Parece que todos los historiadores hablan de la Guerra de la Independencia como un fenómeno complejo. Levantamiento, guerra y revolución que motivará unos cambios en la concepción político-administrativa del estado y en la mentalidad de los españoles, de manera que ya nada será igual a partir de 1814. Este hecho histórico afectó a todos los rincones de España. 

|    Cervera, Polentinos, Pernía y Castillería en su primera edición en 2008.

Su vida económica es rudimentaria, basada en la agricultura y ganadería, pues el comercio no existe por ausencia de comunicaciones, lo que corrobora Gonzalo Alcalde Crespo en sus cuatro libros sobre La Montaña Palentina. Según las fuentes, para esta repoblación el monarca delegaba en un magnate, el cual, seguido de otros nobles y sus gentes reconstruía las ciudades, poblados y granjas en ruinas, levantaba fortalezas para la defensa y tomaba posesión de los campos yermos. A este respecto, el historiador Luis García Valdeavellano nos habla de la repoblación que realiza el conde, rescatando un lugar yermo y concediendo campos para que las poblasen y cultivasen, consignando las normas a las que debían ajustarse en una carta "puebla", cuyo mejor ejemplo lo tenemos en Brañosera. Cuando nos referimos a los comienzos de nuestra historia, lo hacemos guiados en buena parte por la intuición. Los investigadores consideran que en Pernía se utilizó probablemente el sistema de “pressura”, el cual consistía en la ocupación de una tierra sin dueño. No se sabe si ese acto de ocupación les daba dominio sobre ella, si se ocupaba durante un tiempo determinado o si existía algún tipo de pacto o de condición. Nos inclinamos a pensar que al tomar “la tierra raíz” y prepararla para el fruto, implicaba ya de algún modo la adquisición de ciertos derechos sobre ella. Estamos hablando con repobladores de escasos recursos (astures, vascones, cántabros) que buscaban un lugar para establecerse. En el siglo XI con el tributo recogido de los taifas por el que se respetarán sus fronteras, las riquezas recibidas las reparten los reyes entre los nobles y alto clero, lo que les sirve a éstos para adquirir a bajo precio las tierras que habían ido ocupando labriegos y pastores en los siglos anteriores. La propiedad se concentró de esta manera en pocas manos, naciendo lo que se conoce como “señorío”.

Es conveniente hablar de vez en cuando de La Olmeda. Aquí y en París. Insistir sobre aquel tesoro de Saldaña que mueve a reflexión al mundo entero. Porque se habla de miles de visitantes que van a verlo y vuelven cuando pueden para ver detalles e historias que pasaron de largo. Insisto, porque hay muchos paisanos nuestros que no lo conocen. El sábado, en el museo de Saldaña, donde se complementa la visita de la Villa Romana, un grupo de personas se lamentaban porque, por equivocación, habían venido antes al Museo perdiendo la visita guiada.

Dialnet recoge la Penetración Romana en los Picos de Europa

María Josefa Martínez Pereda, tomando en consideración fuentes escritas, restos epigráficos y arqueológicos, rutas de las columnas romanas que atacaron a los cántabros y las versiones de diversos historiadores en torno a nuestra montaña recoge en Dialnet lo que fue la penetración Romana en los Picos de Europa. Estos estudiosos se zambullen en todas las fuentes posibles para tratar de encontrar nuevos datos que ayuden a comprender y explicar con más detalle la historia de nuestros pueblos. Ellos mismos se sorprenden de la escasa información que existe, lo mismo que sucediera en Cervera cuando el párroco Daniel Fernández se anima a publicar su historia. ¿Por qué Plinio habla de la Reana, cuando supuestamente apenas llegaron los romanos?¿Cómo hay tan poco información estando tan cerca de los Picos de Europa? Y las dudas de este equipo de trabajo que lidera Josefa Martínez hablan de los restos arqueológicos como la villa de La Olmeda, que evidencian la presencia romana en estas tierras. Es increíble el olvido que se cierne sobre los romanos en aquella parte de Palencia, que viene a despertar de nuevo por la casualidad, al tropezar la reja del arado en el terreno que explotaban.

