A últimos de abril vivimos una jornada estupenda en Villaverde de Sandoval, un municipio leonés de Mansilla Mayor, donde hablamos con el alcalde y, aunque no era día de visita, nos abrióla iglesia que hace de parroquia, donde naves, pilares, bóvedas y capiteles corresponden al arte románico cisterciense. La cabecera, el crucero y el primer tramo de las naves se levantan en un tardorrománico, de transición al gótico. 

Actualización Sep2025 | 261👀

LA MADEJA

Siempre, en nuestros años de juventud, quisimos emprender aventuras. Nuestra edad nos lo estaba demandando a cada paso y nuestro espíritu inquieto y aventurero de por sí, aportaba también su granito de arena en pos de la misma causa. Así que, aprovechando que uno de los amigos tenía una casa familiar en plena Montaña Palentina, en la localidad de San Juan de Redondo concretamente, decidimos pasar en ella los días de una Semana Santa.

Nada mejor que huir del mundanal ruido y encontrar paz y sosiego para esos días, propios, por otra parte, para la reflexión y el descanso. Todo ello, antes de que se extendiese en nuestro país el boom de las casas rurales. Aunque en nuestro caso, el descanso brillase por su ausencia, porque nuestra idea de principio era salir cada día a la montaña en pos de aventuras de cualquier tipo que se nos presentasen: esquivar, que no luchar, ante la presencia de algún oso que tuviera a bien cruzarse en nuestro camino, adentrarnos en algunas de las cuevas del lugar, ver con nuestros propios ojos la bocamina de alguna explotación de carbón de aquel sitio, emocionarnos al descubrir el nacimiento del río Pisuerga que recorre la provincia de norte a sur y que tenía allí mismo su nacimiento…, y, en general, deleitarnos con el paisaje.

Pero cualquiera de estas aventuras quedaría mermada en intensidad, ante la que decidimos emprender el último de los días de nuestra estancia en el lugar. Consistía en llegarnos andando a través de la montaña, escalando riscos y promontorios, descendiendo a valles y depresiones, hasta otro pueblo de aquel norte provincial que, según nuestros cálculos habiendo consultado un pequeño mapa de bolsillo, debía encontrarse tras aquellas montañas que teníamos al frente. Y contando sólo con aquel pequeño mapa y ciertas dosis intuitivas de alguno de los amigos. Que siempre sostuvo que la distancia más corta entre dos puntos era invariablemente la línea recta. Claro, no sé si contaba con que en nuestro caso la línea recta surcaba necesariamente valles y montañas.

Como profanos en la materia, no calculamos el tiempo que necesitábamos en tamaña aventura y, cuando estábamos en lo más alto de una de las montañas, comenzamos a notar que las horas de luz iban mermando y que muy pronto llegaría la noche. Y nosotros perdidos en medio de la montaña, sin ningún tipo de comunicación, ni artilugio susceptible de poder detectar nuestra presencia en aquel paisaje (el teléfono móvil ni siquiera se había inventado todavía).

En esos pensamientos andábamos, cuando alguien del grupo pareció divisar al fondo de una especie de valle, un pequeño chozo o refugio de montaña. Hecho el descubrimiento y comunicada a todos la buena nueva, lo celebramos con profusión y en cada uno de los rostros se nos colocó de pronto un gesto de alegría y corrimos montaña abajo a su encuentro. Y, en efecto, allí estaba el refugio, presto para poder ocuparse y ofreciéndonos a nosotros la mayor de sus prestaciones: ser nuestro cobijo para pasar la cruda noche dentro de él. Con total presteza y antes de que la noche cayese definitivamente sobre aquellos parajes, recogimos toda la leña que nos fue posible en los alrededores para poder encender un fuego en su interior y poder calentar nuestros fríos y ateridos cuerpos. Y como la noche devino fría en exceso –en los alrededores incluso se advertía la presencia de nieve helada-, y aunque el fuego continuamos avivándolo incluso durante muchas horas de la noche, el frío penetraba no obstante en el interior del refugio por todos los costados y apenas si nos dejaría conciliar el sueño algunas horas. Si larga y fría fue la noche, el amanecer, en cambio, fue espectacular en aquel valle rodeado de montañas; y hasta el sol quiso acompañarnos bien temprano para caldear un poco el ambiente. Con las luces del día y con el sol como compañero de viaje, parecía como si todo nos resultase mucho más fácil; y la intuición misma nos hizo llegar hasta lo alto de otra de las montañas desde donde se observaba ya con meridiana claridad un pueblo. ¿Sería el que íbamos buscando?. La alegría se nos plantó de nuevo en el rostro, y con ella colocada ya permanentemente en todos nosotros, llegamos al cabo de poco tiempo a un camino que nos condujo hasta las primeras casas del pueblo. Aquello era ya coser y cantar para nosotros, las calles llanas y bien asfaltadas; en tanto las chimeneas de las casas del pueblo arrojaban su humo al exterior como signo de civilización. La localidad era Brañosera.

