donde vivía. A mi padre, Vidal, le pareció una buena persona y le cayó bien desde el primer momento de conocerlo. Acertó de pleno. Yo había salido de las Religiosas Carmelitas de Madre Vedruna,  y le pidió que cuidase de mí... Y ¡vaya que lo hizo! Nos casamos al año siguiente, 1961. Conocerlo fue una hermosa conjunción que llenó mi vida. Entre ambas me realicé: en la escuela y con mi esposo, Marcelino García Velasco.

Infancia y juventud. Acebo y Cubillo de Ojeda.

💬He querido unir dos etapas tan distintas: infancia y juventud en este fiel relato porque siempre amé la tierra en la que nací, Extremadura, la misma de don Antonio Álvarez, autor de El Parvulito y las Enciclopedias Álvarez que se convirtieron en los libros más valorados en aquel tiempo en las escuelas, cuando disponer de un buen libro de lectura y de aprendizaje ameno y atractivo era poco menos que imposible. Voy a relatar una anécdota que viví siendo ya maestra en Palencia donde ejercí desde septiembre de ese mismo año, 1963, hasta julio del año 2003, mi fecha de jubilación, y que refleja la importancia del trabajo realizado por don Antonio Álvarez y que tanto ayudó en la escuela de Párvulos como en cursos superiores. Fue una compañía valiosa que jamás dejamos de agradecer, al menos con el pensamiento, cada maestro, a pesar del lugar en el que se desarrollase nuestro trabajo. Como extremeña, me siento orgullosa de haber nacido en la tierra de Gabriel y Galán cuyos poemas acompañaron toda mi vida y que mi padre, Vidal, nos leía cuando éramos chicas, tengo cuatro hermanas, dos estudiaron Magisterio. Y, por supuesto, la misma tierra de don Antonio Álvarez. Persona digna de elogio. Agradezco su obra, que tanto me ayudó, con este relato de mi vida, que dedico a su grato recuerdo.

El Parvulito en la librería de Diario Palentino

💬Ahora voy contar una anécdota que viví y quizá, sea poco conocida. Los maestros de Palencia sabíamos que la librería El Diario Palentino, en la Calle Mayor, nos iba a dar una sorpresa. Esa librería, del mismo dueño del periódico local, Diario Palentino, se llenó un buen día de ejemplares de libros escritos por don Antonio Álvarez y que, además, compramos como regalo a nuestros hijos... Aún recuerdo la cara de sorpresa de todos nosotros cuando nos parecía estar haciendo un recorrido emocional en el tiempo, desde que fuimos niños hasta que llegamos a ser padres. Las enciclopedias para cursos superiores y en infantil, El Parvulito, nos había acompañado en nuestra tarea escolar como el mejor amigo. Guardamos aquellos libros como un tesoro. Y recuerdo que, durante las Ferias de San Antolín de ese año, que se celebran el dos de septiembre, en Palencia, en alguna caseta del Paseo de Isabel II, se vendían. Fue todo un éxito. A mí me pareció un buen detalle por parte de los dueños de la Librería y sus dependientes: Pizarro y Angelines que se esmeraron en colocar pilas de volúmenes hasta llenar el escaparate y que trabajaron sin desmayo para vender y envolver una gran cantidad de libros. Siento no conservar ninguna fotografía. Pasado un tiempo, se estrenaron nuevos locales en la misma Calle Mayor pero -aunque pregunté a los periodistas-, no encontraron referencias. En el traslado, a los amplios y modernos locales, es posible que se perdiesen.

La gloria de la montaña

💬En la Ojeda, cercanas las montañas del Espigüete y el Curavacas, las noches son heladoras. Se utilizan, para luchar en contra del frío la gloria y la trébede. Ya los romanos calentaban con este sistema las habitaciones de los dueños de las Villas Romanas, como la de la Olmeda. Un sin fin de galerías en el suelo que recibía aire caliente por una especie de entrada de horno donde se quemaba paja, sarmientos o leña. Al otro lado, estaba la cocina que se enrojaba con piñas y leña, donde se cocinaba. Adosado a ella, recubierto con azulejos, y a su misma altura un amplio espacio en el que mi patrono nos colocaba un cochón y mantas y muchas veces nos acostábamos las tres. Y dormíamos tan ricamente pues daba gloria quedarse allí hasta que llegaba el sueño. 

