Edén en Riocavado de la Sierra

Riocavado de la Sierra | Burgos

Fue parte integrante del condado de Lara en el siglo X. A su vez el Alfoz de Lara se dividió en dos más pequeños y el pueblo pasó a integrar el de Barbadillo del Pez. En la Alta Edad Media fue un bastión frente a las incursiones musulmanas que realizaban sus ataques siguiendo la antigua calzada romana entre Clunia y el Valle del Ebro. En el año 1028 la reina de Navarra, poseedora de tierras en la localidad los dona al monasterio de San Millán de la Cogolla y en el 1062 otra rica propietaria hace de las suyas al monasterio de San Pedro de Arlanza según aparece en unas escrituras. En el año 1083 Don Pedro Fernández hace entrega al monasterio de San Pedro de Cardeña de las propiedades que tiene la población, este último cenobio mantuvo su titularidad hasta la desamortización de 1835.

En la época de Alfonso XI, este monarca escribió un libro llamado La Montería en el cual describe a la localidad como una gran riqueza cinegética, siendo la actividad de la caza muy importante para el rey y los nobles en este período. En 1352 en el Libro de las Behetrías de Castilla la población aparece como perteneciente a don Pedro Fernández de Velasco, miembro de una de las familias más importantes de los siglos XIV y XV en Castilla. Esta estirpe serán los señores de Riocavado hasta el siglo XIX.


En noviembre de 2011, acompañé a mi mascota y a toda aquella Cofradía de pirados románicos a visitar su templo de Santa Columba,


aquel que durante años resultara empequeñecida por la desmesura de un enorme olmo de treinta metros de altura y siete de perímetro que resistió varios siglos sombreando su atrio y que acabara siendo víctima de la terrible grafiosis a mediados de los años ochenta. Algunos suponen que fue plantada tras la construcción del templo, aproximándose con ello su edad a los nueve siglos. Tanta era su presencia que, durante varias décadas más, su cadáver aguantó hasta que finalmente no quedó rastro. Otra leyenda sugiere que su enorme porte provenía de que bajo sus raíces existía un antiguo cementerio, fruto de una batalla entre moros y cristianos.

El templo, fechado en 1114 según inscripción que conserva a la vista, es hoy día fruto de reformas y ampliaciones, salvando la cabecera y la torre, piezas de gran belleza.


Al exterior del ábside nos encontramos con una construcción sencilla en lo decorativo, pero robusta y elegante en lo arquitectónico. El ábside se anima con tres rotundos arcos levemente apuntados, enmarcada por columnas que llegaban hasta un alero, hoy desaparecido. De piedra sillería, se articula en dos partes, pues interiormente tiene un cuerpo de arcos ciegos y por el exterior amplios arcos ciegos en cada uno de los muros de los paños, solución que se asemeja a construcciones algo distantes, como las de La Piedra o San Juan de Ortega.


El tejado a cuatro aguas, con alas desarrolladas, es la cubierta actual contrastando con la rojiza tonalidad de los sillares del material de obra.




La torre se adosa al muro norte. Consta de dos cuerpos, el superior rematado en vanos ajimezados.

El campanario, esbelto, prismático con ventanales sencillos o geminados y abiertos bajo la sombra de precisas arquivoltas.


Interior interesante. En el mismo también vemos patrones alejados de los de otros templos serranos. En especial la arquería ciega que recorre el ábside nos recuerda a algunos de los templos norteños de la provincia. También se pueden encontrar algunos capiteles historiados, bastante simplistas, así como una inscripción que data la construcción en el año 1114.