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Mariano Haro, in memoriam
Fallece en Palencia, a los 84 años, el gran genio de las
pistas españolas, pura picaresca e inteligencia.
— Carlos Arribas, El País, 27 julio 2024
'El León de Becerril' llegó a ostentar los récords de España de
3.000, 5.000 y 10.000 metros y rozó la medalla olímpica
en Múnich 1972 cuando consiguió un cuarto puesto.
— Fernando R Carreño, Marca, 27 julio 2024
Aunque nació circunstancialmente en Valladolid, toda su vida
transcurrió en Becerril de Campos (Palencia), donde llegó a
ser alcalde desde 1979 hasta 2003.
—Alberto Calleja, AS, 27 julio de 2024
—Alhama de Murcia (Murcia) —Madridejos (Toledo)—Priego de Córdoba (Córdoba) —Rute (Córdoba)—Guillena (Sevilla) —Roquetas de Mar (Almería)
—Calles con el nombre de Mariano Haro
Mucho se ha escrito de las hazañas de Mariano Haro. Alfonso Santamaría, palentino entregado a todo lo nuestro, escribe en "curioson" sobre la figura de nuestro insigne paisano, que nació en Valladolid, pero a los pocos meses sus padres se trasladaron a Becerril de Campos, donde vivió. Jesús Odriozola, que me sigue desde Guipúzcoa desde hace muchos años, escribe en los comentarios: “Era un gran deportista, pero como persona era todavía más grande.”
![]() |
| Mariano Haro Cisneros [Valladolid, 27/05/1940]-[Palencia, 27/07/2024] | |
No le conocí personalmente, pero por el recuerdo de los demás, preparo una semblanza que sirva de homenaje a este fenómeno que creció y vivió en la Tierra de Campos. Haro fue referencia de nuestro atletismo en los 5.000 metros, los 10.000 y el Campo a Través. Los dieciséis kilómetros que separan a Becerril de la capital los libró corriendo muchos días, de ahí su rostro, hecho a los caminos y a los vientos. “Liebre”, “Lazarillo de Tormes”, “Antílope de Becerril”, uno de los mejores palmarés de la historia del atletismo español, en algún momento, la sexta mejor marca de todos los tiempos. Antonio Hermoso, Cándido Alario, Pepe Haro, Gerardo Cisneros y Santiago de la Parte dicen los cronistas que le ayudaron a brillar.
Escribe Luis Miguel de Dios después de entrevistarle: “Descubrí a un hombre de una inteligencia natural extraordinaria, a un paisano de pueblo que presumía de serlo y que sabía sustituir sus pocos años de escuela por una intuición genial y una preparación vital enorme”. Méndez de Vigo, ministro de cultura: “Su respeto y admiración por una vida dedicada tan fructíferamente al deporte, le han convertido en uno de los grandes deportistas españoles del siglo XX”.
Emilio Pérez de Rozas, periodista deportivo nacido en Barcelona: “Acaba de morirse el más grande, el padre de todos, el mejor, el único, el pionero, el precursor, el que lo ganaba todo, el que los ayudaba a todos, el que daban vueltas sin parar a las plazas de toros para llevarse un sueldo a casa y ayudar a la familia.”
Carlos Toro, en un artículo soberbio, describe con pasión el papel de este paisano nuestro, hombre y metáfora de la España interior, de la Castilla extremosa que produce atletas sacrificados: “Mucha gente no lo sabrá. Pero nosotros, los españoles, los que lo conocimos, los que leímos sobre él, los que escuchamos sobre él, sí. Nosotros, entonces, ahora y siempre, sí.”
Para saber más, en "curioson"
🔖¬ Recuerdos de Mariano Haro | Palencia en mis recuerdos | Alfonso Santamaría | 1305👀
Poco para celebrar en esta Navidad
Y, de nuevo, hemos llegado a otra NAVIDAD. Distinta si buscamos afinidad mínima, en el plano religioso, político y social: Habitamos un mundo agitado y descontento, criticón y envidioso, alegre o desgraciado; sufrimos dolor, angustia, pérdidas humanas, familias rotas, mujeres asesinadas, por quienes, o pierden la cabeza, o lo han pensado -demasiado bien- mucho antes procurando hacer el mayor daño posible: violencia vicaria. Cientos de guerras, en lugares más o menos lejanos, sin aparente solución y donde cada día el odio de unos se mezcla con el ansia de poder del otro que se ampara en que matar terroristas le resulta necesario sin darse cuenta de que él, es el auténtico terrorista. Y quienes no consiguen llegar a un acuerdo de paz se llevan las manos a la cabeza. ¿Cuántas vidas ha segado? ¿Cuántos mutilados, cuántos niños han muerto y deben morir aún, antes de que se pare esa guerra? Y, tantas otras, que pasan desapercibidas, por quedar en segundo plano. Verdad lamentable. Poco pues para celebrar...
