¿Sabías que San Román de Entrepeñas es un lugar único?

Los restos que hoy vemos son parte de una torre que se ha convertido en el único testimonio de un importante monasterio.

¿Sabías que el monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos perteneció a las Comendadoras de la Orden de Santiago?

La iglesia de Santa Eufemia de Cozuelos en Olmos de Ojeda es el único vestigio de lo que fuera Real Monasterio de Freiras Comendadoras de Santiago.

¿Sabías que para el hombre medieval la iglesia era una plasmación del sistema feudal vigente?

Honorio de Autun en su obra “De gemma animae” nos dice que la iglesia es reflejo del orden que Dios establece y la articulación de la sociedad de acuerdo al sistema feudal:

¿Sabías que existió un pueblo llamado Villalaín con una iglesia románica que vio Miguel Ángel García Guinea?

A las iglesias que hoy en día conocemos debieron unirse muchas más que el tiempo ha castigado con su desaparición como ejemplo la iglesia de Villalaín de la que solo nos queda la fotografía y las notas que tomo Miguel Ángel García Guinea.

¿Sabías que se hizo en la restauración de San Martín de Frómista?

Entre 1895 y 1904 el arquitecto Manuel Aníbal Álvarez y Amoroso dirigió una serie de procesos de restauración sobre el templo original para convertirlo en el edificio que hoy en día admiramos.

Cristina Párbole  |  Historiadora

Y, precisamente de esos trabajos, surgió el lío entre historiadores del arte durante mucho tiempo y que sigue todavía levantando polémica. Alguien podría pensar que esto es exagerado, pero basta transcribir un párrafo de Gómez Moreno en su obra "El arte románico español" (1934), para sentir vértigo en la operación llevada a cabo por el arquitecto Manuel Aníbal Álvarez, cuando desmontó y rehízo la iglesia desde sus cimientos, excepto la nave norte, entre 1895 y 1901:

“Se desmontó y rehízo desde sus cimientos a excepción de la fachada norte. Es nuevo el hastial de poniente, donde no parece seguro que hubiese puerta. Se renovaron hasta 86 modillones, muchos trozos de cornisa, 11 capiteles, 46 basas y 12 cimacios. En cambio, se suprimieron otros dos contrafuertes en las naves laterales, cuya existencia se acredita por fotografías antiguas y el plano”.

Última actualización, Feb2025 | 1.373👀

Románico Curioso

¿Sabías que en Cillamayor hay un pila bautismal donde el autor dejó su firma?

 

Por  Cristina Parbole  |  Historiadora

De ella nos interesa la pila bautismal que actualmente custodia en su interior, aunque hasta hace poco formaba parte de la colección de Eugenio Fontaneda en el Castillo de Ampudia. En la Enciclopedia del Románico se la describe de “forma es troncocónica, con gallones en el interior”, y lo más interesante es la decoración que ocupa una de sus caras. En la parte central encontramos un entrelazado que cruza una especie de cuadrado el cual contiene en su interior una cruz. En el lateral izquierdo, encontramos una figura muy esquemática que adelanta el brazo izquierdo señalando el laberinto de lazos, mientras con la mano derecha agarra un instrumento o herramienta; el personaje lleva una falda y no hay ningún rasgo en su cara.

En el lado derecho aparece una inscripción en la que se puede leer “PEDRO DE CILLA ME FIZO” (FIG.4). Encontramos dos interpretaciones que intentan dar respuesta a la pregunta de quién es el personaje que porta ese objeto, Garbiñe Bilbao “identifica al personaje con un diácono portador de un hisopo que señala con su mano la construcción laberíntica, emblema de la Jerusalén Celeste”. Por su parte, Lojendio y Rodríguez hablan del autor de la pila que señala su obra. Esta teoría no es desacertada pues como luego veremos el cantero podía representarse junto a su obra para dejar constancia de su autoría que estaría remarcada por su firma.

Última actualización, Ene2025 | 1.351👀

Románico Curioso

¿Sabías que hay un bello poema dedicado al monasterio de San Andrés de Arroyo?

