Dentro del XVI Ciclo de Conferencias que organiza el Museo de Palencia, durante los meses de octubre y noviembre, he asistido a la titulada “Epigrafía hebrea y judíos en Monzón de Campos durante la Alta Edad Media”, a cargo de Elishabá Mata, de la Universidad de Salamanca y Javier Castaño, del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

Castillo de Mónzón de Campos | @Curioson

En la presentación de los conferenciantes el director del Museo de Palencia, Francisco Javier Pérez Rodríguez, consideró un auténtico honor haber traído a Palencia a estos dos especialistas, Elíshabá Mata López, profesora de hebrero de la Universidad de Salamanca, y a Javier Castaño González, medievalista y especialista en Filología Hebrea del CSIF. A lo largo de la conferencia me acordé de las palabras que pronunció el director del Museo de Palencia y pude comprobar la categoría y sabiduría de estos dos especialistas que nos introdujeron en el mundo hebreo y su epigrafía, y en la población judía de Monzón de Campos durante la Alta Edad Media, además de ofrecernos una clase magistral sobre las lápidas funerarias de Monzón.

Sorprende conocer cómo en 1890 en Monzón de Campos, un pequeño pueblo palentino de la comarca de Tierra de Campos, se encontraron dos lápidas del siglo XI, una de ellas servía de cubierta a un pequeño sarcófago, en el que se hallaban los huesos de un niño. Las lápidas se encontraron en la ladera del antiguo castillo y se depositaron en el antiguo Museo Arqueológico, que se encontraba en los bajos del Palacio Provincial, sede de la Diputación de Palencia. Posteriormente, estas lápidas, por orden ministerial, fueron cedidas en depósito al Museo Sefardí de Toledo.

Lápidas encontradas en Los Castellones, Monzón de Campos | Foto blog Caminando por Palencia.

La escritura hebrea se compone de 22 caracteres, de los cuales cinco tienen una grafía distinta al final de las palabras y se escribe de derecha a izquierda y también los números. La traducción de la inscripción hebraica de estas lápidas es la siguiente:

Este es el sepulcro de rabí Samuel, hijo de rabí Shalthiel el príncipe sobre el cual se cayó la casa y murió del desastre al tercer día (descanse en el Edén!), á 16 días del mes de Elul del año 4857 (descanse en el Edén!) de la Creación del mundo (descanse en el Edén!). 

Según los conferenciantes no es literal que al difunto se le cayera la casa, sino que puede querer decir que le llegó la muerte.

Vitrina del Donante instalada en el Museo de Palencia, en la que|se puede ver la lápida funeraria hebrea del siglo XI-XII procedente de Monzón de Campos, donada al museo por Luis Aguado Gutiérrez.

Una tercera lápida, del siglo XI-XII, guarda relación con las otras dos encontradas en 1890 en el entorno del primer castillo que tuvo Monzón de Campos, y es posible que también aparecieran en la ladera del castillo, hoy desaparecido, y que alguien se la llevara a su casa. De hecho, es curioso cómo esta lápida se utilizó, después de esculpir en ella un pequeño círculo, durante muchos años como piedra de apoyo a una portonera de una casa agrícola, en la que el círculo servía para el giro de la puerta. Con el tiempo, el propietario de la casa reformó la entrada, quitó la portonera y la piedra para deshacerse de ella, con tan buena suerte que un vecino del pueblo pasó por allí, y al ver la lápida se la pidió a su dueño, se la llevó en un carretillo a su casa y allí la tuvo unos cuantos años hasta que alguien vio la lápida e informó a su propietario, Luis Aguado Gutiérrez, de que el mejor lugar para esa losa era exhibirla en el Museo de Palencia. Se puso en contacto con Francisco Javier Pérez Rodríguez, director del Museo de Palencia, que inmediatamente se interesó por esa pieza y pidió a su propietario que la donase al Museo.

Desde este verano la lápida se encuentra en la Vitrina del Donante, en la que figuran los nombres de las piezas y quien la donó. La lápida hebrea procedente de Monzón de Campos es la única pieza hebrea que se puede ver en el Museo, y guarda relación con las otras dos encontradas en 1890, que están en el Museo Sefardí de Toledo.