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| @ Paqui González del Castillo |
Y, sin embargo, necesitamos un poco de esperanza, un carro de ilusión, unas gotas de rocío que refresque nuestro diario vivir...Y, sucede que, para quienes creen o no, aparece un Niño (el ser más desvalido de la Creación) y, al mirarlo, algo se mueve en lo más profundo de nuestro ser, una especie de temblor imperceptible nos hace reaccionar. Como si al contemplar su pequeña figura en la cuna-pesebre nos sintiéramos un poco mejores, casi amigo de quien está a nuestro lado, conocido o no...Tal vez sea bueno que Jesús llegue por estas fechas...
Voy a transcribir unos villancicos de Marcelino García Velasco para que, al leerlos, los hagamos más nuestros y se llene de gozo nuestro corazón. Ahí van junto a mi deseo de que estos días seamos capaces de alegrar, al menos con una sonrisa, a cuantas personas nos cruzamos en la calle y, a quienes al detener nuestro paso, deseamos: ¡Feliz Navidad!
PARA ALONSO QUE TIENE 50 DÍAS Y YA SE RIE EN SU BAUTIZO
Por la cabeza,
toda el agua del sueño
te canta y besa.
¿Cómo será mañana
la risa tibia
que abra tu cara?
Blanca será la risa
como la luna blanca
de la alegría.
Por la cabeza, Alonso,
por la cabeza,
que se llene de Dios
tu risa nueva.
Voy a transcribir unos villancicos de Marcelino García Velasco para que, al leerlos, los hagamos más nuestros y se llene de gozo nuestro corazón. Ahí van junto a mi deseo de que estos días seamos capaces de alegrar, al menos con una sonrisa, a cuantas personas nos cruzamos en la calle y, a quienes al detener nuestro paso, deseamos: ¡Feliz Navidad!
PARA ALONSO QUE TIENE 50 DÍAS Y YA SE RIE EN SU BAUTIZO
Por la cabeza,
toda el agua del sueño
te canta y besa.
¿Cómo será mañana
la risa tibia
que abra tu cara?
Blanca será la risa
como la luna blanca
de la alegría.
Por la cabeza, Alonso,
por la cabeza,
que se llene de Dios
tu risa nueva.
Marcelino García Velasco , 2008
VILLANCICO DEL NIÑO EMIGRANTE
¿Dónde podré poner
los altozanos
heridos de luz, juncos
tullidos por amados
silbos de agua, pastores,
castillo, Reyes Magos
movidos por mi voz?
No hay musgo en los prados
del monte como aquéllos
de mis montes.
Quedaron
solos, perdidos,
mis ángeles alados,
mi portal de Belén,
mis Reyes Magos.
Era pequeña,
dijeron, para tanto
Quedó
mi corazón clavado
en el Belén de mis sonrisas.
Canto
por no llorar,
por ver si alcanzo
montes, que no me sean
extraños.
Marcelino García Velasco
CANCIÓN PARA JIMENA
Jimena,
luna llena de mundo,
campo de luz.
Serás mañana
la luz del campo
del vivir incierto.
Jimena,
llena de mundo, de campo, de luz.
Alba florida del amor sin tasa.
Marcelino García Velasco
Palencia 29 de noviembre de 2005
Cuento de Navidad
Era el último día de escuela antes de las vacaciones de Navidad y a aquella hora de la mañana comenzaban a caer los primeros copos de nieve de la temporada en nuestro pueblo, todavía sin alcanzar grandes proporciones. Y, mientras a través de las ventanas, los escolares contemplábamos impávidos el fenómeno, nuestras mentes, aparte de correr tras los días de vacaciones, se nos disparaban ya en pos de los deseos de querer finalizar cuanto antes aquellas últimas horas para comenzar a deleitarnos con aquel elemento blanco que cubría ya las eras del pueblo.
