La teologia de los indignados
Otra teología es posible
El autor se dirige a todos los hombres y mujeres, a todas las religiones y culturas, para que no sean frentes de batalla sino espacios de encuentro en busca de una convivencia solidaria basada en la justicia y en la paz.
La publicación, según recoge el "Diario Palentino" causa un gran impacto, que el autor explica de esta forma: "Ha habido como una especie de convergencia entre propuestas utópicas -otro mundo, otra teología, otra religión-, que me parece que eso sí que engancha, porque dentro de esa depresión en que se encuentra la gente, de desencanto y desesperanza, cuando alguien dice que los problemas pueden resolverse, la gente se inclina por ese tipo de libros..."
"Para teólogo católico, ciertamente yo, porque católico significa universal y yo trabajo defendiendo causas universales, estoy abierto desde mi fe cristiana, a otras fes, otras religiones, por supuesto monoteístas, al mundo no creyente, a los diferentes humanismos que se dan en nuestra sociedad y al diálogo abierto y no dogmático, a hacer propuestas y discutir iniciativas tanto en el campo religioso como político y ético para mejorar esta sociedad que esta pasando por esta crisis tan terrible..."
Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia Comillas en 1971. Doctor en Teología por la de Salamanca en 1976. Diplomado en Ciencias Sociales por el Instituto León XIII en 1972. Licenciado (1983) y doctor (1990) en Filosofía y Letras por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha sido profesor en diversas instituciones de España y América. Es profesor Titular de Universidad y dirige actualmente la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Ignacio Ellacuría de la Universidad Carlos III. Es fundador y actual Secretario General de la progresista Asociación de Teólogos Juan XXIII. Imparte numerosas conferencias en Estados Unidos, España e Hispanoamérica.
Es persona muy crítica con la actual jerarquía católica de los papados de Juan Pablo II y Benedicto XVI. Afirma que:"La mujer es mayoría silenciosa y silenciada en la Iglesia. El comportamiento de ambos Papas ha supuesto una humillación para la mujer porque no se le reconoce como sujeto de derechos morales" y que "Tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI se mueven en el mismo modelo de Iglesia, la concepción restauracionista. Cuestionan el modo de entender la Iglesia del concilio Vaticano II y retroceden a etapas anteriores y a momentos históricos que no se corresponden con el actual. Se interrumpe el diálogo con la modernidad y el ateísmo, con las religiones cristianas y con las no cristianas."
Actualización Sep2026 | 💥+1020 👀
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No sé yo si conviene lo de indignados en el título. Es un palabra de la que se está abusando bastante. Pero lo que importa, en este caso, es dar a conocer la obra de quienes, como Tamayo, tienen, entre los creyentes, una visión harto distinta de la jerarquía. Tan distinta que ha provocado más de una fricción y las seguirá provocando, pues a Ratzinger, Rouco y compañía no les conviene otra cosa, parece ser, que acallar voces como las de Tamayo, Vigil y Pagola, por ejemplo.
ResponderEliminarEn un escrito que publiqué al empezar en esto de los blogs, tomé como pretexto lo sucedido con sendas obras de Vigil y Pagola para hablar de la pervivencia de la censura eclesiástica, aunque mejor sería decir inquisitorial. Dejo aquí enlace para quien guste.
El anterior papa a estos dos papa retrógrados fue Juan Pablo I, y se permitió estorbar a los que ahora conservan el poder, y me temo que lo liquidaron por eso.
ResponderEliminarEl retrogradismo de estos papas es una estrategia beligerante para controlar a un laicismo insumiso y descreído. Lo único que importa a estos papas retrógrados es trabajar por el poder de La Iglesia. No sólo están por encima de las leyes humanas, también están por encima de las leyes divinas porque cualquier barbaridad que se les ocurra será la voluntad de un Dios convertido en el personaje del cuento que ellos escriban.
Algunos ejemplos: El alegado de Benedicto XVI pidiendo comprensión para los curas pederastas. Millones de personas en África mueren por SIDA por culpa de un papa que condenó el uso del preservativo.
El libro de Tamayo se presentó en Palencia, en las jornadas divulgativas Teología y sociedad, organizadas por la Universidad Popular.
ResponderEliminarHe añadido arriba, para los seguidores, el comentario que dejaba en mi canal de Google+ el seguidor Antonio Castro.
Si alguien desea responder o exponer su punto de vista, puede hacerlo con toda libertad.
@Juan Carlos, gracias por tu comentario que siempre nos aporta una aclaración o una direccióin interesante, enriqueciendo las entradas.