💬Esas noches eran bien aprovechadas. Encarnita y Pilar me fueron hablando de fiestas típicas, costumbres, tradiciones, y los juegos infantiles que pude comprobar en mi escuela. Voy a detallar una en la que participé. En Puente Agudín, cada año era costumbre que los pastores (sucesores de los que yo había visto pasar por el Puerto de Perales desde la casa de los abuelos) cuyos rebaños aprovechaban los verdes pastos, regalasen una o dos ovejas con las que hacían la caldereta, un guiso con fuego de leña, al aire libre, lentamente, y aquel olor que se expandía convertido en sabor agradable, era la comida con la que se despedían los pastores hasta el año siguiente, pues regresaban a su tierra. Invitaban a las gentes del lugar y de pueblos cercanos. Hoy son de muchos lugares quienes se acercan hasta Puente Agudín para pasar un buen día de campo por la belleza del lugar y el ambiente de confraternización que se vive.

Pregonera en Puente Agudín

💬Un buen día, años más tarde, don Enrique Martín, entonces presidente de la Diputación Palentina me invitó a dar el Pregón de la fiesta de Puente Agudín. Y tuve el honor de hablar de mi experiencia extremeña, el ver pasar los rebaños en el ventorro de los abuelos convertida -con el tiempo- en realidad en aquel lugar palentino y, una distinción, como maestra de escuela rural. Todo un honor que aún me enorgullece.

Pinar el mayo

💬En la narración de mis amigas Encarnita y Pilar, conocí lo que significaba pinar el mayo, las enramadas a novias, y a sacerdotes que cantaban misas en su pueblo, leyendas como la de la Fuente de la Reana... Intentaré detallar algo de ellas. Adjunto fotografías que me ha facilitado José Luis Fraile, que vive en Cubillo, a quien agradezco su deferencia y amabilidad. También, la mía de Puente Agudín, que conservo como un tesoro. Pinar el Mayo era también una de las tradiciones que no llegué a ver porque en Cubillo ese año no hubo. Pero contaré lo que mis patronas me dijeron: Muy de mañana, los mozos iban al monte y elegían un árbol alto y derecho, generalmente un pino. Lo cortaban y le quitaban todas las ramas salvo las de la punta. Lo traían al pueblo mediante arrastre y lo plantaban en medio de la plaza; solían untarlo con grasa y, colgar arriba una bolsa de golosinas. Se reunía el pueblo alrededor y los mozos intentaban subir para demostrar su maestría. Cuando resbalaban y caían a tierra, las mocitas cantaban, en tono jocoso, unas estrofas formando unas coplillas que se llamaban de picadillo si esto ocurría y, por el contrario, resaltaban el salero de quienes conseguían llegar hasta arriba y coger las bolsas de chuches, que se repartían a los chiguitos (palabra palentina con la que se nombra a los pequeños), también los abuelos se animaban a tomar algún caramelo. Mozos y mozas acababan la fiesta con una buena merienda. Todas estas tradiciones unían a la gente del lugar, sin distinción alguna que confraternizaban entre sí y olvidaban algún rencor entre ellos. 

💬Las tradiciones son una bendición que debería perpetuarse. Pero desgraciadamente, van desapareciendo. Otra que me parece digna de ser reseñada es la conocida como Las Enramadas. A mí me parece una de las más bonitas. Cuando en el pueblo se adivinaba, (barruntaba) diríamos en extremeño, que dos jóvenes se habían enamorado, de noche, se colocaba una enramada formando un arco con ramas floridas, en la ventana de la futura novia; iban a ponerla los amigos del novio acompañando al afortunado pretendiente. Mayo, el mes del amor cantado desde siempre por los poetas, animaba esas cercanías de ambos jóvenes que, pronto, se transformaba en un gran fuego, con la alegría consiguiente de familiares, amigos o vecinos.