![]() |
| Francisca González del Castillo |
Así que sólo nosotros supimos la alegría que nos recorrió el cuerpo cuando la maestra aquel día dio por finalizado el tiempo escolar y, tras unos apretados consejos de última hora, nos deseó a todos unas muy felices Fiestas de Navidad. Al instante siguiente andábamos ya jugando todos en la nieve, y mientras algunos de nosotros tratábamos de construir un pequeño muñeco de nieve con la pericia acostumbrada, otros se enzarzaron de pronto en una incruenta guerra con el único elemento de las bolas de nieve.
Cada uno a lo suyo, pero todos contentos por tener frente a nosotros aquel montón de días vacíos de obligaciones escolares, que pensábamos llenar de juegos y diversión a tope, así nevase, como si lloviese o se congelase el agua de los arroyos. Y en efecto, las precipitaciones de nieve siguieron algunos días más, lo que nos hacía presagiar unas vacaciones blancas de verdad en las calles y blancas en los campos.
Claro que, tanta nieve sobre los campos, nos produjo de pronto una preocupación. Y es que en esa situación no nos iba a ser posible el poder recoger en el campo el musgo necesario para poder decorar, como era habitual, el familiar Nacimiento que cada año se preparaba de manera tradicional en la iglesia, donde los chavales del pueblo teníamos encomendada esta tarea. Y preparando la estrategia para poder contar de alguna forma con este elemento tan imprescindible en el Belén, de pronto dos de los componentes del grupo, que no paraban de reír y mirarse entre ellos, nos comunicaron su pequeño secreto. Y era que, el día anterior a que llegase la nieve al pueblo, se les había ocurrido salir al campo y recoger en una gran cesta un montón de musgo con este fin, guardándolo convenientemente sin decir nada a nadie. Así que allí nos presentamos en la iglesia con nuestra cesta, ocultando bien su contenido; mientras las personas que estaban montando el Nacimiento no cesaban de preguntarse entre ellas que cómo iban a poder buscar aquel año los chavales el musgo, si los campos estaban todos cubiertos de nieve. Entendimos que aquel era nuestro momento y, colocada nuestra gran cesta en medio del grupo de personas, ante la sorpresa de todas ellas, uno de aquellos dos pequeños emprendedores de nuestro grupo, tras unos curiosos aspavientos con sus manos a modo de ceremonial mágico, quitó la tela que cubría la cesta y, por arte de magia, apareció en su mejor versión el musgo tan esperado para dar continuidad al montaje del Belén. Los allí reunidos no salían de su asombro y no cesaban de preguntarnos con insistencia que cómo lo habíamos conseguido, si todos los campos de los alrededores estaban cubiertos de nieve. Y así una y otra vez. Pero nosotros, haciendo “mutis por el foro”, nos salimos de escena y abandonamos la iglesia sin revelar nuestro pequeño gran secreto.
Días después, cuando en la misa de Navidad todo el pueblo cantábamos el popular villancico, todos lo hacíamos esbozando una pequeña sonrisa, mientras imaginábamos ya nuestra próxima aventura.
“Oh Blanca Navidad, nieve,
un blanco sueño y un cantar.
Recordar tu infancia podrás,
al llegar la Blanca Navidad”;
Edén en Montsaunés
GRAN GUÍA TEMPLOS ROMÁNICOS
MONTSAUNÉS
[FRANCIA]
Capilla templaria de Saint-Christophe
Aquí me tienes. Encastrado bajo la portalada de este templo francés que los Caballeros Templarios decidieran construir en 1180 sobre un antiguo lugar galorromano y merovingio dedicado al culto de Mitra y que la Orden dedicaría a San Cristóbal, aquel santo mítico ahistórico y copto que se le adoptó como obispo psicopompo portador pero con la cabeza del perro Anubis, tal y como aparece en los frescos de esta capilla.
Externamente, está construida con ladrillo rojo, rojo templario como sus frescos interiores. No estaba destinada al culto popular sino a los Caballeros del Templo y su viaje iniciático interior.
Tiene tres puertas: frontal al oeste, norte para los Caballeros y la del sur, junto al cementerio. La occidental con un rosetón y culminada con campanario con dos pares de campanas y el vano superior vacío (“el sonido del silencio”). En los lados, hornacinas para nichos con la luna y el sol.
La puerta oeste, enmarcada con crismón sostenido por ángeles.
Interiormente es un rectángulo de 36 metros de largo por 13 de ancho. Se divide en cuatro arcos y el coro. Suelo de proporciones áureas presididas por el número primo 11 realzado en los frescos con 44 unidades, número palindrómico.
