El pequeño pueblo de montaña de Esterri d´Aneu se sitúa en la comarca leridana del Pallars Sobirá, en el centro del valle, al margen derecho del río Noguera.


Las primeras noticias que se tienen de esta población es en el Acta de Consagración de la Seu d´Urgell del año 839, cuando se construyen las primeras casas a los pies de la montaña y bajo dominio de su castillo.


Ello se debe a que el actual es de nueva construcción y el antiguo lugar estuvo ocupado por un colegio y capilla de la congregación agustina hasta fin de la primera mitad del siglo XVII en que marcharon y se construyó el nuevo templo. No obstante, como en muros y fachada se pueden encontrar restos de la antigua edificación y una original pila románica, allá que me tocó ir para no dejarlos con el reconcome de no ver todo lo que huela a románico.


Apeada no en columna sino en dos basas independientes y acopladas


la superior se adorna con cuatro titanes que desde su respectiva esquina, hacen el esfuerzo de sostener durante tantos siglos la pila románica apoyando, graciosamente, sus piececitos en la basa inferior


sirviendo de soporte a un magnífico ejemplar de pila bautismal que aparece adornado en la parte superior y media por una cenefa de sogueado como si quisiera comprimir apretadas figuras geométricas lineales que figuran las aguas de la redención sobre las que flota el símbolo de la cruz.


Sólo por contemplar este magnífico objeto románico merece la pena hacerse tropecientos kilómetros, pero si además cruzas el puente romano para pasear por sus calles…


te puede alegrar el día. Y más en uno como hoy, dedicado a los Enamorados y mi madrina cumple años. ¡ Felicidades!.

Para convencerlo le hice referencia a “L´Acta de Consagració de Santa María d´Urgell” de 819, donde, por vez primera, se menciona a Estamariu como Stamariz ( sta= cerca, vallado y mariz o maritz= roble, en vasco), o sea el aprisco o vallado del roble.


El templo de Sant Vicenç, al lado del cementerio viejo,


es un ejemplar del siglo X-XI cuando penetran las primeras influencias lombardas en la arquitectura. Se accede al prado o jardín que le sirve de antesala, a través de curiosa construcción de lo que posiblemente fuese un exconjuradero.


En el muro sur, la puerta de acceso


con arco sencillo de medio punto.


De planta basilical con tres naves separadas por cinco arcos formeros que arrancan de cuatro pilares cruciformes.


El ábside de la nave central es semicircular con tres ventanas que se decora exteriormente por friso de arquillos lombardos. El absidiolo del lado norte desapareció junto con su nave y el absidiolo del lado sur presenta una ventana cegada.


Colocados a ambos lados laterales conserva hilera uniforme de sillares alargados con su función original de asientos y a los que los paisanos del lugar conocen como “lligada de gavatx”.


En su origen, la nave central se cubrió con vuelta de cañón semicircular y con vueltas de cuarto de esfera en las laterales hasta que el derrumbe de la cubierta central dio paso a la cubierta de madera.

Su interior se ilumina a través de tres vanos de doble derrame de la fachada sur,


dos series de tres ventanas en la nave central sobre elevada, y tres ventanas en el ábside central que se acompaña de la que recoge el absidiolo sur.


Iniciadas las obras de restauración,


se descubrieron fragmentos de pinturas románicas en el ábside central y que actualmente pueden contemplarse en todo su esplendor e in situ original.


Así, un Pantocrátor con el Tetramorfos


La Virgen acompañada de un apostolado preside el espacio de los ventanales


Cenefa con animales y cabezas.


Y, llegados a este punto, con su ansiosería habitual tuve que salir a cuatro patas para completar la visita a este templo con huida al MNAC a contemplar el baldaquino y un retablo del Maestro de Estamariu que, pertenecientes al templo de Sant Vicenç, allí se custodia.