Palencia, Verso a Verso de José María Fernández Nieto

Románico Curioso

¿Sabías que en Baltimore hay dos capiteles de un lugar desconocido del románico palentino?

💬En el primero de los capiteles que encontramos en la “The Walters Art Gallery” de Baltimore se recoge una escena de lucha, el guerrero situado a la derecha ha desaparecido prácticamente pero podemos reconocer ciertos detalles como el escudo de cometa que porta.

El soldado de la derecha, mejor conservado, lleva en sus manos un escudo de rolea. Ambos visten amplios ropajes, y ante la falta de cota de malla podemos observar que el guerrero situado a la izquierda cubre su cabeza con un casco. Unido a la presencia del segundo capitel que ahora explicaremos detalladamente y poniendo en relación ambas escenas podemos decir que nos encontramos ante una ordalía o “juicio de Dios”. En este capitel asistimos a lo que conocemos como una “lucha de villanos” por eso los combatientes no llevan cota de malla y se defienden con armas rudimentarias, lejos de otras imágenes de luchas entre guerreros donde podemos ver a estos perfectamente equipados con lanzas, espadas, escudos, cota de malla y caballos. En este enfrentamiento al que se llega tras una acusación grave, los luchadores combaten buscando el juicio de dios o algún designio divino. A la hora de llevar a cabo este acto se seguía toda una ceremonia en la que se elegía a un acompañante que actuaría como testigo. Muchos de estos actos se realizaban ante la puerta de las iglesias, al igual que otras actividades de la vida cotidiana, y así quedaron reflejados como podemos observar en la portada de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en Perazancas de Ojeda o en la iglesia de Santiago de Carrión de los Condes.

En el segundo capitel observamos a dos personajes que visten amplios ropajes y que introducen una de sus manos en la boca de un animal. Esta escena la podemos interpretar como otra prueba de justicia; en el anterior capitel la prueba se reduce a un combate en el que el designio venía marcado por el ganador del enfrentamiento y aquí, como tal vez aludiendo a la boca de la verdad clásica, los dos involucrados en el acto introducen sus manos esperando una señal. Si nos fijamos en el personaje situado a la izquierda del capitel vemos que sujeta en su mano una especie de paño, tal vez dicha prueba de justicia se produzca tras un suceso de adulterio en el que el marido engañado y el amante se someten a juicio divino.

Última actualización, Ene2025 | 1.219👀

¿Sabías que la pila bautismal que custodia la iglesia de Moarves de Ojeda guarda un personaje misterioso?

💬La pila bautismal de Moarves de Ojeda ha pasado desapercibida para mucha gente que ansiosos por capturar románico se quedaban anclados en la portada sin descubrir una de las piezas más enigmáticas del románico.

Pantocrátor y apóstoles se repiten en la pila bautismal pero la duda surge cuando un personaje más acompaña la escena. El traslado de la pila bautismal por problemas de humedad a su posición actual motivó la perdida de la mayor parte de las figuras. Entre los años de 1989 y 1995 se realizaron diferentes intervenciones en la pieza encaminadas a conservar los pocos restos existentes. A estas restauraciones pertenecen las curiosas caras que a día de hoy tienen los apóstoles y que han despertado numerosas críticas. En cuanto a su datación, aunque García Guinea la situó en el mismo momento en el que se realizó el apostolado de la portada, sus formas toscas y rudimentarias han llevado a los especialistas a retrasar su labra a inicios del siglo XIII. Un escultor popular se encargó de tallar las figuras quizás tomando como el modelo el esplendoroso friso de la iglesia. Él nos introdujo una figura que el paso del tiempo ha otorgado un anonimato. Muchas son las teorías, pero ¿Quién es el personaje que acompaña a Cristo y sus apóstoles?. Garbiñe Bilbao López en su obra “Iconografía de las pilas bautismales del románico castellano. Burgos y Palencia” expone que “la copa inicia su decoración con el despliegue de los doce apóstoles que, bajo su arco correspondiente, portan libros, cruces y diversos objetos hoy apenas reconocibles. Junto a ello, y con las manos dispuestas en el gesto de aceptación típico de las representaciones de María, aparece una decimotercera figura que ha sido identificada como tal. A su lado aparece, finalmente, Cristo […]”. Identifica al personaje extraño con la Virgen María pues dicho autor hace patente la idea de que la Virgen y los apóstoles se convierten en los intermediarios para la salvación del cristiano que el bautismo anuncia. Otras voces consideran que estamos ante la representación del donante que sufrago los gastos de tallar la pila bautismal El mundo de los promotores y donantes es todavía desconocido, más si nos enfrentamos al análisis de iglesias situadas en zonas rurales donde la documentación es prácticamente inexistente. La figura del artista que realizó la pila bautismal. Como ocurre en la pila bautismal de Cillamayor no es extraño encontrar una referencia al encargado de realizarla. En este caso la interpretación iría encaminada a la presencia física del cantero que estaría colocado al lado de Cristo en majestad. Diferentes ideas para un solo personaje que nos demuestran una vez más lo complicado que es el mundo de la iconografía románica y lo difícil de llegar a conocer todo lo que nuestros antepasados nos legaron.