A través de esta puerta, se accedía a la Torre Templaria, ático donde se alojaba el Maestre.
Escapó de la destrucción ordenada por la bula “dannatio memoria” del Papa Clemente V porque decidieron cubrir sus misteriosos frescos con otras pinturas de formas geométricas donde la cruz griega es la luz de la Energía, la de San Andrés, la luz Forma, crisol que transforma la materia en su radiación luminosa, Fuego Giratorio que mueve la ruega del presente y pasado como unión de opuestos que dará origen al símbolo templario de la Cruz de las Bienaventuranzas, que aparece presidiendo todos los frescos.
Los capiteles de temas bíblicos también contribuyeron a ello. San Pedro, corte de oreja de Malco, beso de Judas, lapidación de San Esteban, resurrección de Lázaro, Nole me tangere, Anunciación, Visitación, anuncio a José, Nacimiento, Bautismo de Jesús, Epifanía y Virgen reina y madre.
La portada sur, ni columnas ni capiteles. Un “crismón” sumamente curioso en forma de duz con dos pares de medias ondas y cuatro hojas dobles. En el del sur, la Cruz templaria inclinada representando los dos solsticios de los Juanes con referencia al camino solar. En suma, un templo donde la interpretación y sus claves alquímicas, coptas y templarias harán de vuestra visita una delicia y fuente de inspiración..
Actualización Sep2025 | 397👀
Tijera-Tirachinas
LÉXICO MONTAÑA PALENTINA
―t―
Tijera
1. f. Ingen. Tronco de madera de longitud aproximadamente igual a la del espesor o potencia de la capa que se ajusta a los hastiales o paredes de la misma, mediante tablos, generalmente, para formar otra especie de fortificación en talleres o rampas. [EPCL: Barruelo.] Yo había colocado tres tijeras sin tablo, dado que, al finalizar la jornada, ambos iban a ser quitados, pues así, los disparos de los barrenos tendrían mayor efecto. [NSAM: Barruelo.]
Tijeras
(De tisera).
1. f. pl. Tijera. Largueros que a uno y otro lado del pértigo quedan enlazados con las teleras para formar la escalera del carro. SIN: timón, larguero. [DRAE: s.v.]
Timón
(Dellat.temo,-ōnis).
1. m. Cambizo. Palo del que tira la pareja para arrastrar el trillo. [VRGP: La Pernía.]
1. m. Timón. Palo derecho que sale de la cama del arado y se fija el tiro. SIN: entrada, ventril; rastradero, cola. [DRAE: s.v.]
Tinaco
1. m. Tina. Recipiente, tina pequeña de madera en forma de media cuba. [SVNT: Ventanilla.]
Tinaja
1. f. Vasija de barro o madera, más ancho por el centro que por la boca que sirve para guardar alimentos. [RCML: Rabanal de los Caballeros.]
Tinajo
1. m. Vasija de madera, más ancho por el centro que por la boca. Hay viejas cubas y tinajos que se conservan tanto en San Felices como en los pueblos de alrededor, y también han llegado hasta nosotros algunos documentos referidos al oficio de la cubería. [ECSF: Castillería.]
Tino
1. m. Capacidad de juntar a un tiempo los cinco dedos de la mano. En dicha recogida, efectuada en tiempo de intensas heladas, mis manos, al igual que las de quienes fueron contratados para este único fin, aguantaron con estoicismo fuertes dolores de uñas y mucha falta de tino. [NSAM: Barruelo.]
Tintavana
1. f. Piedra roja del río. [SVDS: Barruelo.]
Tío, a.
4. m. y f. Señor. En algunos lugares, tratamiento que se da a la persona casada o entrada ya en edad. U. ante n. p. o apodos. Oiga usté, tio Juan. [ALPI: Cardaño de Abajo.] [ALPI: Brañosera.] Señora ¿Se ha mejorao la tia María? [ALPI: Cardaño de Abajo.]
Tira
1. f. Tirada. Fuerza para traer hacia sí o llevar tras sí. Esta labor se realiza a través de una fila (tira) de personas superpuestas. [EPCL: Barruelo.]
