Edén en Cuevas de Provanco

¡Guau!. Curiosa advocación para este templo de una pequeña localidad segoviana limítrofe con las provincias de Valladolid y Burgos que, repoblada en 943 por el conde Asur Fernández, se conoció como Covas de Provança o Cuebas de Pero Blanco por las innumerables cuevas que alberga en las laderas de su próximo río Botijas, hoy dedicadas a bodegas donde fermentar ricos caldos.


Su cabecera se decora con arcos ciegos separados por doble columnas.


Cubierta por bóveda de medio punto, a su única nave en origen se le adosó la galería incorporándola como nave corta en las reformas del siglo XX.


sustituyéndose la torre derrumbada por pequeña espadaña de tres vanos.


También de estilo románico es su impresionante pila bautismal con caritas.


En el interior, una imagen de la Virgen de la Vega, un buen retablo barroco con pinturas flamencas


y un precioso coro alto a los pies.


Aunque lo verdaderamente llamativo son las pinturas murales góticas del ábside que escondía el actual retablo y que todos se empeñan en atribuir al mal llamado Maestro de Cuevas de Provanco, cuando ya trabajó otras en la bóveda absidal de la vecina localidad de Sacramenia. Les resultó relativamente fácil reconocer la escena de la Anunciación


aunque los protagonistas estaban separados por la ventanita central del ábside


También reconocieron a un San Pablo por la empuñadura de su espada desaparecida, pese a la ausencia de Pedro


Pero del resto de las imágenes…¡ ni idea!. Así que se pusieron a elucubrar aceptando apuntes e interpretaciones consolidadas por catedráticos académicos y expertos en románico ante mis desaforados ladridos manteniendo que se trataba de la Coronación de la Virgen


Ni de la resurrección de Lázaro o la curación bíblica del paralítico


Dando el asunto por perdido, los dejé sumidos en su ignorancia hasta vuelta a casa en que les hice meditar sobre el significado de la propia advocación del templo: La Invención de la Cruz, hasta que mi madrina destapó el error arrastrado por los influyentes criterios académicos que no repararon en la historia de Santa Helena de Constantinopla, santa, reina, emperatriz madre de Constantino, y cuya leyenda del siglo IV “ de Judas Ciyriacus”, escrita por Santiago de la Vorágine, cuenta que peregrinó a Tierra Santa para encontrar los restos de Cristo


Y tras amenazar y castigar al rebelde Judas Cyriaco logra romper su silencio revelando el lugar donde se halla enterrada la Vera Cruz, en el Gólgota bajo el templo de Venus de Adriano. Helena desenterró las tres cruces y para saber cuál de ellas era la verdadera de Jesucristo, pasó cada una de ellas por el cadáver de una persona fallecida hasta lograr con una de las cruces su resurrección milagrosa


Proclamado emperador Constantino, coronó a su madre como reina madre del soberano.


“ Inventio sanctae crucis, quia tall die santa crux inventa fuisse refertur. Nan et antea fuit inventa a Shet, filio Adam, in terrestre paradiso, sicut infra narratur, a Salamone in Libano, a Regina Saba in Salomonis templo, a Judaeis in aqua piscinae, hodie ab Helena in norte calvarie” (Jacobo da Varagine, Legenda Aurea, LXVIII).