Entre las Fuentes Arqueológicas citan la calzada romana entre Cistierna y Riaño, restos de la calzada romana en Vidrieros, zona del Puente Pucherín; sugieren también un camino que comunica Cardaño de Arriba y Barniedo; las referencias al Catálogo Monumental de la Provincia de Palencia de Navarro García donde se hace alusión a la vía romana y camino de peregrinos de Cervera de Pisuerga y nos llevan hacia el inicio de otras calzadas romanas descubiertas en la comunidad vecina. El caldero de cobre con monedas hallado en el camino que lleva de Valsadornín a Gramedo, restos hallados en la Valdavia, minas explotadas en Celada de Roblecedo, también en la Peña Cabrera de Barniedo, en Llánaves; y restos aparecidos en Congosto y Cantoral, todavía sin determinar cuando se hace público este estudio. Los romanos penetran en el territorio hacia el año 29 a.C. y alcanzan algunos triunfos hacia el año 34, sin especificar sobre qué pueblos. Dion nos presenta cántabros y vacceos luchando juntos contra los romanos siendo vencidos por Statilio Tauro.

Cierto que se ha publicado mucho estos últimos años, pero falta investigación, faltan fuentes, problemas con respecto a la cronología. Las fuentes de Floro, Orosio (que siguen el relato de Tito Livio que no ha llegado hasta nosotros), y Dion Casio, no siempre son lo suficientemente explícitas y a veces presentan hasta contradicciones debido a su excesivo espíritu de síntesis. Todo esto ha dado lugar a distintos estudios sobre el tema y por tanto a distintas interpretaciones.

Pasan los días a una velocidad prohibida. Una de las madejas preferentes que me sirvieron para hilar estos años, fue la de la despoblación, como si aquello pudiera servir para cambiarlo. Porque, aunque escribamos por amor al arte, queremos que se muevan las cosas, que se tome partido por esas causas que inquietan y preocupan. 

Cervera de Pisuerga, más que una Villa con Historia milenaria, más que una orografía divina, un paisaje de ensueño dentro de la Montaña Palentina, Cervera se ha visto desde siempre en sus gentes, en sus negocios, en su servicio a los demás. Por eso esta Villa cargada de años y de Historia refleja a sus personas y personajes, y desde este resumen estupendo, solo con leer estas líneas identificas sin lugar a dudas a esas gentes que han dejado huella y recuerdo eterno.

Pili Gallo Ultramarinos y bebidas | Anteriormente,  Alberto Gallo González

Al entrar en Cervera

Una de las fórmulas para que no caiga en el olvido la historia y el devenir de muchos rincones de nuestra montaña, es la investigación. Vicente Basterra, amigo y colaborador, natural del Valle de los Redondos, es autor de interesantes artículos que la Institución Tello Téllez de Meneses ha ido publicando en los últimos años.

Colegiata San Salvador de Cantamuda | Estalayo

Asomado a este de los vestigios medievales, no puedo estar más de acuerdo con él, pues a pesar de la importancia que tuvieron en la comarca muchas de aquellas tradiciones y lugares, su existencia y emplazamiento fueron cayendo en el olvido. Espigando en muchos de aquellos documentos, hablando con las gentes, escudriñando los terrenos, va localizando vestigios de localidades como Mazurros; la existencia de Monasterios como San Tirso y Santa María en Tremaya o San Salvador del Monte y San Miguel de Infravillas en Polentinos; el emplazamiento del castro de San Juan de Santibáñez de Resoba.

