Transcultura del Congo

En mi familia de amigos, existe un deseo por la intimidad de la familia de sangre, pero también por algo más abierto. Los papeles no están tan definidos. Son relaciones a largo plazo. [...] Lo que nos une no es la sangre o el lugar, sino una moralidad similar, la necesidad de vivir plenamente el momento, una desconfianza en el futuro, un respeto similar por la honestidad, una necesidad de forzar los límites y una historia común. Vivimos la vida sin consideración, pero con consideración. Entre nosotros existe una capacidad para escuchar y para la empatía que sobrepasa la definición normal de amistad.

Goldin, 1996

He conocido ríos:
He conocido ríos antiguos como el mundo y más antiguos que la fluencia de sangre humana por las venas humanas.
Mi espíritu se ha ahondado como los ríos.
Me he bañado en el Éufrates cuando las albas eran jóvenes.
He armado mi cabaña cerca del Congo y me ha arrullado el sueño.

Hughes, 1993

Las gentes del Alto Congo, entregadas al canibalismo, a los sacrificios humanos, a los castigos con veneno, al fetichismo, al saqueo, a la esclavitud, a la poligamia, a la poliandria y privadas de toda unidad de gobierno, ciencia, literatura y medicina, son civilizadamente menos avanzadas que la civilización de los celtas varios siglos a. de C. De repente, sin ninguna transición, vieron aparecer los barcos de vapor europeos del siglo XIX en sus salvajes vías fluviales.