Los conferenciantes descifraron la escritura hebrea de las lápidas, y en concreto de la que se encuentra en el Museo de Palencia, los rasgos visibles, porque el resto está muy deteriorado, teniendo en cuenta que además se hizo un círculo con hendidura en la piedra para sujetar la portonera de la casa agrícola de Monzón. En la transcripción se intuyen tan solo 9 líneas de texto, porque las líneas del centro están perdidas y son ilegibles, por ello son muy pocas las letras y palabras que se pueden leer.

La transcripción que los conferenciantes descifraron, de lo que se puede leer, es la siguiente: 

“Esta es …la sepultura…del Rabí Yisrael…en el ramillete de los vivientes…su alma…Amén

Grandes e importantes hallazgos son estas lápidas de Monzón de Campos, que ponen en valor su rico patrimonio y el de nuestra provincia.

Actualización: Abr2025 |💥+1551👀

• Aunque en 2010 se supo de su existencia, la sequía hizo que emergiera este palacio de 3400 años en Irak. Se trata de un palacio del imperio Mittani, antiguo reino ubicado al norte de la actual Siria, conocido también como Naharina y cuya existencia, según los investigadores, data de 1500 a. C.

MUNDO CURIOSO |  UNA SECCIÓN DE CURIOSÓN

El imperio Mittani

Pinturas y tablillas

Última actualización: Mar2025 | 412👀

Mundo Curioso

Para los astrónomos, físicos, premios Nobel y, lógicamente, para la NASA, no hay duda de que el hombre y, en representación del hombre, los astronautas estadounidenses Neil Armstrong, Buzz Aldrin y Michael Collins, llegaron a la luna tal día como hoy hace 40 años. Pero existe, y es conocida la teoría negacionista que se interroga sobre la ausencia de estrellas en las imágenes de la NASA. La polémica se recrudece cuando alguien observa la bandera ondeando en una superficie sin atmósfera. El ingeniero español Ruiz de Gopegui explica así la primera duda: "la altísima iluminación de la luna, obliga a tomar las fotografías con el diafragma cerrado, lo que impide impresionar las estrellas". Por su parte, el organismo americano se defiende argumentando que "la bandera presentaba arrugas por haber estado replegada y en los videos se observa como la enseña permanece estática después de que los astronautas dejen de moverla".

Uno siempre lo espera todo al llegar a un lugar como este, en Pedrosa de la Vega, a pocos kilómetros de Saldaña. Para la prestigiosa revista National Geographic, se trata de uno de los doce mayores descubrimientos de la arqueología moderna. En abril de 2009 se abre al público, y quienes participaron de aquella empresa, se sienten reconfortados con el premio Europa Nostra un año más tarde.

Aquel día de primeros de julio de mil novecientos sesenta y ocho, varios hombres, entre los que se encontraba el verdadero impulsor, intentaban descubrir dónde tropezaba el arado. Al quitar la tierra dicen que apareció un muro de piedra y al seguir profundizando, apareció el mosaico de una de las galerías del palacio romano." Una villa con una superficie de 4400 m2, 35 habitaciones repartidas entre la vivienda principal y los baños y 1450 m2 de mosaicos que constituyen uno de los mayores atractivos.
El descubrimiento se fue haciendo tan grande y, probablemente, tan costoso, que Javier, que hoy tiene un asiento ya en la historia y el reconocimiento de su pueblo, luchó como nadie para que todo aquello se quedara en su tierra.

Uno espera más, lo espera todo; no medita sobre el universo que ha encontrado, sino sobre la vida allí vivida. Se imagina cómo pudo ser la vida en aquel punto, como se vieron afectados también por la crisis económica y social de aquel momento, y como se destruye y finalmente se abandona.