De vez en cuando, desde sus calles mirábamos a lo alto de la montaña y hasta nos parecía imposible que hubiésemos estado allí arriba y que en medio de ella hubiésemos pasado la noche, en aquel refugio tan proverbial que la suerte misma nos puso en el camino. Ya teníamos una pequeña aventura que contar en el futuro a nuestros hijos.

Imágenes: José Luis Estalayo

Actualización Sep2025 | +707👀

En el corazón de la Montaña Palentina, donde las nubes acarician la tierra, se alza imponente el Pico Tres Mares, un lugar de una magia inusual. Allí, en su cumbre, nacen tres fuentes cuyas aguas emprenden un viaje épico hacia tres mares distintos: el Atlántico, el Cantábrico y el Mediterráneo. Esta peculiaridad geográfica no solo ha fascinado a científicos y exploradores, sino que también ha dado origen a una leyenda ancestral, transmitida de generación en generación.

Cuenta la historia que, en tiempos inmemoriales, la Montaña Palentina no era simplemente tierra y roca, sino una madre viva que daba forma al paisaje con amor y sabiduría. Un día, la montaña dio a luz a tres espíritus del agua, a quienes confió la tarea de dar vida a los ríos y mantener el equilibrio entre los valles, bosques y campos.



Los tres hermanos, Boreo, Altea y Atlanteo, crecieron fuertes y orgullosos, cada uno con un carácter muy distinto. Boreo, el mayor, era frío y firme como el viento del norte; soñaba con que las aguas corrieran hacia el Cantábrico, alimentando las tormentas y los acantilados. Altea, la hermana mediana, tenía el corazón cálido y sosegado, y deseaba que las aguas fluyeran hacia el Mediterráneo, donde las olas danzarían bajo un cielo sereno. Atlanteo, el más joven, era aventurero y soñador; quería que las corrientes se unieran al Atlántico, para perderse en la vastedad del océano sin fin.



Pronto, las diferencias entre ellos se convirtieron en una disputa. Ninguno estaba dispuesto a ceder, y la tierra comenzó a resentirse por la tensión entre los hermanos. Las montañas temblaron, los ríos se estancaron y los bosques quedaron en silencio. Alarmada, la madre montaña habló con ellos:



—Mis hijos, esta disputa está dañando nuestro hogar. Si no podéis poneros de acuerdo, tomaré una decisión por vosotros. En mi cima, nacerán tres fuentes. Cada una elegirá su camino y fluirá hacia un mar distinto. Así, todos tendréis vuestra parte en el reino de las aguas.




Los tres aceptaron, aunque no sin cierto recelo. Al amanecer, la montaña cumplió su palabra: nacieron tres manantiales cristalinos, y cada uno eligió su destino. Uno fluyó hacia el norte, alimentando los ríos que desembocarían en el Cantábrico. Otro siguió el camino del este, uniéndose al río Ebro para llegar al Mediterráneo. Y el tercero se dirigió al oeste, nutriendo al Pisuerga y, a través del Duero, encontrando el Atlántico.