Imagen: José Luis Fraile

Imagen: José Luis Fraile

Imagen: José Luis Fraile

Cantamisas

💬También cuando un hijo del pueblo cantaba su primera misa se iba a buscar al misacantano y se organizaba una procesión en la que participaba todo el pueblo desde su casa hasta la iglesia en la que iban él y los padres o familiares bajo una enramada alta. La alegría era generalizada por haber dado, el pueblo, a la iglesia, otro guardián de su rebaño. Tampoco pude asistir a ninguna pero mi buen amigo José Luis Fraile Báscones, ganadero, que es quien vive de modo permanente en el pueblo, y es presidente de la marca de lechazo IGP, me ha prestado por Internet, de buen grado, estas fotografías familiares del día en el que su tío Fulgencio cantó misa. Y que le agradezco de corazón. Me cuenta en un correo que las guarda en una vieja caja de galletas y que cada vez que se reúne la saca para que Daniel y las dos hijas mayores, emancipadas ya, no olviden a sus mayores, sus nombres, su forma de vida sacrificada de sol a sol, para que ahora sus descendientes vivan mejor. Una buena idea, pasar un buen rato con esos recuerdos aunque, ahora, es triste decirlo, los nietos te cambian por la pantalla de su móvil que los atrae como un imán y eso de escuchar a padres o abuelos pasa a segundo término y, te dicen, sí, te escucho, pero que sea cortito abuela... 

💬Pero vayamos a una experiencia irrepetible que tuve en mi tercera visita a La Reana, en un jueves acompañada de quien aún era mi novio y luego marido. Nos llevó en su DKV, Jesús, “El Pitusa”, un joven así conocido por las gaseosas que hacía. Estas Fuentes, me contó Marcelino, son conocidas de tiempos de Plinio, geógrafo, su descubridor, están en un lugar idílico muy cerca de Velilla del Río Carrión. Acapara leyendas que suelen ser inventadas, transmitidas a través del tiempo y que, cada particular, cuenta como quiere y magnifica. Mis patronas, Encarna y Pilar me decían que si no se conseguía ver correr el agua alguna desgracia estaba cerca. Era la tercera vez que, aprovechando el recorrido para repartir las gaseosas de Jesús, nos acercamos al lugar y, sí, ese jueves, corría el agua, parecía mentira. Por lo general los arcos de piedra que conforman La Reana están secos. Hay una explicación lógica. Las fuentes que transcurren cerca de esa construcción al llegar a una cierta altura brotan buscando salida. No hay más misterio y parece que ruge la tierra hasta aparecer a la vista, agua cristalina. Nos maravillamos de la suerte que tuvimos aquella tarde. Quizá el destino nos había preparado esa sorpresa, la superstición siempre tuvo campo en tiempo pasado y, en el que estamos. Tal vez, a la gente le gusta recrear miedos no muy profundos y lo que se busque sea pasar un buen rato antes de abrirle los ojos al ignorante en el tema. Es lo que me ocurrió a mí y no me cuesta reconocerlo. Supe, más adelante, que mis patronas intentaban hacerme sentir algo de miedo. Admiré la especialísima psicología de los habitantes de Cubillo de Ojeda. Fui feliz en este pequeño lugar y por eso no olvidé aquellas experiencias y las recuerdo con agrado.

Aprender de los otros

💬Escuchar a los demás es importante. Se aprende mucho y, además, en un pueblo pequeño donde todo se comenta, es importante ganarse la confianza de los vecinos y hacer amigos. Cierro ahora esta especie de memoria de mi querida escuela rural y me siento tranquila de lo que hice en esa primera etapa de mi vida como maestra. Conservo amigos de aquel tiempo y ojalá haya dejado algún recuerdo para que en los días que llegan con cada segundo de nuestra vida puedan pensar en mí como yo lo hago: con agradecimiento y cariño.

Lelo, atontado. Vaina seca de la “panocha” del maíz para rellenar el colchón.

Farfullar: 

Hablar de modo ininteligible.