¿Y si hubiera un tesoro? Y lo había. Y se atrevió Javier a separar la tierra de la tierra y a elegir durante mucho tiempo la excavación privada hasta que comprendió que aquel tesoro estaba desbordando todo lo deseado, todo lo imaginado, todo lo posible. Desde aquel día, mucha gente ha participado en su expansión y mejora, mucha gente ha llegado hasta este punto de la Vega, para levantar con la imaginación una villa romana que ha enamorado al mundo, que ha impresionado al mundo, que ha dado vida nueva a la comarca. Pero uno espera más. No cerremos la puerta a la investigación, que nos devuelva toda la historia que forjó esta tierra.

Froilán de Lózar, de la sección del autor "La Madeja", en Diario Palentino.
Última actualización, Feb2025 | 

LA MADEJA

• "Estos libros fueron vistos por nuestros clérigos, y yo aún pude ver restos quemados por los monjes aparentemente porque ellos pensaron que podrían dañar a los indígenas en materia de religión, ya que se encontraban al inicio de su conversión". Los últimos en ser destruidos fueron los de Tayasal, Guatemala, la última ciudad de América en ser conquistada en 1697.3​

• Fray Bartolomé de las Casas

Pese al avance de las tecnologías, nos siguen quedando dudas sobre muchos asuntos que ahora se abordan, como este que hoy movemos a portada de nuestro blog. El denominado Códice Grolier, está considerado como el más antiguo de todos los documentos precolombinos que se conservan. Había muchas dudas sobre la autenticidad de este documento, descubierto y vendido a mediados del siglo pasado por un grupo de saqueadores, lo que hizo dudar de su antigüedad y procedencia. Un equipo de la Universidad de Colorado, que lo ha venido investigando, asegura que es auténtico, por los pigmentos que lo identifican y otra serie de motivos relacionados con los códices mayas. Se trata de un almanaque sobre el planeta Venus, al parecer incompleto. Un planeta maligno para los Mayas, de ahí su importancia, determinando entonces cambios y ciclos a los que debían tener en cuenta los sacerdotes en sus augurios. Parece que conquistadores y misioneros destruyeron varios libros mayas, que eran sus primitivas fuentes de información y clave para entender su mundo.

Para saber más:
www.quo.es

Wikipedia

Última actualización, Feb2025 | 253👀

Mundo Curioso

Los investigadores supieron meses después que el suicida había visitado cuarenta y seis especialistas, que no dieron respuesta a la enfermedad que padecía: miodepsias severas, una enfermedad ocular que provoca problemas visuales, como ceguera nocturna, halos y fotofobia. Intuyen que al no encontrar su problema, pudo acrecentar sus trastornos psicológicos.

Pocos años antes del accidente provocado, presuntamente, por el copiloto Andreas Lubitz, concretamente en marzo de 2014 desapareció un avión de Malaysia Airlines con 239 personas a bordo en aguas del Golfo de Tailandia. Los investigadores trataban de aclarar el motivo del cambio de rumbo sin que el piloto lo comunicara. Durante un tiempo, las investigaciones giraron en torno a varios pasajeros que no tomaron aquel vuelo, y otros que sí lo hicieron con pasaportes falsos. No se descartó un ataque terrorista. En la operación de búsqueda participaron 22 aviones y 40 embarcaciones de Malasia, Vietnam, Singapur e Indonesia. Las últimas noticias señalan ya al capitán Zaharie, como responsable: "se estaba matando a sí mismo" dijo Larry Vance, investigador de aviones de Canadá.

Los expertos hicieron pública una nueva teoría, según la cual, Zaharie Ahmad Shah, de 53 años, al mando de la aeronave en ese momento, despresurizó el avión y dejó inconscientes a quienes no se colocaron la máscara de oxígeno. El principal sustento de esta teoría está en el silencio que inundó el avión cuando estaba en caída. No hubo pedidos de auxilio por radio, despedidas ni intentos de llamadas de emergencia. Con la mayoría de la tripulación inconsciente, Zaharie pudo maniobrar el avión hasta su destino final.

La aeronave desapareció de los radares el 8 de marzo de 2014, luego de despegar de Kuala Lumpur con destino Pekín. Llevaba 239 pasajeros a bordo. Tres años después, en 2017, los gobiernos de Malasia, China y Australia se dieron por vencidos y dejaron de buscarlo.