La paz volvió a reinar, pero la madre montaña les advirtió:
—Mientras respetéis el equilibrio, las aguas seguirán su curso, puras y eternas. Pero si alguna vez uno de vosotros intenta reclamar más de lo que le corresponde, las fuentes se secarán y esta tierra quedará estéril.Actualización Sep2025 | +528👀

Ochánduri es una población riojana de la comarca de Haro que, de origen vasco, se independiza en 1257 por el obispo de Calahorra.

LÉXICO MONTAÑA PALENTINA

Verdeguear: 1. intr. Verdear, mostrar el color verde (los campos en primavera). [RCML: Rabanal de los Caballeros.]

Vencejo

(Dellat.*vincicŭlum, de vincīre, atar).
1. m. Vencejo. Lazo o ligadura con que se ata algo, especialmente los haces de las mieses. SIN: atadero, atadura, civilla, venceja. [DRAE: s.v.]

Vencerse

1. prnl. Inclinarse a un lado por el peso. [SRVP: Santibáñez de Resoba.]

Vencisca

1. f. Cellisca. Fuerte viento que arrastra la nieve. [PCVM: Menaza.]

Veninal

1. m. Hontanar. Lugar donde nacen varios manantiales. [CFEV: Barruelo.]

Venta

1. f. Caserío. Finca con casa. [ALCL: Villalba de Guardo.]

Ventisquero, ra.

1. adj. Ventolera. No pude percibir el adjetivo empleado, pues se lo llevó una ráfaga ventisquera, llevándose también el gorro "fardón" de uno de los "guripas", que echó para atrás el, dando patinazos y soltando tacos en vascuence. [SFBV: Barruelo.]

Ventril

(De vientre).
1. m. Pal. Correa que pasa por debajo del vientre de las mulas y se une al yugo. [DRAE: s.v.] [MPBR: La Braña.]
2. m. Telera. Travesaño de hierro o de madera que sujeta el dental a la cama del arado o al timón mismo, y sirve para graduar la inclinación de la reja y la profundidad de la labor. [ALCL: Otero de Guardo.]
3. m. Timón. Parte trasera del tiro del arado romano unida a la cama y a la cola. [MPFC: Fuentes Carrionas.] [MPBR: La Braña.] [ALCL: Villalba de Guardo.] [CPPC: La Pernía.]

Verano

(Dellat. vulg. veranum [tempus]).
4. m. Pal. y Vall. Recolección. || Cosecha de frutos. [DRAE: s.v.] ...debido al retraso climatológico por la altitud de esta zona, comienza en esta época a despertar, augurándose con este tabú mágico de "pinar el mayo" un próspero verano, de excelentes cosechas. [MPFC: Fuentes Carrionas.]

Verdeguear

1. intr. Verdear, mostrar el color verde (los campos en primavera). [RCML: Rabanal de los Caballeros.]

Verdejo

1. m. Vino. | De esa variedad de uva. ...tomamos allí lo que quedaba y tenían allí verdejo de la gente que entiende de blancos, por lo visto. [GCAR: Cardaño de Abajo.]

Verdelón

1. m. Verderón. (Choris choris). [ALCL: Lores.] [ALCL: Pomar de Valdivia.]

Verderón

(Dellat. virĕo,-ōnis, por infl. de verde).
1. m. Verderón. Ave canora del orden de las Paseriformes, del tamaño y forma del gorrión, con plumaje verde y manchas amarillentas en las remeras principales y en la base de la cola. (Chorischoris). SIN: verdelón, verdesina, verdolín. [DRAE: s.v.]

Verdesina

1. f. Verderón. (Chorischoris). [VRGP: La Pernía.] [MPPR: La Pernía.]

Verdín

(Dellat. virĭdis).
1. m. Sabor de la leche, cuando los pastos están muy tiernos y verdes. [EHCR: Camporredondo.]

Yo creo que no hay nadie en el mundo que no lo haya oído o leído: "Cría cuervos y te sacarán los ojos"

Alma de la ciudad y uno de los edificios más importantes de Castilla y León, y del selecto conjunto de catedrales españolas, visita obligada para poder descubrir porqué a la tercera catedral más grande de España, tras la de Toledo y Sevilla, la llaman “la bella desconocida”.