Fililí: 

Atacado de los nervios.

Folillao: 

Véase Esfolillao.

Folitraque: 

De aspeto y presencia deforme.

Folleta: 

Desarrapado, mal vestido.

Folletazo: 

Chufa, pedo silencioso.

Frangollón: 

Persona que no realiza bien su trabajo.

Furula: 

Funciona.

Furrulero: 

Tramposo.

Fuste: 

Habilidad o espabilo.

No faltan historias. Hay miles de páginas y uno busca, por lógica, por afinidad, todo aquello que se aproxima a lo que interesa. Nuestra montaña alberga una gran diversidad de aves. El Águila Real, una de las aves de presa más conocidas; quebrantahuesos, especie amenazada en muchas de las zonas donde vive y especies más pequeñas como el gorrión alpino, que frecuenta las zonas más altas, así como también el acentor alpino.

Me detengo en esta ocasión en el relato bien trenzado de bluenature, me acomodo y me dispongo por un rato a seguir el plan de ruta que proponen allí, recorriendo pinares y zonas abiertas donde los amantes de la naturaleza pueden observar especies de las que apenas sabemos nada, como el alcaudón dorsirrojo, el carbonero garrapinos o el chotacabras europeo. Pero no se detienen en aquella zona y, después de un descanso, buscan otra donde aseguran que en la montaña palentina se puede encontrar el mirlo acuático, el camachuelo común y el agateador euroasiático. Nombra también a la curruca zarcera, al escribano montesinos y al emblemático ruiseñor pechiazul. Aunque me pierdo con tantos nombres como cita, pues los desconozco y, sobre todo, me alucina que muchos tengan su hábitat en nuestra montaña, su paseo me llena de orgullo. Nuestra tierra es un pozo sin fondo que no deja de sorprenderte en boca de otros. La Montaña Palentina -asegura- es uno de los destinos más atractivos para la observación de aves.

Dichos y refranes

Más vale ser un pájaro volando que estar preso en sus manos
Más vale pájaro en mano que ciento volando
Por el canto se conoce el pájaro
Bien está el pájaro en su nido
Lo mejor es dando y dando, y el pajarito volando
Me lo dijo un pajarito

 

Lugares para el avistamiento de Aves:

@—Aves de San Martín de Parapertú (5,8 km) Ruta ornitológica lineal que termina en el pueblo de Mudá. Es fácil observar rapaces como ratonero común, buitre leonado, águila calzada o milanos negro y real. También pueden encontrarse tarabillas comunes, currucas capirotadas, mosquiteros comunes, alcaudones reales...

@—Aves entre Nestar y Cordovilla de Aguilar (6,1 km) Tiene su inicio en Néstar y pasa por Cordovilla de Aguilar. Aquí podemos encontrar a la cigüeña blanca, la alondra común, el triguero, la abubilla, el verdecillo.

@—Villaescusa de las Torres (3,3 km) Esta ruta se puede realizar en cualquier época del año. El recorrido pasa por las Tuerces y si tenemos suerte podremos observar el carbonero, picos picapinos, mitos, agateadores norteños, reyezuelos listados y chochines. También el roquero, el vencejo, la chova piquirroja y el alimoche entre otros.

Cuaderno de anotaciones

@ En 1760, el zoólogo francés Mathurin Jacques Brisson incluyó una descripción del gorrión alpino en su Ornithologie basada en un espécimen, pero sin especificar dónde había sido recolectado.

@ Al Pico mediano le identifica su cabeza roja, le gusta alimentarse en la parte más alta de los árboles y es difícil observarlo por u constante movimiento.

@ A Bisbita arbóreo también le gusta nuestra montaña y se le puede encontrar en zonas de pastizales con matorral bajo y zonas de bosque abierto.

@ Camachuelo Común, por el dorso luce un plumaje azulado; el vientre, en los machos es de color anaranjado y en las hembras de color pardusco.

@ Alcaudón dorsirrojo, que se alimenta de grandes insectos, ratones, pequeños pájaros y lagartijas. Lo encontramos en áreas de pastizales y setos. A este curioso animalito le gusta Fombellida.

