curioson | refranes | pueblos de España

He decidido comenzar este año 2025 serrando un monte. Los recuerdos me trasladan aquel veinticinco de agosto de dos mil catorce, cuando mi mascota humana, sin previo aviso, con premeditación y alevosía, me introduce en un funicular ( que yo no tengo idea de lo que significa) y me produce un acojone de vértigo.



Total para ver unos pedruscos enormes, hacerme escalar los “cavalls bernats” y darme un paseo agotador entre piernas.



La primera mención documentada sobre este Monasterio data de 888. La abadía sufrió notables cambios de estilos arquitectónicos del románico al gótico, pasando por el barroco y el modernismo de Puig i Cadafalch.

Aquí parte de su románico.






Accedemos desde la Plaza de Santa María al atrio del abad Arguerich donde aparecen representados en su facha los Apóstoles con los atributos que los identifican, mientras Jesús sostiene su cruz y bendice. A la izquierda la figura en hierro de San Benito, proclamando el rectoral de esta Orden en el monasterio y basílica.



En el interior.






El viaje iniciático hasta la Moreneta comienza por su leyenda allá por 880 en que unos pastorcillos, guiados por una resplandeciente luz, encontraron a la Mare de Déu en una cueva y que, cuando el obispo quiso llevarla a Manresa, la figura de madera de álamo y haya de 95 centímetros de altura pesaba tanto que fue imposible arrancarla del lugar, por lo que considerando el hecho como mensaje divino se ordenó construir una ermita que sería origen del actual Monasterio y Basílica, que años más tarde sería objeto de conflictos, invasión francesa, Guerra Civil y Desamortización, pero que jamás impidieron que siga siendo el mayor centro religioso y cultural de Cataluña.



La Moreneta es una mujer puramente románica de tez oscura y atuendo dorado que sostiene en su regazo a su hijo coronado y que sostiene en su mano derecha una esfera, mientras el Niño bendice con una mano y en la otra enseña una piña. Por tanto es Isis, Ast, el “trono”, glándula pineal de las cuatro piñas que tiene en su base y que abre el tiempo lentamente para madurar liberando su semilla.


En fin, símbolo de lo Único e Infinito.

En más de cinco años llevo lanzando mis ladridos al viento para haceros partícipes del abuso y maltrato animal de los que fui objeto en mi vida mortal por esta mascota humana que me tocó en la tómbola del destino. Hoy tendréis la prueba fehaciente de mis quejas.


Imagínate un día cualquiera del mes de julio de 2013 en que te desembarcan en una explanada, a reventar de coches y autocares, presidida por un monte en forma de terrón de azúcar a mil doscientos metros de altitud.


Claro, lo primero que imaginas es que, al fin, éste monstruo ha comprado un corazón artificial o trasplantado y se ha vuelto tan cariñoso que ha decidido regalarte un viaje a Sao Paulo.


Y es en ese preciso instante cuando te das cuenta que no hay ni Cristo con brazos abiertos ni funicular. Y ya entonces la cosa se empieza a torcer, porque estás en el castillo cátaro francés de Montségur, ése que dicen las leyendas que lo construyeron los hijos de Gerión arrojando piedras.


Ni funicular ni transporting. ¡ A pelo 1200 metros!. Me consolaba este impostor diciendo que era una caricia, una suerte, acariciar las piedras del sendero cátaro original.



Que era un privilegiado por poder contemplar los cultivos del valle del Aude y el pueblo que tantas leyendas y misterio tejió.



Confieso que a veces me sentí desfallecer. Subir aquellos escalones pétreos que doblaban mi tamaño no era cosa fácil. Hubiese preferido despeñarme.


Al fin logré llegar. Es un castillo carente de almenas y de acogida a la población, pero aun así conserva su tipología militar con poterrna, gran patio y escalera de acceso a las murallas.








Dicen que en los solsticios, al amanecer, los rayos de sol traspasan las aspilleras.




El castillo de Montségur , es sin duda el lugar más representativo que existe en la ruta de los cátaros, debido en parte al su trágico final, y la definitiva decadencia de la herejía cátara.



A la bajada lamenté haber perdido el mechero, porque si no, le hubiese quemado vivo en el “Prado de los Quemados”, al pie mismo del castillo de Montségur , donde tras la capitulación de los cátaros de Montségur, a los diez meses de asedio que sufrió por parte de los cruzados, en este prado, se alzó una gran pira con troncos de madera y piedras, donde tanto los Perfectos como muchos de sus seguidores fueron quemados vivos, en una cantidad que pasaron de doscientas personas, todos a un mismo tiempo.


En este “Prado de los Quemados” en el año 1960, fue erigida una estela al estilo de la Edad Media, y junto al sendero que conduce al castillo de Montségur , rematada por una cruz patada, bajo la cual hay esculpida una cruz tricúspide, y bajo esta una inscripción de dedicada a los quemados del castillo de Montségur .

Aquí me tienes. Encastrado bajo la portalada de este templo francés que los Caballeros Templarios decidieran construir en 1180 sobre un antiguo lugar galorromano y merovingio dedicado al culto de Mitra y que la Orden dedicaría a San Cristóbal, aquel santo mítico ahistórico y copto que se le adoptó como obispo psicopompo portador pero con la cabeza del perro Anubis, tal y como aparece en los frescos de esta capilla.


Externamente, está construida con ladrillo rojo, rojo templario como sus frescos interiores. No estaba destinada al culto popular sino a los Caballeros del Templo y su viaje iniciático interior.


Tiene tres puertas: frontal al oeste, norte para los Caballeros y la del sur, junto al cementerio. La occidental con un rosetón y culminada con campanario con dos pares de campanas y el vano superior vacío (“el sonido del silencio”). En los lados, hornacinas para nichos con la luna y el sol.


La puerta oeste, enmarcada con crismón sostenido por ángeles.


Interiormente es un rectángulo de 36 metros de largo por 13 de ancho. Se divide en cuatro arcos y el coro. Suelo de proporciones áureas presididas por el número primo 11 realzado en los frescos con 44 unidades, número palindrómico.






A través de esta puerta, se accedía a la Torre Templaria, ático donde se alojaba el Maestre.

Escapó de la destrucción ordenada por la bula “dannatio memoria” del Papa Clemente V porque decidieron cubrir sus misteriosos frescos con otras pinturas de formas geométricas donde la cruz griega es la luz de la Energía, la de San Andrés, la luz Forma, crisol que transforma la materia en su radiación luminosa, Fuego Giratorio que mueve la ruega del presente y pasado como unión de opuestos que dará origen al símbolo templario de la Cruz de las Bienaventuranzas, que aparece presidiendo todos los frescos.








Los capiteles de temas bíblicos también contribuyeron a ello. San Pedro, corte de oreja de Malco, beso de Judas, lapidación de San Esteban, resurrección de Lázaro, Nole me tangere, Anunciación, Visitación, anuncio a José, Nacimiento, Bautismo de Jesús, Epifanía y Virgen reina y madre.



La portada sur, ni columnas ni capiteles. Un “crismón” sumamente curioso en forma de duz con dos pares de medias ondas y cuatro hojas dobles. En el del sur, la Cruz templaria inclinada representando los dos solsticios de los Juanes con referencia al camino solar. En suma, un templo donde la interpretación y sus claves alquímicas, coptas y templarias harán de vuestra visita una delicia y fuente de inspiración..