Última actualización, Feb2025 | 1404👀

Románico Curioso

¿Sabías que Miguel Ángel García Guinea vio la ermita de Santa Cecilia de Vallespinoso de Aguilar caída y dejo constancia de ello?

💬Me di de bruces con una pequeña iglesia románica, que aparecía casi en equilibrio sobre otra roca y que tenía su muro norte, todo de sillería, completamente caído hasta sus cimientos.

Románico Curioso

¿Sabías que el origen de Mencía de Lara, abadesa de San Andrés de Arroyo, ha sido objeto de diferentes interpretaciones?

Canal sostiene que Mencía era hija de don Lope Díaz de Haro, IX señor de Vizcaya

“La fundadora de San Andrés de Arroyo es hija de la condesa doña Aldonza. Cuando los diplomas tanto regios como de dicha condesa, mencionan a doña Mencia –sin apellido que la distinga de otra condesa del mismo nombre- están indicando que en la segunda mitad existió una sola condesa Mencia casada con un conde. ¿Quién fue ese conde?. Aquí viene una hipótesis: concedamos algo a la tradición y digamos que fue un miembro de la Casa de Lara, así se explicarían las calderas de la sepultura y el que ella se reconozca siempre entroncada en dicha casa. Yo pensaría en el conde Álvaro Pérez de Lara, que tuvo el gobierno o la tenencia de Asturias, de Santillana y de la Tierra de campo y que murió en el año 1173”.

¿Sabías que el origen de Mencía de Lara, abadesa de San Andrés de Arroyo, ha sido objeto de diferentes interpretaciones?

Las fuentes confirman a Mencía como la primera abadesa del monasterio de San Andrés de Arroyo.

¿Sabías que el armamento del soldado tiene una fuerte carga simbólica en el románico?

💬El equipamiento militar del soldado tendrá una gran carga simbólica, como así nos explica Ramón Llull (Llull, 1992).

¿Sabías que el matrimonio entre Alfonso VIII y Leonor de Plantagenet fue muy importante para nuestro románico palentino?

💬La mayor parte de las iglesias que pueblan el norte de nuestra provincia se realizaron bajo el reinado de Alfonso VIII.

Hoy queremos hacer una breve mención a su matrimonio con Leonor Plantagenet, el cual consideramos esencial para explicar buena parte del románico palentino.

En 1170 Alfonso VIII contrae matrimonio con Leonor Plantagenet, el 17 de Septiembre de 1170 aparece el primer documento expedido por Alfonso en unión con su esposa. Pero los contrayentes eran dos tiernos infantes cuando contrajeron matrimonio por lo que su vida marital debió comenzar tiempo después.

Parece que a pesar de ser un matrimonio con fines políticos y para garantizar la sucesión de Alfonso VIII, fue feliz, una unión de 44 años y 10 hijos así lo demuestran. Las crónicas del momento dicen de Leonor era recatada, prudente, amable con su marido y muy hermosa.