Una de las fórmulas para que no caiga en el olvido la historia y el devenir de muchos rincones de nuestra montaña, es la investigación. Vicente Basterra, amigo y colaborador, natural del Valle de los Redondos, es autor de interesantes artículos que la Institución Tello Téllez de Meneses ha ido publicando en los últimos años.

Colegiata San Salvador de Cantamuda | Estalayo

Asomado a este de los vestigios medievales, no puedo estar más de acuerdo con él, pues a pesar de la importancia que tuvieron en la comarca muchas de aquellas tradiciones y lugares, su existencia y emplazamiento fueron cayendo en el olvido. Espigando en muchos de aquellos documentos, hablando con las gentes, escudriñando los terrenos, va localizando vestigios de localidades como Mazurros; la existencia de Monasterios como San Tirso y Santa María en Tremaya o San Salvador del Monte y San Miguel de Infravillas en Polentinos; el emplazamiento del castro de San Juan de Santibáñez de Resoba.

Se fija Vicente para este rescate en el archivo de la Catedral de León donde se conservan documentos de singular importancia, como los testamentos de doña Elvira, hija del conde Favila y esposa de Munio Gómez; en concreto, una redacción inicial de marzo de 1037 y una modificación el 2 de septiembre de 1069. El autor entiende que este Monasterio que se cita en San Salvador se corresponde con la actual iglesia parroquial, una de las joyas del románico palentino. Pero lo que es significativo y conduce a dudas a quienes se adentran en el texto, es la desvinculación del monasterio a la localidad de San Salvador de Cantamuda. ¿Por qué se elude, sino, citar el nombre de esta localidad en ambos textos? Y estima tres posibles respuestas: Que la localidad no existiese en aquel momento, que San Salvador no fuese propiedad de la testadora, o que la localidad recibiera en aquel tiempo otro nombre distinto y se vinculara más adelante al pueblo por la importancia de tan soberbia construcción.

En la parte del testamento que el autor perniano rescata en este largo artículo, se concede en primer término la villa que llaman Mazurros con todas sus posesiones al completo y todos sus habitantes que están y los que vinieren; se añaden Lebanza hasta todos sus límites, el Campo con todos sus bienes y la villa que llaman Caminos, y el Monasterio de San Julián y la villa de Areños con su monasterio de la Santa Cruz; asimismo, la población que llaman Camasobres y todos sus confines y todos sus habitantes que han de someterse a vuestra autoridad... En el apéndice los lugares que se citan, e imágenes de la posible ubicación de los monasterios desaparecidos.

Durante este fin de semana en la localidad de Mazariegos se celebran, a partir del día 9, diversos actos que culminan el domingo día 11 con el Festival del Caracol, que este año celebra su novena edición y coincide con la Feria Alimentos de Palencia, en la que se dan cita los productores más representativos de la provincia.

El caracol tiene en toda la zona de Tierra de Campos y especialmente en Mazariegos un terreno propio para reproducirse al que se acercan muchos aficionados para buscar y coger este sabroso molusco, que es una delicia gastronómica una vez condimentado y reposado en la cazuela, un guiso muy apreciado por cada día más gente que tiene su protagonismo en Mazariegos, único lugar de la provincia en el que tiene lugar esta celebración. El Festival del Caracol cada año va teniendo más éxito y congrega a buen número de visitantes venidos de la capital y diversos puntos de la provincia, y de otros lugares, además con su Área de Caravanas, inaugurada el año pasado, seguro que muchos aficionados se acercarán con estos vehículos a Mazariegos.

A Saber

Dentro de los actos a celebrar el domingo no faltará la tradicional Carrera de Caracoles, Vermut Torero, y después degustación de Alimentos de Palencia y la ya típica degustación de caracoles en cazuela de barro de regalo, además de sorteo de cestas de Alimentos de Palencia. Todo el festejo estará amenizado por la Escuela de Dulzaina de Villamartín de Campos. Por la tarde tendrá lugar el concierto del Grupo Los Coritos.

Actualización Sep2025 | +468👀