El esquilón de Celada
En la vertiente sur de la Sierra de Hijar se localiza Celada de Roblecedo, un pueblo que he visitado centenares de veces. Pascual Madoz, en su Diccionario Geográfico, cuenta que en 1847 este pueblo tenía setenta y cuatro casas y que asisten a su escuela cuarenta niños. Celada se anexiona a Cervera de Pisuerga en 1976, el mismo año que lo hace Santibáñez de Resoba.
Aunque sobre los curas de Celada encontrarán información detallada en el libro "Cervera, Polentinos, Pernía y Castillería", que me encuentro revisando estos días, aprovecho para recordar pueblos y personas que pasaron por ellos. Los primeros libros donde se habla de curas y beneficiarios datan de mediados del siglo XVI. Son muchos los sacerdotes que pasaron por allí y muchas las historias que se cuentan, por ejemplo, la que suscita Gaspar de Brañosera, un hijo del pueblo que sucede a Francisco de la Cuesta ya de viejo, que había sido cura de Polentinos y prior de la Abadía de Lebanza, o Marcos Fernández, uno de los sacerdotes que más tiempo regentó esta parroquia, que procedía de San Salvador y murió en Lores. Pero vayamos a desentrañar esta madeja, que hoy tiene que ver con una palabra curiosa. En 1574 se habla del costo de hacer el "esquilón" pagado a medias entre la iglesia y el concejo, y a continuación se menciona el costo de traer la custodia y la imagen de Santa Eulalia. Me llevó un tiempo discernir a qué asunto se estaban refiriendo. Se entiende que Esquilón es una esquila grande, una especie de campanilla de tendencia cilíndrica y base rectangular, con un badajo en su interior, que atado al cuello de ovejas y cabras , tiene como función guiar el rebaño, a menudo, al semental, al líder del rebaño. El filólogo Carlos Vielba también está convencido de su significado en este caso que se cita en los libros de la iglesia de Celada. Dado que esquila aparece con forma de campana, esquilón será la esquila grande o campana pequeña de las usadas en conventos para convocar a los rezos. Y así aparece en todos los diccionarios desde Nebrija en 1492 hasta las últimas ediciones. Aunque resuene con fuerza con el curato de Francisco García de la Vega el "arca de misericordia", que consiste en recoger centeno en agosto a precio bajo, para darlo en marzo a los vecinos que lo necesitasen, con la condición de devolver el cuarto entregado más un cuartillo a mayores para el sostenimiento de la obra cuando hicieran la recolección, no parece que la iglesia tuviera mucho que mediar con la ganadería ovina y se entiende que el esquilón es el de la campana que convoca a los rezos.
Actualización may2026 | 💥+444👀
La Madeja
Diario Palentino
SOBRE ESTA BITÁCORA
Esta bitácora nace en noviembre de 2008 con el ánimo de divulgar historias curiosas y entretenidas. Son 18 años acudiendo diariamente a la llamada de amigos que vienen de todo el mundo. Con +8.750.900 visitas, un mapa del románico abierto a finales de 2023 que ya ha recibido +1.264.940 consultas y +6.000 artículos en nuestra hemeroteca, iniciamos una nueva andadura. Comparta, Comente, síganos por nuestros canales de Facebook y Wasap. Y disfrute. ¡Es gratis!
Historias de nuestro mundo rural, como esta del esquilón de Celada, que hoy nos cuentas en tu Madeja del periódico, Froilán, son las que, al recuperarlas como tú haces en tus libros, nos muestran la riqueza cultural que en el pasado tenían nuestros pueblos en su habitual día a día; y que no conviene se pierdan, porque de su evolución en el tiempo hemos llegado hasta nuestros días.
ResponderEliminarEnhorabuena por esa labor que haces cada día, y que tan bien representa este Blog. Saludos.
Así es , amigo Javier. Lo cierto es que, de quince libros publicados, este de Cervera, Polentinos, Pernía y Castillería, que ahora anda ya por la 10ª edición, es el que más consultas ha recibido por parte de otros escritores e investigadores. Es un compendio de la historia de todos los pueblos de Pernía y Castillería, con muchas imágenes, que fueron turnándose en las distintas ediciones. Fíjate que, solo ese libro, ya era suficiente para sentirse realizado. Al revisarlo estos días, pues aprovecho y recupero y reviso muchas de las historias que allí se compartieron.
ResponderEliminarAgradecido por tu comentario, Javier. Buen fin de semana.
Me encanta el reportaje de hoy Froilán, pones como protagonista al campano, cencerro, esquila, esquilón, cascabel en fin, artilugios que sirvieron para localizar la presencia del animal en los montes o sitios escondidos. En estos pueblos se llegaron a utilizar las campanas de la iglesia para transmitir a los vecinos de ciertos acontecimientos, dependiendo claro del topo de toque. Importante escrito el de hoy. Buen día.
ResponderEliminarAl revisarlo en las notas que añado de Celada de Roblecedo, pueblo bonito, pueblo muy habitado en los años 50 del pasado siglo, me vino la duda por esa referencia escueta al esquilón, mencionando al Concejo. Se entiende que el citado Concejo, colaboraba entonces para reparar aquel esquilón que tenía la misión de convocarlos a los rezos. Gracias, Herminio. Qué recibas muchas visitas este fin de semana en tu museo. Un abrazo.
ResponderEliminarA Celada de Roblecedo se llega desde Cervera de Pisuerga por la carretera autonómica que lleva a La Pernía (San Salvador de Cantamuda) y a Potes, y que tantos años ha tardado en arreglarse. Al llegar y pasar Vañes se cruza el puente que salva el embalse de Requejada, finalizado el puente hay un cruce a la derecha en el que se toma la carretera provincial que nos lleva a Celada de Roblecedo, dónde se acaba la carretera. Celada, enclavada en un bonito paraje de la Montaña Palentina, cuenta con una iglesia parroquial, edificada con sillería y mampostería arenisca de época románica que se erigió sobre los restos de un edificio del siglo XII. Esa misma iglesia, según nos cuenta Froilán de Lózar, tenía un esquilón que cuando se hacía sonar convocaba a los rezos. Interesante investigación sobre el esquilón y los curas que pasaron por esta iglesia, como todo lo que recoge Froilán en su libro “Cervera, Polentinos, Pernía y Castillería”, en el que el de San Salvador de Cantamuda rescata la historia de estos pueblos, de sus gentes y tradiciones.
ResponderEliminarTodos los viernes me junto a la cuadrilla de Erandio, que comparten también estas historias. Y esta mañana, curiosamente, Karpo, que procede del pueblo leonés de Valencia de don Juan, y tú cómo has viajado tantas veces a ese pueblo de Celada?. Pues, sencillo. Mi familia tenía comercio en San Salvador y surtía también a todos estos pueblos. Fue una de esas poblaciones que se extinguieron a una velocidad de vértigo. De 400 habitantes pasó a tener 20 en el año 2000 y en esa línea se ha mantenido hasta la actualidad, que cuenta con 21. Buen guía, Alfonso. Un abrazo.
ResponderEliminar