Este refrán advierte que para evitar quimeras y pleitos, conviene precisar bien las condiciones de los pactos, y prevenir todos los lances al principio de algún negocio.

Los Refranes del Quijote

Pero también aconseja consignar por escrito lo que fiado a la buena fe de la palabra pudiera ser echado en olvido, como lo comprueba el pasaje anteriormente citado (n.0 16), puesto que:

—Palabras y plumas el viento las lleva.

Se dice también, invirtiendo el orden de las dos oraciones:

—Hablen cartas y callen barbas

Pero lo más frecuente es usar este refrán como lo usa Cervantes, que es la consignada en la Colección del Marqués de Santillana y en la de Zaragoza:

—Callen barvas e'fahlen cartas.

En un pasaje de la Gitanilla se alude al adagio, Pactos rompen leyes. Cervantes dice:

—Condiciones rompen leyes.

«Y dígame, ¿por ventura habrá quien se alabe que tiene echado un clavo a la rodaja de la fortuna? ¡No por cierto! y entre el sí y el no de la mujer no me atrevería yo a poner una punta de alfiler, porque no cabria.»

Esta maliciosa máxima de nuestro gran filósofo popular, bien que no figure en ninguna de las colecciones de refranes me parece muy digna de codearse con los más encopetados.

«Teresa dice que ate bien mi dedo con vuesa merced, y que hablen cartas y callen barbas (núm. 18), porque quien destaja no baraja (núm. 19), pues más vale un toma que dos te daré (núm. 186): y yo digo que, el consejo de la mujer es poco, y el que no le toma es loco.»

No consta en el diccionario de la Academia ni en ninguna de las más renombradas colecciones este hermoso refrán, que encierra una verdad como un templo. Cervantes no lo usa mas que en este pasaje.

Don Quijote, acerca del consejo de la mujer, aprueba sin reserva la opinión de su escudero.

Con tres mil y trecientos azotes menos cinco, que me he de dar, quedará desencantada como la madre que la parió. No dirás desto nada a nadie, porque pon lo tuyo en concejo, y unos dirán que es blanco y otros que es negro.»

Este refrán tan extraordinariamente antiparlamentario, consigna el poco fruto que se saca de las discusiones y disputas, dada la mucha diversidad de pareceres y opiniones que dividen a los hombres, y lo poco dispuestos que se hallan a ceder de su dictamen, pues bien sabido tenemos aquel otro refrán, que puede verse en la Tía fingida y en el Quijote de Avellaneda, de

—Cada loco con su tema.

No obstante, en los negocios arduos bueno es consultar con personas de recto criterio, por la razón que nos da aquel otro proverbio de la Ilustre fregona de que,

—Más ven cuatro ojos que dos.

Y no falta tampoco quien hablando en serio diga democráticamente en castellano, lo mismo que se dijo en latin, que

—La voz del pueblo es la voz de Dios.

La diversidad de gustos es mayor todavía que la de opiniones, y por esto en la estética popular hallamos consignada aquella otra verdad:

—Sobre gusto no hay disputa.
—Sobre gustos no se ha escrito.

El refrán comentado ofrece estas pequeñas variantes:

—Pon tu facienda en concejo, uno façe blanco, otro bermejo.
—Pon tu hacienda en concejo, uno dice blanco y otro bermejo.
—Pon lo tuyo en concejo, uno dirá que es blanco, otro que es bermejo.

La lección de la Academia "Pon lo tuyo en el concejo , y unos dirán que es blanco y otros que es negro", no se diferencia de la de Cervantes más que en la adición del artículo.

He aquí otra prudentísima regla de observación para precavernos contra las falsas apariencias del bien.

El pasaje siguiente es el único en que lo usa Cervantes. Refiriéndose al vencimiento del bachiller Sansón Carrasco , dice así: «Y si no fuera por los pensamientos extraordinarios de don Quijote, que se dio a entender que el bachiller no era el bachiller, el señor bachiller quedara imposibilitado para siempre de graduarse de licenciado, por no haber hallado nidos donde pensó hallar pájaros.»