Atrae a los insectos por medio de sustancias olorosas. Ellos devoran la capa mucosa que cubren los "brazos" donde se hallan las esporas, y así las dispersan.

CURIOSIDADES

Viajemos a cualquier lugar: si la ilusión acompaña, para siempre, será en nuestra mente, revivir un tiempo grato. Inolvidable. Cuando llegué a Palencia solamente había viajado hasta Cubillas y a Dueñas donde mi madre, encajera y bordadora, tenía clientas para quienes sus manos hábiles tejían encaje de bolillos o bordaban mantelerías de Lagartera. Sí conocí bien mi tierra extremeña y con los numerosos premios de mi marido recorrí muchas regiones. Era verano y los abuelos y una muchachita cuidaban de nuestros hijos. Amén de regalos, el dinero del premio significaba conocer la hermosura que España nos ofrece.

Se me caducó el plazo para la devolución. Había adoptado a esta mascota humana y, al principio, pensé que era cortito, lento, pero luego me di cuenta que es que había salido tonto. No tenía idea de románico. Por eso me sorprendió un día como éste de hace once años, que me pidiera visitar un templo del Languedoc francés que llamaba Saint-Pierre.

Abadía de Saint-Pierre

Tadía

1. adv. t. Todavía. No ha venío tadía. [ALPI: Brañosera.]

Tafarra

1. f. Ataharre. Correa ancha que sujeta la albarda a la parte posterior de la caballería. [SRVP: Santibáñez de Resoba.]

Taina

(Dellat.vtigna, pl. de tignum, madero).
1. f. Áv., Pal., Sal., Seg. y Vall. Coz que dan las bestias. [DRAE: s. v.]
2. f. Escondite. Juego. [VRGP: La Pernía.]

Taja

(Detajar).
1. f. León y Pal. Tabla de lavar [DRAE: s. v.]
2. f. Tarja. Tabla de los pastores donde anotan el número de cabezas de ganado que tiene cada vecino. En ciertas épocas del año, los pastores iban por las casas dando cuenta del número de cabezas que había en el rebaño, para hacer saber que no faltaba ninguna llevaban unas listas, llamadas «tajas», en las que anotaban las reses pertenecientes a cada vecino. [MPBR: La Braña.] El ajuste del salario con el pastor se hacía el día de San Pedro, contando por medio de "tajas" o "reglas" el número de cabezas del ganado que había y a cuánto era el pago por cabeza. [MPFC: Fuentes Carrionas.] El pago se realizaba al final del año, cuando la junta confeccionaba las "tajas" (cuenta del ganado), en las cuales quedaban reflejadas las cantidades de ganado del pueblo, y asimismo la parte a abonar por cada vecino. [MPPR: La Pernía.]

Tajadaje

1. m. Conjunto de carne, tajadas. [SVDS: Barruelo.]

Tajo

1. m. Tabla de lavar. Lavadero, de madera ondulada y a veces con dos patas, que servía para lavar la ropa en la laguna Vallarna o en las pilas que existían en las casas. [SRVP: Santibáñez de Resoba.]
2. m. Trípode. Taburete de tres patas. [ALCL: Lores.] [ALCL: Otero de Guardo.] [ALCL: Pomar de Valdivia.]
3. m. Ingen. Tajo. Sitio hasta donde llega en su faena la cuadrilla de operarios que trabaja avanzando sobre el terreno; como la de mineros, segadores, taladores, etc. SIN: testero, serie, inclinado. [DRAE: s. v.]

Taladrina

1. f. Refrigerante para el trabajo con metales. ...porque claro, estabas con el aceite y echabas taladrina y tal ,y me decía Tista: Ay que joderse, mira que te pones gocho. [GAGC: Aguilar.]

Talanguera

1. f. Largas filas de mies segada sin recoger. Nos han dejado una talanguera que no sé cuándo terminaremos. [DMSH: Dehesa de Montejo.]

Talar

1. tr. Esparcir. [PCVM: Menaza.]

Talega

1. f. Costal. Saco de tela gruesa de cabida de cuatro fanegas. [MPBR: La Braña.]
2. f. Talego. Saco largo y estrecho para meter la harina. Se le veía con frecuencia cargando a hombros talegas de harina que trasportaba a Cervera, con frecuencia cortaba escobas y las vendía por los pueblos. [SVNT: Ventanilla.] [RCML: Rabanal de los Caballeros.]
3. f. Costal de media fanega de trigo para moler. [MPBR: La Braña.] [SVNT: Ventanilla.]

Talegada

1. f. Talegada. Caída de lleno de una persona en el suelo. SIN: estrapajada, panguada, pispajada, trapajada. [DRAE: s. v.]

El románico al sureste de la provincia prácticamente se concentra en Béjar, ciudad amurallada en el siglo X por los musulmanes y reconstruida en tiempos de repoblación en mampostería de granito. Hoy podemos ver algunos tramos de la muralla original que conserva dos de sus puertas, la del Pico y la de San Pedro.

Iglesia de El Salvador en Béjar. Lápices de colores. | Francisca González del Castillo.