Notas:

La mayoría de los accidentes aéreos localizados en España tuvieron lugar en la década de 1970 y en la primera mitad de la década de 1980. La mayor parte de ellos sucedió durante la maniobra de despegue y de aterrizaje.

Para saber más:
El observador

Wikipedia

Última actualización, Feb2025 |

Mundo Curioso

World Archaelogy es como la National Geographic de la arqueología.

“La idea es combinar Monte Bernorio con el Geoparque las Loras para crear una rura que comunique los yacimientos que se encuentran disgregados por toda la zona" -apunta para nuestro periódico Kechu Torres, uno de los directores del proyecto.

Sabemos que la pirámide más antigua es la de Saqqara

La mayor es la de Keops, en Giza, con 137 m de altura y 230,38 m de lado. Los recursos de que disponían los constructores parecen hoy extremadamente primitivos: eran martillos de diorita, sierras y hachas de cobre, piedras de cuarcita para pulir... Para transportar los grandes bloques piedra desde las canteras (pesaban por término medio más de 50 quintales), era necesario esperar la temporada de lluvias y las inundaciones. Por último, los bloques eran arrastrados con trineos de madera.

Los trabajos de la construcción de las pirámides no fueron realizados por los esclavos sino por egipcios libres, que durante las inundaciones y las sequías quedaban dispensados de las tareas en los campos. El enorme esfuerzo social que significa la construcción de las pirámides tiene un sentido fundamentalmente religioso. El pueblo las realiza para el faraón, personificación del dios de la Tierra, que aún desde ultratumba tiene poderes para ejercer un influjo benéfico o maligno. En la lógica de las creencias egipcias, el rey-dios no sólo garantiza el orden terrenal, sino también la armonía en el cosmos. La pirámide constituye un reflejo del cielo, y su construcción se rige por severos criterios geométricos. Se aplican la «sección áurea», el «cuadrado mágico», y el «triángulo sagrado». Las mediciones se basan en números mágicos, especialmente el tres y el cuatro. Los egipcios creían en otra vida después de la muerte. Sus credos indicaban que, al morir, el faraón viajaba de día con el barco solar y de noche con el barco lunar por el cielo. Por esto era necesario que su cuerpo se conservara bien y que estuviese provisto de todo lo que pudiera necesitar para su vida ultraterrena. Se le provee de comida, bebida, utensilios, joyas y servidores para que le acompañen en el sepulcro (en épocas posteriores, los servidores eran sólo representados en imágenes. El cadáver se momifica: se le extraen el cerebro y los órganos internos, se rellena el cuerpo, se trata con sustancias químicas y se envuelve con vendas de tela para conservarlo para la eternidad. Según la creencia egipcia, el rey, en el momento de su muerte, se engendra a sí mismo con una divinidad femenina, para volver a subir al trono como su sucesor. El ritual funerario obedece a los antiguos preceptos del mito de la fertilidad. La ceremonia incluye una muerte y un nacimiento, para repetir mágicamente un proceso que no sólo los sabios y los sacerdotes, sino también los campesinos, podían observar con sus propios ojos en las fases lunares y en la germinación de la semilla. El orden jerárquico del mundo ultra terreno repetía paso a paso al que reinaba en el Egipto faraónico. A las esposas de los reyes y a los personajes de la clase superior se les construyen asimismo sepulcros junto a las pirámides. Una multitud de campesinos labra la tierra y recoge la cosecha en el dominio de los muertos. Para asegurarle una vida eterna, los sucesores del muerto deben celebrar los ritos y brindar la ofrenda a los difuntos mediante un complejo y exigente ceremonial. De lo contrario el difunto desaparece definitivamente o -lo que es peor- vuelve para perjudicar a los que aún viven.

Última actualización, Feb2025 | 458👀

Crónica de la Humanidad, 1987

Antoine-Yves Goguet - "L'origine des lois, des arts et des sciences", 1820