~ de la madera
1. f. Ingen. Fila de personas espaciadas, para pasar de mano en mano la madera de entibación. La madera de entibación, [...]se transporta a los tajos correspondientes por los mismos obreros del taller, para lo cual se colocan "en tira" desde la galería superior o inferior y se la pasan uno a otro, colocándose a la distancia conveniente según la envergadura de cada uno. [EPCL: Barruelo.]
2. f. Ingen. Subida o bajada al taller o rampa de la madera necesaria para la fortificación o entibación. Por este taller baja mucha cantidad de agua, concentrándose en los coladeros, por lo cual el personal, al hacerla "tira de madera" a la entrada del relevo, queda mojado durante toda la jornada. [EPCL: Barruelo.]
Tirachinas
1. m. Tirachinas. Horquilla con mango a cuyos extremos se unen los de una goma para estirarla y disparar así piedrecillas, perdigones, etc... SIN: tiragomas, tirapiedras. [DRAE: s.v.]
_________________
Actualización Sep2025 | +319👀
Una Investigación de Carlos Vielba
Si quiere acceder a la bibliografía
Una Investigación de Carlos Vielba
Camino de Santiago (XXVIII)
📍Etapa XXVIII - Sobrado Dos Monxes-Santa Irene
Convento de las Úrsulas | Salamanca
En un bellísimo rincón del casco antiguo de la ciudad salmantina, en la calle Bordadores, donde se localiza la casa en la que vivió D. Miguel de Unamuno y también el Palacio Monterrey, se halla un edificio que alberga un rico patrimonio: el Convento de la Anunciación, más conocido por Las Úrsulas, un convento franciscano femenino, con un pequeño pero interesante museo.
![]() |
| Ábside de la iglesia del convento de las Úrsulas | Acuarela | Paqui González del Castillo |
El Convento fue fundado a finales del siglo XV por Sancha Maldonado, pero años después, en 1512, el Arzobispo Alonso de Fonseca II inicia una ampliación con el fin de que este lugar fuera su capilla funeraria, y lo consiguió, pues su sepulcro de mármol está situado en el centro de la iglesia, junto a la capilla mayor.
El convento de las Úrsulas es un edificio en el que se mezclan el estilo gótico y el renacentista. Tiene tres puertas, todas ellas en la fachada sur, dos de ellas de estilo barroco y con acceso a la Iglesia, son obra de Jerónimo García de Quiñones y la tercera puerta, más sobria, corresponde al acceso al propio convento. El claustro pertenece al siglo XVIII, también obra de García de Quiñones.
La iglesia es de estilo gótico con una sola nave cubierta con tres bóvedas de crucería estrellada y un imponente y esbelto ábside poligonal, un torreón rematado en el exterior por una crestería calada y reforzado por contrafuertes, que terminaban en pináculos que fueron desmochados en el siglo XVII y cubiertos con un tejado. En el interior de la iglesia es donde se encuentra el magnífico sepulcro de mármol de Don Alonso de Fonseca, de Diego de Siloé, de1529, uno de los grupos escultóricos más bellos y lujosos del Renacimiento.
En el Coro Bajo hay instalado un pequeño museo que cuenta con dos bellos artesonados mudéjares de madera policromada de los siglos XV y XVI. Este museo es pequeño, pero con piezas de gran valor artístico, con tablas de Juan de Borgoña, cuadros procedentes del retablo gótico que tuvo la iglesia originalmente, pues el actual es un espectacular altar churrigueresco. Otras piezas del museo son una colección de pinturas hispanoflamencas, cantorales y órganos barrocos, obras de Juan de Juni, Salzillo, y de pintores como Zurbarán o Angelo Nardi.
El Convento, después de cinco siglos, cerró en 2018 y actualmente está deshabitado, pero desde 2020 la Fundación de Las Edades del Hombre, que es quien gestiona los conventos que quedan deshabitados, se encarga de mostrar las obras de arte que tiene el convento, así como tratar de sacar adelante algún proyecto y hacerlo viable económicamente, como es el caso de su conversión en hotel. Habrá que esperar a ver si ese proyecto es respetuoso con la iglesia y su museo.