La característica del románico Bejarano es que se trata de un románico tardío, del siglo XIII, a consecuencia de la repoblación, y los arcos de sus portadas son apuntados. El material es granito, razón por la cual tiene tan poca decoración y es tan austero, apenas existe la decoración escultórica, los ábsides son de sillería, mampostería y ladrillo, de muros lisos y carentes de columnas, ventanales o canecillos esculpidos. En general el románico en Béjar es sencillo y sobrio y ha sufrido bastantes alteraciones, sobreviviendo los ábsides y alguna portada. Las construcciones medievales, aparte de la muralla, son cuatro.

La iglesia de Santa María la Mayor, que fue una construcción románico-mudéjar en época de repoblación y solo conserva la cabecera, un ábside donde se alinean tres arquerías ciegas típicas del mudéjar, con bóveda de cañón apuntado en el interior.

La iglesia de Santiago Apóstol es una sencilla y pequeña iglesia construida a principios del siglo XIII en plena repoblación, pero que conserva su aire románico original, hay que tener en cuenta que Béjar está muy al sur. Consta de una única nave rectangular de muros de granito, ábside semicircular de ladrillo, hoy enfoscado, y torre adosada al presbiterio. La puerta meridional tiene dovelas y jambas reutilizadas de la época románica.

La iglesia de "El Salvador" es la iglesia más importante de Béjar, de finales del siglo XII y principios del XIII. Cumple con las típicas características del románico bejarano, tiene un gran ábside con sillería de granito y dos portadas de arcos apuntados, la del sur tiene cuatro arquivoltas enmarcadas por un alfiz, canecillos lisos en el tejaroz y dos contrafuertes que flanquean la puerta. En el interior se aprecia la bóveda de medio cañón apuntado. Por último la iglesia de San Juan Bautista del siglo XIII. Tiene un ábside de gran tamaño totalmente liso, que es de buena sillería, pero los canecillos son lisos y rectos también. Las dos puertas norte y sur tienen arquivoltas apuntadas y tiene una torre exenta a los pies de gran sencillez. La bóveda del interior es de medio cañón y de horno en el ábside. Como se ve, el románico de Béjar es muy sencillo, pero merece la pena viajar a esta ciudad con un casco antiguo envidiable que se asienta sobre la cresta alargada de una montaña, sin duda para disfrutar de unas inmejorables vistas de la sierra.

Buena parte de ese sentimiento que expongo y que me lleva, viene precedido de las conversaciones mantenidas con personas que me cautivaron por su trayectoria. No quiere decir que todos los demás sobraban, pues todos se complementan y abundan en afirmar lo que necesitamos para seguir creciendo. Estas personas son influencer de su tiempo, cuando las redes sociales no existían y se necesitaba pedir ayuda elemental para estos pueblos tan alejados y tan desconocidos en su propia provincia. Lores es un pueblo de la Pernía, a cinco kilómetros de San Salvador que contaba con 172 habitantes en 1970. Será en 1976 cuando se constituya el municipio nuevo en San Salvador que integrará también al de Redondo-Areños.

Carmen Luisa, que nació en Camasobres, todo lo encontró en Lores, después de tantas ausencias en su vida. Aquí encontró pareja, aquí tuvo a sus hijas y aquí se aferro al trabajo del campo. “Creo que no hay otra manera de conseguir la superación: Todo lo que tengo se lo debo al trabajo”. ¿Tú a quién le echas la culpa del abandono que sufren estos pueblos? - le pregunto. “Yo creo que si nosotros mismos no intentamos valorar esto que tenemos, nadie lo hará. Tenemos que luchar por las costumbres que nos han dejado, que son nuestras raíces..., aunque hay que modernizarse.” “Si hay que ir con las vacas, vamos con las vacas; a leña, pues a leña, pero a mí que no me venga nadie diciendo que ellos vienen a guardar esto, porque somos los que estamos aquí los que lo hemos cuidado. Esto está perfectamente bien como está, no necesitamos cambiarlo con parques ni con historias raras.” ¿Tú matarías al oso? “Yo, no. Llevo quince años aquí y lo he visto tres veces. “Una vez en la vaguada de los collados, hace pocos días y en otra ocasión a la entrada de las Tenadas. Me parece bien que las personas que cuidan al oso, si les pagan por ello, lo sigan haciendo, pero a mí no me inmuta, me parece normal, como las personas, ¿por qué tanto cuento con el oso?”. Finalmente, ¿Qué se echa de menos en un pueblo como Lores? “ Un rato en un bar, un tele-club, un parque infantil, gente de mi edad para cambiar muchas impresiones.”

El nombre específico de muscaria proviene del latín musca (mosca). Cuando un insecto entra en contacto con la amanita muscaria se paraliza temporalmente, de ahí el nombre de matamoscas.

CURIOSIDADES

💦 Fue el prototipo de las setas satánicas y maléficas. Sus propiedades tóxicas y psicotrópicas se conocen desde hace mucho tiempo. Incluso, en Siberia ingerían estas setas con el fin de provocar delirios, cantos, visiones y excitación erótica.

CUADERNO DE ANOTACIONES