@ Escribano cerillo, de la familia de los empavesados, que hace su nido en tierra y emigran hacia el sur en invierno. Es normal encontrarle entre pastizales, enebros o brezales. Es una especie amenazada y aparece en el Catálogo Nacional de Especies Amenazadas.

@ Alimoche es ave carroñera, por lo que suele frecuentar las áreas donde hay presencia de ganado o animales muertos.

@ Abejero europeo que obtiene la mayor parte de su dieta de los nidos de avispas y abejas.

@ Mirlo acuático, como indica su nombre vive en las orillas de los ríos y es excelente bioindicador de la pureza de un río. SEO/BirdLife ha observado una regresión de su población en algunas áreas.

@ Reyezuelo Sencillo, de tono marrón verdoso, y un reclamo silbante muy insistente. Dicen que su nido tiene la forma de una taza pequeña y pone siete u ocho huevos en dos nidadas, de abril a julio.

@ Arrendajo euroasíatico, de colorido plumaje y que tiene por costumbre enterrar bellotas, lo que ayuda a la dispersión de los robles. Dice la Inteligencia Artificial: "El arrendajo euroasiático es común en toda la región, incluyendo zonas como Cervera de Pisuerga. Se le puede observar durante todo el año, ya que es una especie residente."

@ Alcotán europeo, se trata de un halcón pequeño y esbelto, del tamaño de un cernícalo. En nuestra zona le podemos encontrar en pinares, bosques, valles, zonas agrícolas y páramos.

@Zorzal Común, se cría en bosques, jardines y parques y llama la atención su particular canto, donde repite frases musicales.

Uno de mis recuerdos más escondidos era la plaza de Saldaña muchos martes del año. Pero son recuerdos infantiles donde los pueblos se mencionan sin identidad propia, como un lugar sin más, con más o menos casas, con más o menos gente. Es cuando la recorres ahora, cuánto te metes en su plaza, cuando te vas fijando en los escudos, en las señales que todo pueblo tiene. Tu amas a tu pueblo. Para tí es el mejor aunque no tenga el título del más bonito de España. Pero Saldaña es una villa cercana que bien se merecía un paseo, dónde vas descubriendo retazos de su historia, las ruinas del Castillo de donde brotan las leyendas locales.

Aquí fallece en 1126 la reina Urraca I de León y aquí contrae matrimonio su hijo Alfonso VII de León, donde se cita -entre los eventos para celebrar el acontecimiento-, la primera corrida de toros documentada. Qué curiosa es la vida en todas partes, donde siempre encuentras alguna historia de amor prohibida. Bernardo del Carpio, hijo extramatrimonial de Sancho, conde de Saldaña y Ximena, hermana del rey Alfonso II de Asturias es el protagonista de una larga serie de romances. Cuentan que hasta Miguel de Cervantes tuvo en pensamiento una novela sobre el héroe. Carlos I visitó su tumba en Aguilar al regreso de uno de sus viajes a Alemania y se llevó su espada. Entre la leyenda y la realidad se va forjando la historia de este pueblo elegido este mes para celebrar el día de la provincia. La Diputación fija su vista en este enclave para darle alas al pasado romano que tanto interés suscita. Las villas romanas de La Olmeda y la Tejada son testimonios que bien merecen un reconocimiento, un tic de atención que nos despierte por el patrimonio que atesoramos. Y no se cansa uno de verlo, de volver a verlo, porque en cada visita te vienen nuevas dudas, preguntas sobre la vida que llevaron en aquellas villas, de qué forma se fueron apagando hasta desaparecer casi por completo y cómo, (nada se le oculta al tiempo), el tropezón de una reja y la constancia de un paisano vuelven a ponerle en candelero tantos siglos más tarde.

Me alegro de dejar este hilo de la madeja abierto porque seguiré tirando de él mientras el cuerpo aguante.

🔖¬ Torquemada y Juana I de Castilla

🔖¬ Torquemada, tradicionales encierros

🔖¬ Magaz-Reinoso-Villamediana-Torquemada