Rabeladas en Cervera
Si tecleas Miguel Rabel en Google te encuentras con un personaje auténtico dedicado al estudio y la puesta en escena del rabel. Es uno de los escasos promotores de este instrumento introducido por los árabes. Entre los que alcanzaron renombre, bien por la modificación de la tipología, bien por la sonoridad de este instrumento, se encuentra el rabelista purriego Pedro Madrid, nacido en Tresabuela, constructor de rabeles y en la última etapa profesor de rabel en la escuela de Folklore de Torrelavega; también se cita a Alfredo González Largo, de Salas, en la Montaña Oriental Leonesa, o a los toledanos Heliodoro Pulido, de la Calzada de Oropesa; Faustino Espejel, de San Julián o Victoriano Petaco, de Lagartera, estos dos últimos rabelistas que aparecen en las grabaciones realizadas por SAGA, la misma casa que grabó una de nuestras propuestas de folklore perniano hace ya varios años.
![]() |
| Miguel Rabel, en la Primera Feria de la Cerveza, celebrada | el 13 de octubre de 2024 |
Conozco, porque me pillaba a quince kilómetros y porque me he acercado varios años, el Certamen de Rabel del valle de Polaciones, una de las mayores concentraciones de rabelistas del país.
Lo cierto es que nuestro rabelista se ha dedicado en cuerpo y alma a este instrumento, ha sido integrante y fundador de varias formaciones de Música Tradicional, como Almacántaro, y Patas de Peces, con los que ha grabado varios discos y hemos tenido la suerte de disfrutar de algunas de nuestras rabeladas o lo que conocemos por Coplas Populares en la primera feria de la Cerveza celebrada a mediados de octubre en Cervera de Pisuerga.
Allí entre copla y copla, nos va poniendo en escena el mantenimiento de este instrumento que a punto estuvo de desaparecer en los últimos años del pasado siglo.
Cuando el grajo vuela bajo
hace un frio del carajo.
Cuando ya no ves gorriones
hace un frio de cojones.
Cuando se emborracha un pobre
se le dice el borrachón,
y si se emborracha un rico,
qué animado va el señor.
Allá va la despedida,
que le cantan los “Menistros”,
que sin dar un palo al agua
se llevan el “suministro”.
Cuando el grajo vuela bajo
hace un frio del carajo.
Cuando ya no ves gorriones
hace un frio de cojones.
Cuando se emborracha un pobre
se le dice el borrachón,
y si se emborracha un rico,
qué animado va el señor.
Allá va la despedida,
que le cantan los “Menistros”,
que sin dar un palo al agua
se llevan el “suministro”.
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Como todo era una incógnita, porque desconocía esta zona de Galicia, todo ha sido también una grata sorpresa y me propongo visionar de nuevo...
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💨 Ninguno que beba vino le llame a otro borracho.
💨 Más vale estar entre dos luces que entre cuatro.
💨 Se rasca los Domingos y la empata los Lunes.
💨 El amor y el vino sacan al hombre de tino.
💨 El vino que sepa a vino, se ha de beber con un amigo y buen tino.
💨 El arroz, el pez y el pepino nacen en agua y mueren en vino.
💨 Quien bebe poco, bebe más.
💨 Si por beber no he de ver, ¡Adiós luz!.
💨 Esta vida se ha de pasar a tragos.
©curioson
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[GRAN GUÍA TEMPLOS ROMÁNICOS]
📚La Gran Guía de Templos Románicos es una obra muy apreciada por los amantes del arte, la historia y el patrimonio arquitectónico. Si te interesa el románico, esta guía es una herramienta excepcional por varias razones:
📚 Lo mejor de la guía: Rigurosidad y exhaustividad : Reúne una cantidad impresionante de iglesias y templos románicos, especialmente de España y otras regiones europeas con fuerte legado medieval. A menudo incluye monumentos menos conocidos, lo que la hace ideal para investigadores o viajeros curiosos.
📚 Fotografía y planos : Suelen venir acompañados de fotos de gran calidad y planos esquemáticos que ayudan a comprender la estructura de cada templo.
📚Contexto histórico y artístico : No solo se describe el edificio, sino también su evolución, simbología y elementos artísticos como capiteles, ábsides, frescos o esculturas.
📚Valor como guía de viajes : Muchas la usan para organizar rutas culturales, ya que está bien estructurada por zonas geográficas.-
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Al pozo por Cardaño
“Desde hace algunos años, siempre que puedo, dedico un tiempo al senderismo. Y como es saludable y percibes algo de esa grandeza que reservan las montañas a quienes se acercan a sus faldas, voy a rescatar once rutas, en la última entrega de cada mes de esta singular madeja, algunas espectaculares, que he realizado en los últimos años; otras, como la del Cares, en siete ocasiones, con amigos, compañeros de trabajo y familia. ©Orígenes






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