Mucho se ha escrito de las hazañas de Mariano Haro. Alfonso Santamaría, palentino entregado a todo lo nuestro, escribe en "curioson" sobre la figura de nuestro insigne paisano, que nació en Valladolid, pero a los pocos meses sus padres se trasladaron a Becerril de Campos, donde vivió. Jesús Odriozola, que me sigue desde Guipúzcoa desde hace muchos años, escribe en los comentarios: “Era un gran deportista, pero como persona era todavía más grande.”

Mariano Haro Cisneros [Valladolid, 27/05/1940]-[Palencia, 27/07/2024] |

No le conocí personalmente, pero por el recuerdo de los demás, preparo una semblanza que sirva de homenaje a este fenómeno que creció y vivió en la Tierra de Campos. Haro fue referencia de nuestro atletismo en los 5.000 metros, los 10.000 y el Campo a Través. Los dieciséis kilómetros que separan a Becerril de la capital los libró corriendo muchos días, de ahí su rostro, hecho a los caminos y a los vientos. “Liebre”, “Lazarillo de Tormes”, “Antílope de Becerril”, uno de los mejores palmarés de la historia del atletismo español, en algún momento, la sexta mejor marca de todos los tiempos. Antonio Hermoso, Cándido Alario, Pepe Haro, Gerardo Cisneros y Santiago de la Parte dicen los cronistas que le ayudaron a brillar.

Escribe Luis Miguel de Dios después de entrevistarle: “Descubrí a un hombre de una inteligencia natural extraordinaria, a un paisano de pueblo que presumía de serlo y que sabía sustituir sus pocos años de escuela por una intuición genial y una preparación vital enorme”. Méndez de Vigo, ministro de cultura: “Su respeto y admiración por una vida dedicada tan fructíferamente al deporte, le han convertido en uno de los grandes deportistas españoles del siglo XX”.

Emilio Pérez de Rozas, periodista deportivo nacido en Barcelona: “Acaba de morirse el más grande, el padre de todos, el mejor, el único, el pionero, el precursor, el que lo ganaba todo, el que los ayudaba a todos, el que daban vueltas sin parar a las plazas de toros para llevarse un sueldo a casa y ayudar a la familia.”

Carlos Toro, en un artículo soberbio, describe con pasión el papel de este paisano nuestro, hombre y metáfora de la España interior, de la Castilla extremosa que produce atletas sacrificados: “Mucha gente no lo sabrá. Pero nosotros, los españoles, los que lo conocimos, los que leímos sobre él, los que escuchamos sobre él, sí. Nosotros, entonces, ahora y siempre, sí.”

🔖¬ Recuerdos de Mariano Haro | Palencia en mis recuerdos | Alfonso Santamaría | 1305👀

LA MADEJA

Francisca González del Castillo

Así que sólo nosotros supimos la alegría que nos recorrió el cuerpo cuando la maestra aquel día dio por finalizado el tiempo escolar y, tras unos apretados consejos de última hora, nos deseó a todos unas muy felices Fiestas de Navidad. Al instante siguiente andábamos ya jugando todos en la nieve, y mientras algunos de nosotros tratábamos de construir un pequeño muñeco de nieve con la pericia acostumbrada, otros se enzarzaron de pronto en una incruenta guerra con el único elemento de las bolas de nieve.

Cada uno a lo suyo, pero todos contentos por tener frente a nosotros aquel montón de días vacíos de obligaciones escolares, que pensábamos llenar de juegos y diversión a tope, así nevase, como si lloviese o se congelase el agua de los arroyos. Y en efecto, las precipitaciones de nieve siguieron algunos días más, lo que nos hacía presagiar unas vacaciones blancas de verdad en las calles y blancas en los campos.

