Edén en Puente la Reina
Puente convergencia de caminos. Esta próspera localidad navarra, centro de actividades agrícolas situada a orillas del río Arga y distante 24 kilómetros de Pamplona, debe su nombre al magnífico puente construido en el siglo XI por doña Mayor de Navarra, esposa del rey Sancho el Mayor, para facilitar a los peregrinos el paso del río.
Puente, Templo del Crucifijo y Templo de Santiago el Mayor
Puente la Reina | Navarra
Fue la Ponte de Arga de 1085, la posterior Ponte Regina o Ponte Regina, Pont la Reyna y la actual Puente la Reina/Garés.
Realizado en piedra y ubicado a la salida de la antigua villa, es quizá el más bonito y famoso de todos los que jalonan la ruta jacobea. Tiene una plataforma de 110 metros de longitud y 4 de anchura, soportado por siete arcos, el central más apuntado para conformar el “lomo de asno” con 20 metros de anchura que se apean sobre cinco pilares, seis ojos de medio punto entre los estribos atravesados por pequeños arquillos.
Conserva una puerta que comunicaba con el núcleo urbano para pago de la alcabala. Perdí la cuenta de las veces que, en mi vida mortal, me hizo atravesarla mi mascota humana.
Antiguamente existía en medio de su estructura una capilla destinada a la veneración de la Virgen del Txori que dio lugar a la preciosa leyenda del pajarillo (txori, en euskera) que cada mañana bajaba al río y mojaba su pico y alas para lavar la cara de la imagen manteniéndola desprovista de suciedad y telarañas, hasta que en 1843 se hundió la capilla durante unas obras de ensanchamiento del puente y se desplazó la imagen al templo de San Pedro, siendo reconstruida la actual en los años 50 del siglo XIX.
El templo del Crucifijo, de posible origen templario, que tras la expulsión de los caballeros de esta orden en 1312, quedó vinculada a la Orden de Jerusalén, cuyos miembros eran conocidos también como “hospitalarios” y posteriormente dieron lugar a la Orden de Malta, fundando en el siglo XV, junto a este templo, un convento y un hospital para peregrinos. Su portada se abre en el penúltimo tramo del lado Sur bajo pórtico reconstruido. Presenta cuatro arquivoltas de molduras y perfil apuntado que apoyan en tres pares de columnillas acodilladas mostrando decoración en sus molduras de acantos y piñas, roleos, animales y en sus capiteles aves con leones y entrelazos.
Tiene dos naves, una románica y otra gótica que desembocan en ábside semicircular que en el caso del ábside románico está ocupado por la Virgen de Urdánoz, sedente del siglo XII.
que de gran veneración, acabó perdiendo protagonismo frente al magnífico Cristo crucificado renano del siglo XIV que ocupa el ábside de la nave gótica.
El templo de Santiago el Mayor, es de originaria construcción románica del siglo XII de cuyos orígenes solo puede apreciarse la espléndida portada del lado de la Espístola con arco ojival polibulado que os recordará a los que vimos en Cirauqui y en San Pedro de Rúa de Estella.
Esta portada meridional consta de cinco arquivoltas decoradas que descansan en cinco pares de columnas. En las enjutas, dos relieves: a la izquierda, guerrero matando a un león rapante; el de la derecha, figuras vestidas con talares.
En los capiteles, un glutón devorando la columna, escenas de la infancia de Jesús, de la Creación, Adán y Eva, Caín y Abel…
La portada occidental más simple y de cuatro arquivoltas sobre jambas y columnillas con capiteles de hojas.
La reforma realizada en el siglo XVI levantó una nuevo templo en planta de cruz latina, cubierta por bóvedas de crucería estrellada.
En su interior, la imagen del apóstol titular y otras figuras de relieve.
Sobresale el retablo del altar mayor que en el siglo XVIII se dedicara a Santiago.
¡ A seguir peregrinando por este camino de espinas!
Gran Guía Templos Románicos
