Muchos van por lana y vuelven trasquilados
Con este refrán nos burlamos del que sufre perjuicio o pérdida donde creyó hallar beneficio o provecho, como les acontece a la mayor parte de los mayores y menores contribuyentes a la gloriosa revolución de setiembre, especialmente a los cesantes y descalabrados.
Advertimos también con él o amenazamos a los que con el ojo a la ganancia o la fama, se arrojan temerariamente a los lances peligrosos, yendo, como dice la Sobrina, a buscar pan de trastrigo. «¡Pero quién le mete a vuestra merced, señor tío, en esas pendencias! ¿No será mejor, estarse pacífico en su casa, y no irse por el mundo a buscar pan de trastrigo, sin considerar que muchos van por lana, y vuelven trasquilados?»
Cervantes dice también:
—Tal suele venir por lana, que vuelve trasquilado.
Sancho Panza, que no quería camorra con el escudero del Caballero del Bosque, le dirige estas palabras: «Aunque lo más acertado sería dejar dormir la cólera a cada uno, que no sabe nadie el alma de nadie, y tal suele venir por lana que vuelve trasquilado, y Dios bendijo la paz y maldijo las riñas, porque si un gato acosado, encerrado, se vuelve león, yo que soy hombre, Dios sabe en lo que podré volverme, y así desde ahora intimo a vuesa merced, señor escudero, que corra por su cuenta todo el mal y daño que de nuestra pendencia resultare.»
En el Diálogo de las lenguas y en el Diccionario de la Academia se lee el refrán en esta sencilla forma:
—Ir por lana, y venir trasquilado.
—Ir por lana, y volver trasquilado.
«No sino popen y calóñenme, exclama Sancho , que vendrán por lana y volverán trasquilados.» Y en otro lugar dice también: «Sanchica, mi hija nos llevará la comida al hato. Pero guarda, que es de buen parecer, y hay pastores más maliciosos que simples, y no querría que fuese por lana y volviese trasquilada.»
Otros escriben:
—Iréis por lana, y vendréis trasquilado.
Y mejor todavía:
—El carnero encantado, que fue por lana y volvió trasquilado.
Muy parecida a este proverbio es en el sentido la última frase del siguiente pasaje del mismo Quijote:
—«No ha sino un mes que andamos buscando las aventuras, y hasta ahora no hemos topado con ninguna que lo sea, y tal ves hay que se busca una cosa, y se halla otra.» No vale la pena de considerarla como un nuevo adagio. Hacen burla de los que por haberse arrojado a peligros superiores a sus fuerzas, salen de ellos escarmentados, los refranes siguientes:
—El ánsar de Cantimpalo, que salió al lobo al camino.
—Arremetióse Morilla, y comiéronla lobos.
Cervantes dice también:
—Tal suele venir por lana, que vuelve trasquilado.
Sancho Panza, que no quería camorra con el escudero del Caballero del Bosque, le dirige estas palabras: «Aunque lo más acertado sería dejar dormir la cólera a cada uno, que no sabe nadie el alma de nadie, y tal suele venir por lana que vuelve trasquilado, y Dios bendijo la paz y maldijo las riñas, porque si un gato acosado, encerrado, se vuelve león, yo que soy hombre, Dios sabe en lo que podré volverme, y así desde ahora intimo a vuesa merced, señor escudero, que corra por su cuenta todo el mal y daño que de nuestra pendencia resultare.»
En el Diálogo de las lenguas y en el Diccionario de la Academia se lee el refrán en esta sencilla forma:
—Ir por lana, y venir trasquilado.
—Ir por lana, y volver trasquilado.
«No sino popen y calóñenme, exclama Sancho , que vendrán por lana y volverán trasquilados.» Y en otro lugar dice también: «Sanchica, mi hija nos llevará la comida al hato. Pero guarda, que es de buen parecer, y hay pastores más maliciosos que simples, y no querría que fuese por lana y volviese trasquilada.»
Otros escriben:
—Iréis por lana, y vendréis trasquilado.
Y mejor todavía:
—El carnero encantado, que fue por lana y volvió trasquilado.
Muy parecida a este proverbio es en el sentido la última frase del siguiente pasaje del mismo Quijote:
—«No ha sino un mes que andamos buscando las aventuras, y hasta ahora no hemos topado con ninguna que lo sea, y tal ves hay que se busca una cosa, y se halla otra.» No vale la pena de considerarla como un nuevo adagio. Hacen burla de los que por haberse arrojado a peligros superiores a sus fuerzas, salen de ellos escarmentados, los refranes siguientes:
—El ánsar de Cantimpalo, que salió al lobo al camino.
—Arremetióse Morilla, y comiéronla lobos.
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Refranes del Quijote
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