Claro que, tanta nieve sobre los campos, nos produjo de pronto una preocupación. Y es que en esa situación no nos iba a ser posible el poder recoger en el campo el musgo necesario para poder decorar, como era habitual, el familiar Nacimiento que cada año se preparaba de manera tradicional en la iglesia, donde los chavales del pueblo teníamos encomendada esta tarea. Y preparando la estrategia para poder contar de alguna forma con este elemento tan imprescindible en el Belén, de pronto dos de los componentes del grupo, que no paraban de reír y mirarse entre ellos, nos comunicaron su pequeño secreto. Y era que, el día anterior a que llegase la nieve al pueblo, se les había ocurrido salir al campo y recoger en una gran cesta un montón de musgo con este fin, guardándolo convenientemente sin decir nada a nadie. Así que allí nos presentamos en la iglesia con nuestra cesta, ocultando bien su contenido; mientras las personas que estaban montando el Nacimiento no cesaban de preguntarse entre ellas que cómo iban a poder buscar aquel año los chavales el musgo, si los campos estaban todos cubiertos de nieve. Entendimos que aquel era nuestro momento y, colocada nuestra gran cesta en medio del grupo de personas, ante la sorpresa de todas ellas, uno de aquellos dos pequeños emprendedores de nuestro grupo, tras unos curiosos aspavientos con sus manos a modo de ceremonial mágico, quitó la tela que cubría la cesta y, por arte de magia, apareció en su mejor versión el musgo tan esperado para dar continuidad al montaje del Belén. Los allí reunidos no salían de su asombro y no cesaban de preguntarnos con insistencia que cómo lo habíamos conseguido, si todos los campos de los alrededores estaban cubiertos de nieve. Y así una y otra vez. Pero nosotros, haciendo “mutis por el foro”, nos salimos de escena y abandonamos la iglesia sin revelar nuestro pequeño gran secreto.

Días después, cuando en la misa de Navidad todo el pueblo cantábamos el popular villancico, todos lo hacíamos esbozando una pequeña sonrisa, mientras imaginábamos ya nuestra próxima aventura.

Aquí me tienes. Encastrado bajo la portalada de este templo francés que los Caballeros Templarios decidieran construir en 1180 sobre un antiguo lugar galorromano y merovingio dedicado al culto de Mitra y que la Orden dedicaría a San Cristóbal, aquel santo mítico ahistórico y copto que se le adoptó como obispo psicopompo portador pero con la cabeza del perro Anubis, tal y como aparece en los frescos de esta capilla.


Externamente, está construida con ladrillo rojo, rojo templario como sus frescos interiores. No estaba destinada al culto popular sino a los Caballeros del Templo y su viaje iniciático interior.


Tiene tres puertas: frontal al oeste, norte para los Caballeros y la del sur, junto al cementerio. La occidental con un rosetón y culminada con campanario con dos pares de campanas y el vano superior vacío (“el sonido del silencio”). En los lados, hornacinas para nichos con la luna y el sol.


La puerta oeste, enmarcada con crismón sostenido por ángeles.


Interiormente es un rectángulo de 36 metros de largo por 13 de ancho. Se divide en cuatro arcos y el coro. Suelo de proporciones áureas presididas por el número primo 11 realzado en los frescos con 44 unidades, número palindrómico.






A través de esta puerta, se accedía a la Torre Templaria, ático donde se alojaba el Maestre.

Escapó de la destrucción ordenada por la bula “dannatio memoria” del Papa Clemente V porque decidieron cubrir sus misteriosos frescos con otras pinturas de formas geométricas donde la cruz griega es la luz de la Energía, la de San Andrés, la luz Forma, crisol que transforma la materia en su radiación luminosa, Fuego Giratorio que mueve la ruega del presente y pasado como unión de opuestos que dará origen al símbolo templario de la Cruz de las Bienaventuranzas, que aparece presidiendo todos los frescos.








Los capiteles de temas bíblicos también contribuyeron a ello. San Pedro, corte de oreja de Malco, beso de Judas, lapidación de San Esteban, resurrección de Lázaro, Nole me tangere, Anunciación, Visitación, anuncio a José, Nacimiento, Bautismo de Jesús, Epifanía y Virgen reina y madre.



La portada sur, ni columnas ni capiteles. Un “crismón” sumamente curioso en forma de duz con dos pares de medias ondas y cuatro hojas dobles. En el del sur, la Cruz templaria inclinada representando los dos solsticios de los Juanes con referencia al camino solar. En suma, un templo donde la interpretación y sus claves alquímicas, coptas y templarias harán de vuestra visita una delicia y fuente de inspiración..

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Actualización Sep2025 | +319👀





Una Investigación de Carlos Vielba