Ramón Menéndez Pidal, [La Coruña, 13 de marzo de 1869-Madrid, 14 de noviembre de 1968] Introducción a la Historia de España, Madrid, 1947, pág. XXIII
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● “España es tierra de precursores, que se anticipan para luego quedar olvidados cuando su innovación surge después en otro país más robustamente preparada, mejor recibida y continuada”.

Sobre España y los españoles | +2.585👀



El puente de piedra y el derecho de portazgo

El puente de piedra y el derecho de portazgo

En la ermita del Cristo hay que separar la actividad civil de la religiosa.



Por la sencilla razón de que, por un lado, era un negocio que contribuía a producir dinero a los Duques del Infantado y, por otro, era el templo donde los guardenses y visitantes encontraban un remanso de paz para su devoción y religiosidad. 

SIGLO XVI

Los Señores de Guardo, la nobleza del Antiguo Régimen dueña de estas tierras, controlaba el Cristo en el aspecto económico, o mejor dicho, las dependencias ajenas al templo. Lo religioso estaba siempre en manos de un ermitaño y apenas dependía de la parroquia. En los libros del Archivo Parroquial de Guardo, se cita muy poco a esta ermita precisamente por este motivo. Los ingresos sustanciosos surgían del pago del impuesto del portazgo, que se cobraba a cada rebaño de ganado que pasaba por el puente de Guardo camino de los puertos (valles altos o brañas) de Pineda. El día anterior habían pernoctado en la ermita del Cristo. Esa noche el portazguero (encargado de cobrar el impuesto) contaba las reses que al día siguiente iban a cruzar el puente. Esta era la llamada Cañada Real de León; venía desde Fresno del Río y San Pedro de Cansoles. El derecho de portazgo fue un privilegio concedido por el rey a los Señores de Guardo. Este portazgo se cobró aproximadamente desde 1500 hasta 1837, en que se suprimieron todos estos impuestos. La Mesta fue protegida por los Reyes Católicos y por su nieto Carlos I. Los rebaños eran conducidos a lo largo de duras jornadas por un mayoral, varios rabadanes, zagales, roperos y perros mastines. En caballerías portaban sus útiles imprescindibles para pasar en los montes unos seis meses. Los rebaños trashumantes salían de Extremadura por San Marcos (25 de abril). A primeros de Junio pasaban por Guardo. Por San Froilán (5 de octubre) regresaban a su procedencia por el mismo camino. El Consejo de la Mesta, a pesar de sus privilegios y poder, no logró impedir que los rebaños tuvieran que pagar al pasar por el puente de Guardo. Incluso se llegó a más de un pleito entre el Señor de esta villa y la Mesta, saliendo victoriosos los guardenses en 1585. Los únicos que se libraban de pagar eran los nativos y los comarcanos. En 1561 había que pagar ya un maravedí por cada oveja que cruzara el puente. Ese año pasaron por allí 43 rebaños, lo que rentó al Duque del Infantado unos beneficios de 11.690 reales. Solamente el ganadero Diego de Cáceres pagó 1534 reales por pasar con sus siete rebaños de ovejas. 

Actualización feb2026 | 💥+417 👀






Guardo y su Historia

SOBRE ESTA BITÁCORA

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Esta bitácora nace en noviembre de 2008 con el ánimo de divulgar historias curiosas y entretenidas. Son 19 años acudiendo diariamente a la llamada de amigos que vienen de todo el mundo. Con +9.412.500 visitas, un mapa del románico abierto a finales de 2023 que ya ha recibido +1.408.500 consultas y +6.100 artículos en nuestra hemeroteca, iniciamos una nueva andadura. Comparta, Comente, síganos por nuestros canales de Facebook y Wasap. Y disfrute. ¡Es gratis!

🔻 El Camino Natural del Románico Norte
📒Marta Redondo | Periodista | Escribe desde Aguilar de Campoo

📒 El Camino Natural del Románico Norte, con unos 66 kilómetros, utiliza senderos antiguos, vías y cañadas reales que se adecuaron con el fin de poder ser utilizadas. Une el Canal de Castilla con la Montaña Palentina, y enlaza también con el Sendero Histórico o GR-1 y la Ruta cicloturista de las Cuencas Mineras. © curioson

De la sección de la autora: Una Mirada al Pasado +1477👀



🔻 Campeones de Europa de Campo a Través I
📒 Alfonso Santamaría Diez | Castrojeriz (Burgos). Vive y escribe desde Palencia

📒 El 19 de enero de 2.025 y el 25 de enero de 2.026 se han cumplido 50 años de dos gestas deportivas con mucha repercusión a nivel europeo, nacional y provincial, que acontecieron el 19 de enero de 1.975 y el 25 de enero de 1.976. © curioson

De la sección del autor: Palencia en mis recuerdos | +2.315👀



🔻 Antonio Machado
📒 Beatriz Quintana Jato | Catedrática de Literatura

📒 Después de tantos y tantos fastos conmemorativos del 98, quiero sin embargo resaltar, a modo de pequeño homenaje, la fecha del 22 de febrero, en que se cumplirán setenta y siete años de la muerte de aquel poeta al que Unamuno denominó “el hombre más descuidado de cuerpo pero el más limpio de alma”. © curioson

De la sección de la autora: Autores de Nuestra Historia | +818👀



🔻 Concentración de románico en Palencia I
📒 Cristina Párbole | Historiadora | Escribe desde Aguilar de Campoo

📒Una fiebre constructora invade Europa y asistiremos a una unidad del arte personificado en la arquitectura románica. Esta unidad artística no se va a producir por estabilidad religiosa de Europa sino por toda una serie de situaciones y acontecimientos que llevan a la sociedad a querer plasmar su cambio y dejar huella de su historia. Con la llegada del siglo XI, el Occidente Medieval se vio introducido en un proceso de expansión económica que reportó importantes cambios a la civilización europea. © curioson

De la sección de la autora: Románico curioso | +1.411👀



🔻 Iglesia Románica de Montoto
📒 Eduardo Gutiérrez | Escritor y Fotógrafo nacido en Guardo | Escribe desde Palencia

📒Unos kilómetros antes de empezar la remontada con destino a las altas cumbres que emergen del norte provincial, en la Montaña Palentina, y en pleno corazón de la comarca de la Ojeda, sobre una bella loma que hace honor a su nombre, encontrarás la localidad de Montoto. © curioson

De la sección del Autor: Dentro de mi mochila | +838👀



🔻 Amor
📒 Fernando Martín Aduriz | Psicólogo | Alma del Ateneo de Palencia

📒Interesar a los que sufren de mal de amores en la investigación de sus singulares modos de amar, con frecuencia nos lleva a reconocer que se guiaron por el espectáculo de verse amarse. Pero es más productivo para salir del desamor guiarse no sólo por esa brújula imaginaria, sino por el efecto de repetición simbólica, de patrón reconocible en cada elección de pareja, y aún más si nos orientamos por lo real en juego, por el secreto del goce oculto en cada enamoramiento. © curioson

De la sección del autor: Mejor no comprender | +707👀



📒 EN PORTADA | UNA RUTA CADA DÍA +666👀

Cumbre del Upo

La última rampa es lo más duro de esta ruta más moderada que sencilla