100 DOSIS DE AMOR [49] [SAWABONA]

“El Amor no hace daño, y si hace daño no es Amor". Es un dicho que queda bonito. El Amor hace daño. Es un daño involuntario, es daño porque no puedes hacerlo realidad por algún motivo. Es daño, aún en el gozo más grande, y aunque, entendemos, debiera ser motivo únicamente para la alegría. Es daño, aunque no ves la herida, pero la sientes dentro, como punzón que se te clava. Es daño, a veces, porque somos humanos, y nada entre humanos es perfecto y sutil como lo concibes en tus sueños. Y es Amor, aunque dañe, aunque te haga sufrir, aunque te lleve sin querer por caminos tortuosos. Es Amor muy grande, que no lo entiende nadie y que nadie puede detenerlo.

El iluminado

En el 479 fallece Gautama Siddharta Buda, es decir, el Iluminado_Mundo-Insolito

En el 479 a de C, fallece Gautama Siddharta Buda, es decir, el Iluminado.


El célebre reformador religioso indio, que había nacido en 563 a de C cerca de Kapilavasthu, es el fundador del budismo. Su doctrina alcanzaría una amplia y perdurable difusión en todo el mundo asiático y, a partir del s XIX, también en Occidente. En su testamento, un texto místico titulado Mahaparinivrana-Sutra, Buda confiesa a su discípulo predilecto, Ananda:

Me siento ahora achacoso, viejo, al final de mi vida; soy un anciano cuya edad suma 80 años. De la misma manera que un viejo carro sólo se mantiene en pie gracias a la ayuda de las cuerdas, ahora también el cuerpo del Tathagata (del Buda) se mantiene unido, artificialmente, gracias a ellas.
Por eso mismo, Ananda, te digo que busques ayuda y asilo en ti mismo. Recuerda que sólo encontrarás asilo y consuelo en la doctrina, y en ningún lugar más. ¿Y cómo procede aquel monje que quiere buscar ayuda y asilo en sí mismo y en la doctrina, y en ningún otro lugar? Procede de tal forma que, en lo que respecta al cuerpo (que es lo mismo que decir en lo que respecta a los sentimientos, el pensamiento, las pasiones y necesidades), reflexiona siempre con seriedad, profunda y conscientemente, después de haberse despojado de las codicias y aflicciones del mundo. Así procede un monje que aspire a la sabiduría. Y sea quien fuere ese monje, tanto ahora como cuando yo ya no esté entre los vivos, que busque ayuda y refugio en sí mismo y en la doctrina, y en ningún otro lugar. Los monjes que sean fieles a tan elevadas e intensas aspiraciones serán llamados a lo máximo.

Crónicas de la humanidad, 1987

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