100 DOSIS DE AMOR [38] [SAWABONA]

En muchas ocasiones me he preguntado, si por algún extraño efluvio a mí se me hubiera negado el derecho a ser feliz, y un día, no hace mucho, encontré en una tiendecita un cartel que rezaba: "Atención, la felicidad existe". Me lo compré encantadísima, como si fuera un seguro a todo riesgo, y con esa misma ilusión lo coloqué una mañana en mi despacho; ese mismo día, no creo que lo olvide jamás, recibí la primera cuenta de un rosario de desgracias que me abatieron, y he llegado a la armónica conclusión de añadir a mi cartel reivindicativo que sí, que la felicidad existe, pero que se vende muy cara. Es posible que con el amor ocurra igual."

La medicina en el último periodo godo


La medicina en el último periodo godo_Historia-General-España


Escasos progresos de la medicina en tiempo de los Godos




Singulares, extravagantes y pobres eran las ideas que en aquel tiempo se tenían acerca de la medicina y de su práctica y ejercicio. Los médicos no podían sangrar ni medicinar a mujer libre o ingenua, como no fuese en presencia del padre, madre, hermano, hijo, abuelo o algún pariente (2).


Si la sangría enflaquecía al enfermo, el médico era condenado a ciento cincuenta sueldos de multa. Si el enfermo moría como consecuencia de una medicina mal aplicada, el médico era mirado como un asesino, y entregado a disposición de los parientes del difunto (3). La recompensa no correspondía a la responsabilidad y a los riesgos de la profesión, y sólo se les pagaba después de hecha la cura y restablecido el enfermo. Había, sin embargo, una ley, por la que los médicos, fuera del caso de homicidio, no podían ser encarcelados (4); acaso por no privar entretanto a los enfermos de su asistencia.

La medicina, como las ciencias naturales, que tanto desarrollo tomaron en tiempo de los árabes, había hecho, ciertamente bien escasos progresos en el de los godos.

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(2) "Ningún físico non deve sangrar ni melecinar mujer libre, si non estuviere hy su padre, o su madre delantre, o sus fijos, o sus hermanos, o sus tios, o otros sus parientes, fueras ende si la dolor la acoitare mucho..." Libr. XI, tít. I.
(3) Ibid. 1.6.
(4) "Ningun omne non meta físico en cárcel, magüer que non seya conocido, fueras ende por omecillo." Ibid., ley 8. 

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Historia General de España


La Historia General de España de Modesto Lafuente, es considerada el paradigma de la
historiografía nacional del pensamiento liberal del siglo XIX. 


Impresa en Barcelona por Montaner y Simón entre 1888 y 1890.

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