Alfonso VIII entregó en arras a Leonor toda una serie de villas entre las que figura el centro de nuestro románico palentino, Aguilar de Campoo. La llegada de Leonor de Inglaterra a Castilla tiene mucho que ver con la entrada de corrientes estilísticas francesas, así como de maestros del país vecino que aplicarán en Castilla las nuevas novedades románicas. Esto explica que veamos huellas francesas en nuestro románico del norte palentino, caso por ejemplo de la bella portada de la iglesia de San Juan Bautista en Moarves de Ojeda donde vemos una clara similitud con capiteles de Toulouse o de Poitiers, de hecho Miguel Ángel García Guinea se aventura a hablar de un maestro de procedencia francesa como autor de la portada.

Última actualización: Feb2025 | +2173👀

Románico Curioso

¿Sabías que existió un monasterio llamado San Pedro de Valdecal?

El tiempo, el abandono y la desidia han provocado la desaparición de buena cantidad de templos de los que nunca volveremos a saber nada, es el caso del monasterio de San Pedro de Valdecal.

¿Sabías que la espadaña era el sistema de comunicación en época románica?

💬En el románico rural de la zona norte de Palencia la espadaña se convierte en símbolo característico, hasta tal punto que Miguel Ángel García Guinea dijo de ellas que eran “un elemento más del paisaje”.

¿Sabías que en el Museo Arqueológico de Palencia se conserva un canecillo erótico con una curiosa inscripción?

💬En el canecillo aparece una mujer desnuda, con el pelo cubierto

En mi opinión las escenas eróticas responden tanto a un muestrario de lo cotidiano como a un intento por marcar el pecado de la lujuria, así lo vemos en uno de los canecillos del monasterio de San Salvador en Nogal de las Huertas que se conserva en el Museo Arqueológico de Palencia.

En el canecillo aparece una mujer desnuda, con el pelo cubierto por lo que suponemos que es una mujer casada. La representación se acompaña con una inscripción en latín en la que se puede leer “OBTAVI A MA/ LA A VARIAT” que se traduce como “decidí desde lo malo, desde lo equivocado”. Con esta frase parece que se quiere dejar patente que el que opta por el camino lujurioso esta errando en su camino.

Última actualización, Ene2025 | 1.014👀

Románico Curioso

¿Sabías que Miguel de Unamuno conoció el románico palentino y se quedó impactado con la portada de la iglesia de San Juan Bautista de Moarves de Ojeda?

💬Miguel de Unamuno se perdió entre los caminos de la Ojeda y quedó hipnotizado con la maravillosa portada de la iglesia de San Juan Bautista de Moarves de Ojeda.

“En Moarves, una bella portada de encendida encarnadura, de piedra, donde Cristo rodeado de los cuatro animales simbólicos de la Esfinge y en medio de la docena de apóstoles. Debajo, el arco ajedrezado de la puerta. Y arriba, en la torre, la cigüeña ha fabricado un nido en copa de leña, obra de arquitectos también. Le lanza a uno ese nombre, Moarves, a soñar en unos presuntos mozárabes que, al amparo del Cristo de la puerta, se acogieron, merced a la reconquista románica y visigótica, al redel de la raza.”

Última actualización, Ene2025 | 1.821👀

Románico Curioso

¿Sabías que las marcas de los canteros son útiles para conocer mejor el edificio románico?

Un detalle que nos permite acercarnos al trabajo de los canteros son sus conocidas marcas

“Las marcas de cantero son signos lapidarios pertenecientes a la categoría de signaturas personales de los canteros, aparejadores y maestros de obra, que en muchos casos servían para señalar el trabajo realizado por cada uno, para así determinar el estipendario correspondiente”

¿Sabías que el museo del monasterio Santa María la Real de Aguilar de Campoo cuenta con una maqueta en la que se puede ver como eran nuestros pueblos en época románica?

Dentro del Monasterio de Santa María la Real se encuentra el Centro Expositivo Rom, creado como una ventana abierta donde el visitante no solo descubrirá el románico que guarda el cenobio premostratense sino todo el territorio de la zona norte de Palencia.