Se fija Vicente para este rescate en el archivo de la Catedral de León donde se conservan documentos de singular importancia, como los testamentos de doña Elvira, hija del conde Favila y esposa de Munio Gómez; en concreto, una redacción inicial de marzo de 1037 y una modificación el 2 de septiembre de 1069. El autor entiende que este Monasterio que se cita en San Salvador se corresponde con la actual iglesia parroquial, una de las joyas del románico palentino. Pero lo que es significativo y conduce a dudas a quienes se adentran en el texto, es la desvinculación del monasterio a la localidad de San Salvador de Cantamuda. ¿Por qué se elude, sino, citar el nombre de esta localidad en ambos textos? Y estima tres posibles respuestas: Que la localidad no existiese en aquel momento, que San Salvador no fuese propiedad de la testadora, o que la localidad recibiera en aquel tiempo otro nombre distinto y se vinculara más adelante al pueblo por la importancia de tan soberbia construcción.

En la parte del testamento que el autor perniano rescata en este largo artículo, se concede en primer término la villa que llaman Mazurros con todas sus posesiones al completo y todos sus habitantes que están y los que vinieren; se añaden Lebanza hasta todos sus límites, el Campo con todos sus bienes y la villa que llaman Caminos, y el Monasterio de San Julián y la villa de Areños con su monasterio de la Santa Cruz; asimismo, la población que llaman Camasobres y todos sus confines y todos sus habitantes que han de someterse a vuestra autoridad... En el apéndice los lugares que se citan, e imágenes de la posible ubicación de los monasterios desaparecidos.

Desde el acontecer de los años y de las personas, se han ido sucediendo anécdotas muy interesantes, muchas veces jocosas, que han quedado en el imaginario colectivo de nuestra Montaña Palentina. El ingenio, la astucia, unido a un humor impresionante, y porque no decirlo, de una sociedad con muchísimas necesidades, todo ello sumado a un clima duro, por la dureza y durabilidad de unos inviernos fríos, nevados y eternos….añadiendo unas comunicaciones muy básicas, hacen un contexto muy propio para intentar superarse.

Farmacia de Felipe Blanco |

Años 60 del pasado Siglo

Un encargo a Felipe

Felipe Merino, también conocido con el Sobre Nombre de “Camisina”, era un industrial cerverano que tenía un negocio de construcción de “carros” y, años más tarde, “carrocerías”, junto al Puente de Barrio, a orillas del río Pisuerga. Felipe recibe un encargo con algunas piezas de un cliente de Triollo, mediante una carta escrita de puño y letra que decía:

—Amigo Felipe, ahí te mando el “eje y las volanderas”. Hácemelo bien, y hácemelo pronto, porque he uído decir que eres un poco chapuza y algo margancha. Y cuando termines avísame para recogerlo y pagar “la dolorosa”.

Antiguo Bar Sevillano, de Tomás Macho Proaño. |

Años 70 del pasado Siglo

Juzgado de Primera Instancia e Instrucción de Cervera de Pisuerga.

Vista oral correspondiente que trata de un “robo con violencia”, que compromete a varias personas de etnia gitana. Los encausados pasan por el cuartel de la Guardia Civil para ser “oportunamente suavizados”, según decía el régimen, y con la oportuna orden de prisión. Días más tarde, son trasladados por la Benemérita a los Juzgados de Cervera, para proceder a la mencionada vista oral. Hay que decir que esta Etnia tiene por costumbre estar siempre y en todo momento acompañando a sus comunes, en todas y cada una de las vicisitudes que puedan tener, bien sea matrimoniales, hospitalarias, luctuosas y, cómo no, judiciales. Luis, el letrado de la víctima, conocido por el sobrenombre de “El Chispa” empieza su acusación de la siguiente manera:

—Con la venia de su Señoría: “Blanco es a negro, como Guardia Civil es a Gitano”.

Se forma tal follón entre gitanos y público, que su Señoría tiene que proceder al desalojo total de la Sala, con el auxilio, curiosamente, de la Benemérita.